الحوار المتمدن اليساروي

فؤاد النمري

الحوار المتمدن-العدد: 6701 - 2020 / 10 / 12 - 19:52
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

يعلن ناشرو ومحررو الحوار المتمدن بالفم الملآن أن موقعهم مكرس لخدمة الفكر اليساري ونشره وعندما يُسألون عن تعريف اليسار والفكر اليساري فإنهم لا يلوون جواباً .
يزدحم موقع "الحوار المتمدن" بمئات لا بل بآلاف الكتاب اليسارويين لكن أحداً منهم لا يعرف السياسة أولاً كي يعرف ما يدعى باليسار . كيف يمكن احتساب صدام حسين وحافظ الأسد من زعماء اليسار وهما معروفان بالمقابر الجماعية وعديد المخابرات ضعف عديد الجيش، بينما شكري القوتلي المعروف قبالتهم بالديموقراطية والأمن الإجتماعي من زعماء اليمين !؟

آلاف الكتاب في الحوار المتمدن يكتبون في اليساروية وجميعهم لا يعرف كنه السياسة وجوهرها، وتبعاً لهذه الحقيقة الصارخة بدأ الحوار المتمدن يعاني من الهبوط والتراحع ؛ أعداد الحوار المتمدن قبل عشر سنوات كانت متقدمة نوعياً على أعداده اليوم . السياسة التي كتبة الحوار المتمدن يجهلون حروفها هي بكلمتين تخطيط "أسلوب الإنتاج" (Mode of Production) .
في كل مجتمع من المجتمعات البشرية هناك قوى عمل (Labour Power) متاحة كضامن وحيد لحياة المجتمع عن طريق تحويل هذه القوى إلى أسباب الحياة من سلع وخدمات . يتم ذلك عبر وسائل تختلف تبعاً لظروف الطبيعة الخاصة وأدوات الإنتاج المعاصرة، وبناءً عليه تنقسم قوى العمل إلى طبقات تستخدم كل طبقة وسيلتها الخاصة في الإنتاج . وأول مقتضيات الحياة الأساسية هو تبادل المنتوجات بين الطبقات، وحول سويّة المبادلة يتمحور الصراع الطبقي . كان من باكورة التناقضات في المجتمعات البشرية الأولية ذلك الذي كان بين الرعاة من جهة والمزارعين من جهة أخرى وقد عمّر طويلاً في التاريخ حتى كان السبب الرئيسي في تأـسيس إمارة شرق الأردن في العام 1921 كيما يحمي الأمير عبدالله بسلطاته الجديدة الفلاحين شرق الأردن من غزوات البدو التي لا تتوقف .

وهكذا تتبدى السياسة بنشاطين متصلين، الأول هو التخطيط لتحويل قوى العمل المتاحة إلى سلع وخدمات من حيث الكم والنوع، والنشاط الآخر المتمم هو مبادلة الإنتاج في السوق وهو ما يقتضي الدخول في صراع مع الطبقات الأخرى حيث كل طبقة تبذل كل جهد ممكن لسوية أعلى لإنتاجها .

من خلال متابعتي الحثيثة لكل ما يكتب في الحوار المتمدن فإنني لم أجد كاتباً واحداً على الأقل يكتب في السياسة . جميعهم يكتب في سياسة مفترضة لاعلاقة لها بالسياسة الحقيقية، سياسة لا تحدها أية حدود بحقول الإنتاج الفعلي على الأرض . جماعات البعث كانت مثالاً على ذلك فقد نهضت في بلاد الشام تقاوم الشيوعية وقد تحققت مما انتهت الحرب العالمية الثانية إليه، كما كان مجرم الحرب ترومان قد تحقق، من أن الأمر اليومي المستحق لقوى الرجعية إذاك هو مقاومة الشيوعية . استبقى البعث من النازية شعار الاشتراكية القومية في حربه على الشيوعية . دور عصابات البعث في بلاد الشام كان أن اختطفت الحكم بانقلابات عسكرية قام بها ضباط من رتب وضيعة وعملت في قتل الشيوعيين وانتهاء بالمقابر الجماعية في كل من سوريا والعراق . ويتماثل المثال الآخر في لبنان إذ يتفق اللبنانيون جميعهم على أن الدولة في لبنان هي دولة طائفية منذ تأسيس لبنان في العام 1921، واليوم يجمع اللبنانيون على رفض الدولة الطائفية لكنهم يختلفون حول شكل الدولة البدبلة ؛ يتخاصمون ويعلو صياحهم في مختلف وسائل الإعلام حول شكل الدولة البديلة دون أن يعوا أن شكل الدولة لا يقرره مواطنوها باختيارهم الحر بل يتقرر وفق نمط الإنتاج السائد في الدولة المعنية .

كتبة الحوار المتمدن شأنهم جميعاً شأن الساسة في لبنان، يكتبون منتقدين أنظمة الحكم القائمة مطالبين باستبدالها بأنظمة ديموقراطية تقيم العدالة الإجتماعية دون أن يفطنوا بكلمة عن النظام الإقتصادي . الحزب الشيوعي العراقي، ومثله سائر الأحزاب الشيوعية في العالم العربي، يعلن استراتيجيته النهائية بإقامة الدولة الديموقراطية التعددية التي تقيم العدالة الإجتماعية في العراق بينما هو يفتقد كل حيلة لتغيير نمط الإنتاج في العراق .

اليساريون بعامتهم ومعهم الشيوعيون الخائبون الذين لم يتعرفوا بعد على قواسم الماركسية يسوّدون صفحات الحوار المتمدن يومياً بمقالات تخطب زيف السياسة ظناً منهم أن من شأن ذلك أن يغطي على خيبتهم لكنه في حقيقة الأمر يفضحها ويجلجلها .

بعد عمر سياسي طويل امتد لأكثر من 70 عاما قضيته ساعة بساعة أخطب في الماركسية وأدافع عنها بوجه أعدائها الصلف فكان أن انتهيت إلى إكتشاف مخبارين، الأول يتمثل بالسؤال عن أسباب انهيار الإتحاد السوفياتي، والثاني بالسؤال عن النظام العالمي القائم اليوم .
لماذا يتهرب الشيوعيون عن مواجة السؤال عن أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي !؟
الإجابة على هذا السؤال الحدي تفرز الشيوعي عن غير الشيوعي، الماركسي عن غير الماركسي . من الصعوبة بمكان وخاصة على ماركسي الأرصفة تفسير انهيار أقوى دولة في الأرض في العام 45 كما سجلت الموسوعة البريطانية، دولة قامت بإعمار ما دمرته الحرب خلال فترة قياسية (46 – 51) وهو مات اضطر غورباتشوف إلى اعتبار البلاشفة مخلوقات من خارج الطبيعة كما في مقدمة كتابه "البرسترويكا" أن يبدأ بالانهيار عام 53 وهو ما حذر منه ستالين في أكتوبر 52 ففي مؤتمر الحزب ناشد ستالين الهيئة العامة للحزب عدم انتخاب نفس القيادة لأن من شأن ذلك أن يشكل خطراً جدياً على الدولة والثورة، لكن الهيئة العامة لم تصغِ لستالين وأعادت انتخاب نفس القيادة كاملة .
كل من لا يقدم اسباباً حقيقية لانهيار الاتحاد السوفياتي لا يمكن أن يكون شيوعياً حقيقياً بل هو بالتالي عدو للشيوعية .

أما المخبار الثاني فهو السؤال عن طبيعة النظام الدولي القائم .
يكتب اليسارويون والشيوعيون الخائبون فيما يشبه السياسة في الحوار المتمدن، لكن أحداً منهم لم يسأل نفسه عن طبيعة النظام الدولي القائم الذي بطبيعة الأمر هو الذي يبت في مختلف السياسات التطبيقية وليس السياسيين . عندما يشعر القلة القليلة من الكتاب بهيمنة النظام الدولي يضطرون إلى الزعم بأن النظام الرأسمالي هو النظام الدولي القائم وحين يعتورهم بعض الشك يردفون معترفيم بتراجع النظام الرأسمالي .
المخبار في هذه الحالة يقول لئن كان النظام الرأسمالي متراجعاً أم غير متراجع هو السائد فكتابات كتاب الحوار المتمدن بحاجة إلى تمحيص لاكتشاف مطابقتها للسياسات الحقيقية . أما إذا ما كان النظام الدولي السائد هو غير النظام الرأسمالي فذلك يعني أن خطاباتهم ليست إلا جهداً ضائعاً . وعليه يترتب على هؤلاء الكتاب ألا يكتبوا في السياسة قبل أن يكتبوا ما يفيد في النظام الدولي القائم .

#فؤاد_النمري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل