لوثة الإسلام !

المستنير الحازمي

الحوار المتمدن-العدد: 6777 - 2021 / 1 / 3 - 04:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إدعوا علي بالموت بالشهادة.. بكورنا أو بغير كورونا !! فلقد أصبت بلوثة الإسلام
بعد أن فشلت في الحب في زمن الكوليرا
فهل أنجح في الموت في زمن الكورونا .
لقد فشلت منذ الأزل ولدت ميتا متعفنا منذ الأبد
فشلت كانسان كفرد كمثقف كعربي كمسلم سابق
في الحب في زمن الكوليرا
في الموت في زمن كورونا
فشلت في أن يكون لي صاحب أو صاحبة
أو معجب أو معجبة
أن تتحول الوسادة الي صدر حنون أو قلب رؤوم
إلى تصاوير بشرية
ذات يوم أو ذات ليلة
لقد رفض هذا العالم وجودي
لفظني كمن يكون ميتة أو جيفة
أو عبوة منتهية الصلاحية
لا أحد معي لا أحد يعترف بوجودي بكياني
بفرحي بغضبي بفقري بغناي برقصي بحزني
بما أقوله بما أكتبه
فلا حب ولا حبيب
لا صدرا ولا قلب أو قليب
ولا مهتم و لا بعيد أو قريب
و لا كلب ولا قطة
ولا أنيس أو فراشة
لقد وصلت الي حواف الحياة والوجود
بلغت حدود المجرة
أنا أول من قطع في رحلة سنين ضوئية
وعد نجوم درب التبانة
نجما نجما ثقبا ثقبا نيزكا نيزكا
وعدت في الماوراء
ما وراء الف وأربعمئة سنة من العته و الشذوذ و الجنون
جنون أذن بميلاد أحمد و ما أدراك ما أحمد
وحانت الفرصة
فرصة أن أموت
أن أنتهي أن أعدم أن أشنق
فيا أيها الموت زر
إن الحياة سخيفة
إن الحياة حزينة مريعية
فليست لدي يدان متشبثتان بالحياة
ولي قدمان تجريان تلهف خلف سواد
لا يأتي
ونهاية لا تحل وتقدم
ما لسر ما الغلط ..
في عدم انتهاء وتوقف المسرحية " الهزيلة "
أعياني الفرح والبكاء
عرضت نفسي للحياة فلم يقبل بي الأحياء
للموت فلم يسعفني الموت والـأموات
ولم يرضي أن يدخل هذا الجسد الملقي في التابوت
لم تشفع إنسانيتي
و حيوانتي وجنوني ومسخي وتحولي وزئقبيتي
حرا أم عبدا لا شيء في الترعات وفي الأسواق
لم يدفع في مقابل حياتي بنسا أو مليما أو درهما
أمنت كفرت ألحدت عارضت كرهت انشققت
صليت أمام الملاء ألحدت بين الحشود
في الحرم وبين جموع غفيرة
بالتلبية مناديه
بالإزار متغطية وبالرداء متلحفة
ألحدت
رقصت غنيت كتبت قلت في الحب شعرا ونثرا
ولم أجد حولي أحد ..لم يحبني أحد
أعلنت معارضتي وأسست حزبي
وخرجت في مظاهرات في الشوارع لوحدي
وأعتصمت لوحدي
حملت لا فتات عن الثورة وعن التمرد والإنشقاق
فلم يأبي هذا الوجود لعدميتي
لم تأبه سيارات الشرطة لوجودي
عبرت ومرت سريعة من أمامي
لم تفتح حتى أصوات ناقور سيارتها لتربعني
لم تلوح لي يدا ..أو يتلفظ بلفظ مبتذل يشتمني
و تفتح بوابة العربة الخلفية لتركبني
لأصعدها ..لم أري الأصفاد ولا الأغلال لتقيدني
لم أسجن ولم أعتقل
لم تصلني لا فته بالحذر
لم أشكل خطرا على أحد
ورجعت لنفسي أتهمت نفسي بالرجعية و وبالفشل و بالنفاق
بالجنون والهذيان
أنا الوحيد الذي لم يحاكمني العالم لولائي لكرهي لحبي لبغضي
شتمت الله شتمت محمد
ارتديت عن الإسلام
أعلنت الكفر والزندقة والإلحاد
أعلنت الخروج عن النص
والتمرد على الذات والأخرون
فلم يكفرني أحد ولم يهدنني بالقتل أحد
ولم ترفع علي قضية من أحد
ولم يقرأ لي أحد
سيجن جنوني ما لذي فعلته وما لذي لم أفعله
لأنال كل هذا السخف والابتذال
الان حانت الفرصة الذهبية
لكي يتخلص العالم من هذه الشجرة الخبيثة
النبتة المسمومة
ماذا فعلت وماذا لم أفعله
فهذا العالم لا يزال يلفظني
لا أحد يريدني بينه
لا أحد يريدني أن يركبني معه
والأن .. الأن فقط
أريد من جائحات هذا العالم أن تصيبني جائحة
أن تصدمني صادمة
أن تشلني شائلة
تبتلعني دوامة سامة
هو كم من موت على أن أحمله قبل أن يحملني
وكم من صفعة علي أن أتقبلها قبل أن يصفعني
لقد حول الطغاة عالمي لمصحة نفسية
لعصفورية كبيرة
إلي سرير في العزل له رقم
وغرفة في الحجر قبل أن تدخلها تعقم
إني أرفع راية الفشل والهزيمة
لقد هزمت من قبل أن أخض يوما معركة
قتلني مليون عدو
وليس معي رصاصة أو بندقية
لقد عايشت ماهو أقسي من المنفي والمخدرات والكوكايين والهرويين والكبتاجون والأفيون
الوعي بالتاريخ
الوعي بالأوطان
الوعي بسير الأنبياء والخلفاء
بالسير خلف محمد
خلف ابن ابي كبشه
وما أدراك ما ابن ابي كبشه
أنا الوحيد الذي قلت أنه عار
عار الأنبياء عار البشر عار التاريخ
رسول المجانين والمعتوهين والغير أصحاء
أنا الوحيد الذي صنفته مجرم خطر
قتل البشر وأباد الحجر
سجلت عليه الف ألف جريمة
أحصيت قتلاه
أعددت شهداه
أنا الذي كتب سجل الشهداء
وأسس موقع الشهداء

http://marsdcom.net/

فقتلني ولم أقتله
قتلني بدم بارد
أسال من دمي قطع أمعائي مزق أحشائي أكل من كبدي
بلا صوت وصياح ونباح وضباح
بلا حس قتلني وقتل معه الملايين
من العرفاء والأنبياء والرقباء..
فمن يقتله
فهناك موتي يجب قتلهم محمد أولهم
هو عدوا واحد صنع كل الأعداء
وباء خلق كل الأوبئة
علة أتت بكل العلل
ومرض جاء بكل الأمراض
لقد خلق محمد عالما يحكمه الشذوذ والجنون
صنع الفساد " سرقة ابو هريرة وابن عباس للمال العام .. وأخذ محمد للخمس وأرض فدك بعدما خربت خبير
الاستبداد " اسمع وأطع وأن جلد ظهرك وأخذ مالك.. ومَنْ بايَعَ إِمامًا فَأعطاهُ صَفْقَةَ يمينِهِ وثَمَرَةَ قلبِهِ فَلْيُطِعْهُ ما استطاعَ فإنْ جاء آخَرُ يُنازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ ... سقيفة بني ساعدة ..الخلفاء الأربعة العشرة المبشرون بالجنة بنو أمية بنو العباس بنو قريش "
التطهير العرقي "مجزرة بني قريظة التي قتل فيها 700ـ 900 شخص
الاغتيال " اغتيال كعب بن الاشرف ام قرفة عصماء بنت مروان ابو عفك سويد بن الصامت النضر بن الحارث
التعذيب الجسدي " كنانة بن الربيع "
القتل العائلي الممنهج " قتل أبو وأخو وزوج صفية بنت حي بن أخطب
الاغتصاب الجماعي " غزوة ذي الأوطاس وكيف استحلوا فروج النساء المحصنات
البيدوفيليا " زواجه من عائشة بنت سبع سنين " أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين، وأُدخلت عليه وهي بنت تسع.
الشيزوفرينيا "سماع أصوات الحجار والحصى والجذوع والحيوانات تكلمه
البذاءة " أمصص بظر اللات .. اعضض هن أبيك ..عتل بعد ذلك زنيم
العنصرية " لا يقتل مسلم بكافر ولا حر بعبد "
اللامساواة " لا يقتل مسلم بكافر
الكذب " ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرًا وينمي خيرًا " «لم أسمع النبي ﷺ يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: الإصلاح بين الناس، والحرب، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها».
علم الإنسان السرقة " عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (كنتُ أَرْعَى غنمًا لعُقْبَةَ بنِ أبي مُعَيْطٍ، فمرَّ بي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ، فقال: (يا غلامُ! هل من لبنٍ؟) قلتُ: نعم، ولكني مؤتمنٌ، قال: فهل من شاةٍ لم يَنْزِ عليها الفحل فأتيتهُ بشاةٍ، فمسحَ ضَرْعَهَا، فنزلَ لبنٌ، فحلبهُ في إناءٍ، فشربَ وسَقا أبا بكرٍ، ثم قال للضَّرْعِ: (اقلُصْ) فقَلَص. ثم أتيتهُ بعد هذا، فقلتُ: يا رسول الله! علِّمْنِي من هذا القول، فمسح رأسي، وقال: (يرحمُك اللهُ، فإنكَ غليمٌ مُعَلَّمٌ) رواه أحمد وصححه الألباني.
وحث أمته كذلك على السرقة
(( إذا أتيت على حائط بستان . فناد صاحب البستان ثلاث مرات ..فإن أجابك وإلا فكل ..!!
مزق العلاقات قطع الأرحام والصلات " إياكم والدخول على النساء قيل: يا رسول الله أرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت ..
اللا كرامة " لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ ، وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ قُرْحَةً تَنْبَجِسُ – أي : تتفجر - بِالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْهُ فَلَحَسَتْهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ "

الظلم واللا عدل " لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا )--"
" يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ ، فَيَغْفِرُهَا اللَّهُ لَهُمْ ، وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى "

التفرقة " وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة "
أحللت عقدك وأمراضك ونقائصك ..بسبعين عبد ورجل وجارية وامرأة وطفلة وأمه
تمتعت بالمال بالسلطة والملك و بالشهوات والرذائل والنكاح والجواري والنساء والعبيد .. ملامسة .. مفاخذة ..مباشرة ..في حيض وفي غير حيض .. تختلى بحبك الوحيد . تأتيه من خلفة ومن ورائه وتحتضنه "إِنَّ لِكُلِّ حَاضِرَةٍ بَادِيَةً، وَبَادِيَةُ آلِ مُحَمَّد زَاهِرُ بْنُ حَرَامٍ"(*). ووجده رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم يومًا بسوق المدينة، فأخذه من ورائه، ووضع يديه على عينيه، وقال: "مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ"؟ فأحسّ به زاهرٍ، وفطن أنه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فقال: إذن تجدني يا رسولَ الله كاسدًا. فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "بَلْ أَنْتَ عِنْدَ اللَّهِ رَبِيحٌ"
تزوج.. نكح .. " خديجة . سودة . عائشة . أم سلمة ..حفصة .. زينب .. جويرية .. أم حبيبة .. ميمونة ..هند ..فاطمة ..أسماء بنت سباء ..هيلة ." الجواري " أميمة ..روي .. بركة ..خليسة ..خولة ..رزيلة ..رضوي .سائبة ...سديسة..سلامة ..سلمى ام رافع ..شيرين ..عنقودة
أم عياش ..صفية.. مارية.. زينب ..أنيسة "
وحين جاء دوري للأمس يد النساء وأعشق وأرى النساء والجمال قال " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " ""لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له"
فنكح محمد كل حي حتي الحيطان فختصيت و ضاجعت الجدران

وما محمد إلا عدو قد خلت من قبله الأعداء
" لا تحلموا بعالم سعيد "
فخلف كل محمد يموت محمد جديد
وأعلن من هنا هدر دمه ..
هدر تاريخه سيرته حياته مماته
لقد رمي محمد والإسلام
إنسانيتنا في القمامة
كياننا في البالوعة
لم تقم للإنسان بعد محمد قائمة
فمن ذا يعجل برمي الزبالة
وينهي الحكاية
حكاية الف عام من الانشقاق والشذوذ والتمرد والقذي
قذي العين والمؤخرة
لا تصالح فيدا العار لا تمد يدا بالسلام
فاليد التي تصافح سيقطعها محمد وصحبه اللئام
لن تنام
إلا علي وطن مهدر معذب مسفوح يصيح و وطناه
بلا حرية بلا استقلال بلا كرامة
وطن الكبت والقهر والاستبداد
وأوطان وشعوب ليست مسحوقة بل بودرة
نكحها محمد وفشخها "بإرب وأيكم يملك اربه " بغسل واحد
فليست لها أبدا قائمة
الوطن المصلوب هو ذاته الوطن المسجون المسحوق
لا فرق فما دمت في بلاد يرفرف فيها راية الحق
لن تستطيع وضع رأسك على الوسادة لتهني لتنام
أو في القبر لتهني بالموت من دون أحلام
محمد أشعلها حربا
لا تكف أو تهدأ أو تستريح في سلام
محمد أعلنها ذبحا فقد جاءنا بالذبح
بالسيف أو البندقية لا هدنة لا استسلام
إني أريد الموت بأي طريقة أو وسيلة
لقد تعذر علي الحياة
والبقاء والصمود
كل شيء مثار للعبث والجنون
أريد الموت فيا أيها الموت لماذا لا تراني
لا تسمعني
أني هنا احتضر
والآن أريد الموت
أريد بعد هذا الاحتضار الطويل الموت والانتحار
بكورنا أو غير كورونا
أريد فقط الموت والسلام
وترك هذا العالم
أين تتوفر عيادات الموت الرحيم
دلوني على عناوين مشافي الموت الرحيم
سوف اتصل و أعاود الاتصال بها لو كانت الخطوط مشغولة
أريد الموت أريد الموت بحقنة أو جرعة زايده
فمحرم علي رؤية النور والجمال
ومحرم أن يرى شرقنا نورا ولو بعد مائة الف عام
فمحمد لم يمت لا يزال صنما عن كل الأصنام
سيد المكان يلعب بحياتنا كما لو كانت أزلام
...........................
كاتب مستقل من السعودية
مدير موقع شهداء حرية الرأي والتعبير في الإسلام
marsdcom.net

#المستنير_الحازمي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل