لكي تقرع الاجراس

فوزي النوري
مناضل يساري تونسي
(Ennouri Fawzi)

الحوار المتمدن-العدد: 6573 - 2020 / 5 / 25 - 21:12
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

"لكي تقرع الأجراس"
هذه التدوينة هيّ بمثابة احتفال لتسليم "شعرة معاوية" لمن يستحقّها و اعلان حرب بالمعنى الفكري و الايديولوجي على البيت القديم بساكنيه .
بعد معاينة حالة السبات التي يعيشها اليسار منذ التسعينات بشكل أصبحت مقاربته تنصبّ على واقع لا وجود له الاّ في أذهانهم
من ذلك التغيّرات الكبرى و الهيكليّة في النسيج الاقتصادي للقوى العظمى و أغلب اقتصادات العالم و المقصود هنا هوّ هيمنة الثولثة (القطاع الثالث) بمعنى أنّه لم يعد للبرجوازية الصناعيّة نفس الثقل و لا الحجم و لا التأثير بما يفرضه ذلك من مراجعة آليات و أدوات التحليل لفهم المحاور الكبرى للصراع على النفوذ في العالم و على المستوى الوطني.
هذه التحوّل الكبير و الذي صاحبه ظهور الرأسمال المالي غيّر ملامح الصراع الطبقي و البنى الاجتماعية و الوعي الجمعي و غيّر حتّى من طبيعة أزمات النظام الرأسمالي و طرق التحكّم فيها ( الأزمة المالية العالمية) و لسنا في حاجة للتذكير بالرجّة التي أحدثتها المعلوماتية في مستوى طبيعة المؤسّسة الاقتصادية و حجمها و تأثيرها .
كلّ هذه العناصر الجديدة و التحوّلات الكبرى لم يقع استيعابها على مستوى الأطروحات أو المقاربات أو الكتابات التي تصدر هنا وهناك داخل بيتنا القديم أو في نصوص شيوخ اليسار التونسي .
التغيّرات الكبرى ليست اقتصادية فحسب من ذلك التحوّلات التي يشهدها الفضاء العمومي سواء في تداخله مع الافتراضي أو مستوى التقاطعات و الصراعات المستجدّة بعد تعاظم دور المجتمع المدني و صراعه ضدّ المجتمع السياسي و تأثير هذه العناصر مجتمعة في بنية الوعي و حتّى في تغيير مفهوم الفرد.
لا يفوتنا التذكير هنا بدور النقابات المتعاظم و الذي أدّى الى سحب البساط من تحت أقدام الأحزاب اليسارية و أصبحت المركزيّات النقابية هي الوحيدة التي تخوض صراع سياسي جدّي ضدّ الحكومات عبر مفاوضات دوريّة لتحسين شروط العمّال و هي التي تنوّع مناوراتها و تستغلّ المساحات التي تفتكّها للمساهمة في صناعة الخيارات العامّة على المستويين الوطني و الدّولي.
كلّ ذلك غيّر أنماط الهيمنة والنير و الاستلاب و غيّر الفضاءات السلطويّة و بالتالي غيّر أدوات التحليل و " المهمّات التاريخية" و في اعتقادي فإنّ المتاح حاليّا هوّ تثوير مفهوم المواطنة في جانبه المادّي الموضوعي و هذا لا يعني أنّنا لا نتبنّى الحريات الفرديّة و العامّة و لكن نحن واعون بأنّ هذه الحريات تظل شكليّة و فارغة في غياب الحقوق الاقتصادية و الاجتماعية .
لم يعد بالامكان التأثير في الفضاء العام دون افتكاك مساحات كافية داخل المجتمع المدني و الفضاء العام .
التحوّل في كلّ المستويات يمرّ عبر المساهمة في تغيير البنى الاجتماعية و النسيج الاجتماعي و العبور من خلال الفضاءات المتاحة للتمكّن من الفعل و التأثير و حتّى المناورة عبر التحكّم في السّلم الاجتماعي .
هذا يظلّ غير قابل للتحقّق في غياب شروط موضوعية أهمّها معركة علمنة المؤسّسات و الفضاء العام و تجاوز الخطابات المتردّدة و المحتشمة و التي درجت على المطالبة بحريّة الضمير أو المعتقد بغايات الغزل الانتخابي و الخوف من التكفير .
لا يمكن لنا التأثير في الوعي الجماعي و افتكاك مواقع داخل الفضاء العام دون حسم معركة اللائكية التي تمهّد لولادة مجتمع سويّ لا يترك مساحات يتسلّل منها المقدّس للسيطرة على كامل النسيج و تأبيد الامراض الاجتماعية الناتجة عن الوضعيّة التي تعيشها المرأة و ما ينتجه ذلك من العاهات في مستوى التنشئة التي تعيد انتاج ذات المعضلات و الاشكالات.

#فوزي_النوري (هاشتاغ)       Ennouri_Fawzi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات