خليل في البيت

مقداد مسعود

الحوار المتمدن-العدد: 6577 - 2020 / 5 / 29 - 13:38
المحور: الادب والفن
    

خليل في البيت / ضحويات / 11


(*)
24/ 5/ 2020 العصرية الرمضانية ما قبل الأخيرة
المارة : سؤر وكذلك المركبات، ليكتمل المشهد نحتاج قصفا مدفعيا
: هذا ما قاله لغويٌ من جرحى 1981، وهو يعود من فلكة الجزائر
(*)
23/ 5/ التاسعة وعشرون دقيقة صباحاً
لا نساء في... الخضّارة ولا السمّاجة
(*)
نساء ملهوكات على الملابس في مجمّع حجي جاسب : العاشرة صباحا
(*)
يا مسعدة لم يعد بيتك على الشط
(*)
نأى الشط .. من أين يا مسعدة تغرفين ؟
(*)
مولاي سيد البلاغة
لا بحمحمة الخيل..
حفاة بأقدام النعام : يفتدون البصرة
(*)
هؤلاء : أنا
(*)
خلل..؟
لا عائق .
(*)
بأسلحة سواها قتلتْ : زيد بن علي ويحيى بن زيد
(*)
الكراسي : ميزة وأمتياز .
(*)
يتلذذ في لغوه ِ
(*)
ماهرٌ في المضغين : الطعام والكلام
(*)

لا متْ عليك عزلتك الكافة وأدعياء الخاصة
(*)
لله الحمد لم يتوقف صفيرك َ عن الضوء
(*)
قبيل الإفطار قال ولدي : لا أحبُ شهر رمضان
لم أقل جدتك مثلك
حين أمطرت رصاصاً
أمام مبنى محافظة البصرة 14 رمضان 1963
(*)
الكلام أعلى منسوبا مِن المدة في شط العرب
أغلى من الذهب
الكلام : أخو خيته .
(*)
السلطان جلال الدولة، يريد من الخليفة القائم : لقب ملك الملوك
(*)
فقهاء السوق : موافقون
وحده الماوردي : لا.
(*)
لا شورى ولا بيعة
: إمارة إستيلاء : بويهية / سلجوقية
(*)
القرن الخامس الهجري : الحكومات جناح خاص للعوائل
شمال أفريقيا، مصر، شمال الشام، إيران، أرمينيا، العراق
(*)
السلطنة : إمارة جهاد
(*)
السلطان سليم : حامي الحرمين
(*)
سليمان القانوني : أهل السيف : الهيئة الدينية الحاكمة
(*)

... العثماني /... الصفوي : ليس صراعا دينيا : مسابقة على الخريطة
(*)
الأيدلوجيا : قوة حصانية
(*)
يختلفان في المقهى
هؤلاء : الخروج من الدين
هذا : الخروج على الدين
أنا ارتشفُ استكانة لومي بصرة ولا أرد على الموبايل
(*)
وعرة المسافة بين : من ------------- على
(*)
الحرير : يضرم ناراً بين مسلميّ تركيا وإيران
(*)
يومها الحرير وليس النفط من الأسلحة
(*)
سليم الأول : فتوى : الحرير الإيراني من المحرمات
(*)
سليمان القانونى : أكتفى برسوم كمركية
(*)
إسماعيل الصفوي : ترجم الحرير : عملة نقدية صعبة
(*)
حتى يصل سريعا، دخل من تبريز إلى بغداد : سليمان القانوني
30 تشرين الثاني 1534
(*)
خليل في البيت : البيت في المطبخ
المطبخ في الموبايل : الموبايل : مرايا خليل في البيت
(*)
هناك مَن توحل َ بالغيوم.
(*)
الحكمة ُ مِن أشجار الأرض
لا مِن الغيوم
(*)
المياه : ملابس الأنهار
(*)
الأشجار : ملابس الحدائق والأرصفة
(*)
الكلمات : ملابس الأوراق
(*)
الصحراء : تتشهى عريها.

(*)
أمراضنا مثل أيامنا : وعرة ٌ
(*)
يا ....
الشعب يدعو عليكم بدعوات ٍ تدخل ُ معكم قبوركم
(*)
أيها الكاتب الكنسي ترتوليان : أنا مثلك : أؤمن لأنه غير معقول .

#مقداد_مسعود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل