لنتحرر من الحنين الرومانسي الى ((الزمن الجميل))

عبدالله عطية شناوة
كاتب صحفي وإذاعي

الحوار المتمدن-العدد: 6835 - 2021 / 3 / 9 - 20:44
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

بؤس واقع مجتمعنا العراقي، في مرحلة إنحطاطه الراهن، يحمل كثير منا على خلق صورة زاهية، مشبعة بالحنين الى الماضي القريب، تعتم على ما كان فيه من بؤس واضطهاد وظلم. ولا تذكر منه سوى حالة الاستقرار - الركود - ومظاهر التحضر الجنينية، والحرية النسبية التي تتمتع بها بعض شرائح الشبيبة في مناطق محدودة من العاصمة، فيما يتعلق باختيار الملبس والمأكل والمشرب وارتياد فضاءات ترفيه، دور سينما ومسرح، وخدمات عامة بمستويات متواضعة. وينشر أصحاب هذا الميل صورا من أرشيف تلك الأيام لساحة أو شارع نظيفين، ومتنزة انيق ليس له ما يماثله في طول البلاد وعرضها، وفتيات جميلات غير مسربلات بالجبب والحجاب والنقاب، ويوهمون أنفسهم ويحاولون إيهام من يتوجهون إليه بذلك الخطاب أن ذلك هو شكل الحياة في الفترة التي يحنون إليها.

في ستينات وسبعينات القرن الماضي كان سكان الأحياء الشعبية التي يسكنها الملايين من المعدمين، مثل الثورة والشعلة، ينبهرون أيما انبهار بمظاهر الرفاه والانفتاح البسيطة التي يفاجأون بها حين يجدون أنفسهم في مناطق مثل المنصور والمسبح، ويتوهمون انهم قد انتقلوا الى أوربا، ويتهيبون ارتياد بعض الأماكن فيها.

وحتى في تلك الجزر المرفهة وسط بحور البؤس المحيطة بها، كانت تشن، بين آونة وأخرى، حملات بوليسية، ضد الشبيبة الذين يتمتعون بحرية نسبية فيما يتعلق بمظهرهم وملبسهم، فتقوم الشرطة المزودة بالمقصات وعلب البويا، بقص شعر الفتيان، الذين اختاروا ان يطيلوا شعرهم، ويطلوا بالبويا سيقان الفتيات اللواتي تجاسرن على ارتداء فستان ترى الشرطة انه أقصر مما ينبغي. وللجواهري قصيدة شعر موجهة الى وزير الداخلية آنذاك صالح مهدي عماش يعاتبه فيها على هذا الأنتهاك للحرية الفردية جاء فيها:

نُبئتُ انكَ توسعُ الأزياء عتاً واعتسافا
وتقيس بالافتار أردية بحجة أن تنافى
ماذا تنافي، بل وماذا ثمَّ من أمر ٍ يُنافى
أترى العفافَ مقاسَ أردية ٍ، ظلمتَ أذاً عفافا
هو في الضمائر ِ لا تخاط ُ ولا تقصُّ ولا تكافى
من لم يخفْ عقبى الضمير ِ ، فمنْ سواهُ لن يخافا

ليس المقصود من التذكير بهذه الحقائق تجميل الحاضر الأكثر قتامة، والمضمخ بالكوارث، بل التعامل مع الماضي، كما الحاضر، تعاملا موضوعيا ينأى به عن التجميل وكذلك عن التشوية. فالحاضر، سواء إعترفنا بذلك أو لم نعترف، هو أبن الماضي بشكل من الأشكال، وإن لم يكن نسخة منه، ولولا أخطاء الماضي، مساوئة ما كان للحاضر أن ينحدر هذا الإنحدار. إن تطلعنا الى مستقبل أفضل ينبغي أن يقترن بتحررنا من أغلال الماضي. ومن أيه تخيلات زائفة عنه.

#عبدالله_عطية_شناوة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل