شاكر جواد القره غولي.... طيبة قلب.... وخفة دم.... و بديهية نكتة

يحيى غازي الأميري

الحوار المتمدن-العدد: 1615 - 2006 / 7 / 18 - 12:04
المحور: كتابات ساخرة
    

في حياة كل مدينة تظهر شخصيات متميزة ، تبقى تتناقلها الآلسن في مجالسها ومحافلها ، حتى بعد رحيلها عن تلك المدينة أو وفاتها ، وفي مدينة العزيزية مئات من تلك الشخصيات ، فترى البعض منهم تميز بالورع والتقوى أو بالتضحية والشهامة أو بالثراء أو بالبخل أو بالعلم أو بالسياسة أو بأتقان الصنعة وغيرها من الصفات التي يمكن أن تميز هذا الشخص عن الأخريـن .
وسوف أتناول في هذه المقالة أحد الاشخاص الذي أمتاز وتميز عن الأخرين بأسلوبه الخاص به وهو بديهية النكتة والفكاهة والمرح ، وقد كانت نكاته ( وخصوصا ً النكتة السياسية ) وتصريحاته أحيانا تصله الى السجن ولولا كثرة معارفة ومحبيه وتوسطاتهم لكانت أوصلته الى حبل المشنقة !
أنه المرحوم ( شاكر جواد القره غولي ) أحد أبناء مدينة العزيزية كان يعمل موظفا ً زراعيا ً ، ذا ثقافة جيدة ، كان يطلق نكاته وتصريحاته في كل الأوقات والأماكن في الجد والهزل في الدائرة أو المقهى أو الشارع ، كانت النكتة والفكاهة تلاصقه حيثما يكون فهو كثير المرح والمزاح، سريع البديهية في أتيان النكتة لايهدأ أحيانا ً من اطلاق الدعابة الواحدة تلو الأخرى ، كان رحمه الله وبـ مجرد وصوله الى أي تجمع من الناس يدخل الى قلوبهم المرح والمسرة .
عند حضوره كان الجميع ينتظر أن يطلق( شاكر) أحدى قذائفه( المازحة ) المباغتة وغير المتوقعة أحيانا ً ، كان ذا رؤية في تحليل الوقائع والظواهر بأسلوب ساخر قوي في تأثيره على الناس لاينسى بسهولة !

في بعض الأحيان يعبّر عما يدور في خلده أو عن أحتجاجه ، بشكل غير متوقع كأن يكون حتى في ملبسه وطريقة ارتدائه للملابس !!!
فمثلا ً عند حدوث تغيرات أو قرارات سياسية كبيرة على مستوى الدولة العراقية أنذاك كان لايصدر منه تصريح بل يعبّر عن ذلك بشكل أخر يمكن ان يكون أقوى من النكتة أو الحديث بالرأي ، ذات مرة لاأذكر بالضبط ( فلحوادث والمآسي كثيرات والحمد لله ) ، هل كان الحدث عند استلام صدام حسين السلطة من أحمد حسن البكر أو عند أعدام مجموعة من أعضاء قادة حزب البعث بعد استلام صدام السلطة (ما يسمى جماعة المؤامرة ) .
في تلك الفترة كان صدام قد أفصح بشكل واضح عن خططه ونواياه المدمرة وقد أمتازبجدارة فائقة بقوة بطشه وأجرامه بحق القوى السياسية الوطنية مبتدءاً بحلفائه بالجبهة الوطنيه والقومية التقدمية !! مواصلا ً نهجه بثبات وعزيمة لتصفية رفاقه وشركائه في( الحزب والثورة ) وكذلك قادة وأعضاء التنظيمات الأسلامية !! ليستلم بعدهم الشعب بعربه وأكراده وأقلياته ليذوقهم الموت تلو الموت !!
أعود لحديثنا عن شاكر، كنت أقف مع مجموعة من اصدقائي مقابل السوق العصري ( السوق الرئيسي في المدينة ) ـ كانت تلك الفترة مليئة بالحوادث الدراماتيكية وتصفيات القوى السياسية ــ في هذه الاثناء حضر شاكر، وترجّـل من سيارته :
السلام عليكم ......
عليكم السلام أستاذ شاكر ..... ردت عليه المجموعة
كان شاكر يرتدي دشداشته بالمقلوب
سألته وفي حديثي شيء من الحدة والتنبه مع الأشارة بيدي على دشداشته
( شنو أستاذ شاكر متشوف أشلون لابس الدشداشة بهذا الشكل)
أبتسم شاكر وأجابني بسخرية !!
(( شوف أستاذ يحيى أني حاسبك مثقف وتفتهم ))
(( ليش متعرف كلشي صار بالمكلوب ))
(( ليش متشوف كلشي يمشي بالمكلوب ))

لذت ساعتها بالصمت فأنا أعرف شاكر كيف يخفي قنابله الموقوته داخله ، ورجال الأمن وأذانهم وعيونهم قد بثت في كل مكان ترصد الشاردة والواردة .

كان من صفاته الجميلة الأخرى( رغم مرضه المزمن الذي يحمله معه ) فهو ذو أخلاق حميدة ، كان شديد التأثر والحزن من أنحدار الوضع السياسي بهذا الشكل السريع والمخيف ، كان يشارك الجميع همومهم وأحزانهم .
كان أنسانا ً لين العريكة كثير البشاشة، ضحوكا ً ، طيب المعشر، كان ( يعمل ) النكتة بالبديهية غير متكلف بأتيانها ، ولخفة دمه وسرعة بديهيته حلاوة وجمالية في اخراج طرائفه ونكاته.
ومما يستحق الأشارة اليه ان له أخوة أشقاء أخرين لايقلون عنه ( أبتداعا ً ) للنكتة والفكاهة وخفة الدم !
فأخوه ( فرج ) كان يعمل عاملا ً زراعيا ً في أحدى الدوائر الحكومية كثير النكتة والمرح ذا صوت جهوري ، وقد مات رحمه الله في حادث سير وقد حزن عليه الجميع لطيبة قلبه ووسع علاقاته .
وكذلك أخوه (عايد) الذي أستشهد في بداية الحرب العراقية الإيرانية وهو في مقتبل العمر كان رحمه الله كثير الحيوية جميل النكتة ، مكثر من إتيانها ، ذا ضحكة مجلجة جميلة متميزة .
ومن مفارقات( المرحوم شاكر) أثناء تشييع جثمان أخيه (عايد ) والذي كما أشرت استشهد في الحرب العراقية الإيرانية ، ( من عادات أهالي ( مدينة العزيزية ) أن تخرج أعداد كبيرة من الناس في تشيع المتوفي ، وقد كانت تزداد جموع المشيعين وخصوصا ً عندما يعلموا ان المتوفي شهيد وشاب ، كانت تودعه الناس بالدموع والآهات ، يصل موكب المشيعين وهم يحملون الجنازة الى طرف المدينة الشمالي ومنها يوضع المتوفي فوق احدى السيارات ويتبعها رتل من السيارات منطلقة الى النجف الاشرف في أكثر الأحيان لكون غالبية سكان المدينة من الشيعة ).
عند وصول المشيعين وهم يحملون جنازة (عايد) الى طرف المدينة وتجمعهم أعتلى( شاكر) أحدى السيارات ليوجه قذائفه اللاهبة الى الجموع المحتشدة وبأعلى صوته داعيا ً الناس ان لا تستكين على هذا الوضع عليها ان تدافع عن نفسها وأولادها(( ان موت عايد ماهو الا بداية لموت الجميع )) ، (( سوف يصل الموت والدمار الى كل بيت وعائلة )) ((اني اتحدث ليس لكونه أخي ، سينالنا جميعا ً مثل هذا الموت على يد هذه الحكومة ) .
هرع نحوه راكضا ً أكثر من واحد ليكمموا فمه وينزلوه من أعلى السيارة ويدخلوه في أحدى السيارات التي أنطلقت به مع موكب المشيعين الى النجف .

لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يتحدث فيها شاكر هكذا حديث أذ حصل ذات مرة تحدث أكثر من هذا ، وكانت هذه الحادثة بعد وفاة أخيه ( عايد ) بفترة قصيرة ، كنت قد ذهبت إلى ( مقبرة النجف ) مع أعداد كبيرة من ابناء المدينة مشاركا ً في موكب تشيع أحد شهداء أبناء المدينة أحد ضحايا الحرب العراقية الإيرانية.
وأثناء أجراء مراسيم الدفن في مقبرة النجف ذهب (( شاكر)) وجلس مقابل قبر أبيه وأخذ يبكي ويصرخ وبصوت مسموع وعندما أقتربت منه الناس وهم مستغربون من صراخه وصياحه المفاجىء هذا ــ اذ ان والده متوفى منذ زمن بعيد ــ زاد شاكر من نحيبه وبصوت مرتفع أخذ ينشج ويصيح و دون أنقطاع :

((راح أبوية عمت عيني عليه ))
((مات كبل مايشوف قادسية صدام ))
(( عمت عيني عليك بوية متت وماشفت قادسية صدام ))
وقف الجميع وهم فاغريين افواههم على هذا المشهد الغير متوقع !!

وبعد رجوعنا بأيام سمعت ان المرحوم ( شاكر ) قد أودع في مديرية أمن الكوت في محافظة واسط !
بقي شاكر فترة من الزمن في ضيافة الأمن ، وبعد أطلاق سراحه امسك عن التنكيت لفترة وجيزة ليعود بعدها الى حياته الطبيعية مشاركاً الناس همومهم ومأسيهم بقوة أكثر وهو يرى ما ألت اليه أحوال الناس والبلد من تدهور وظلم وجور وفقر، كان حزن شاكر يزداد كلما زادت المأساة ، لكن روحه المرحة وخفة دمه ونبل أخلاقة ونكاته بقيت متلاصقة معه حتى وفاته ! يخفف بروحه هذه عن همومه وهموم الناس وأحزانهم !!


يحيى غازي الأميري
السويد في تموز 2006

#يحيى_غازي_الأميري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات