ورقة عن مفهوم العقد الاجتماعي عند هوبز- لوك - روسو

الحسين افقير
كاتب مغربي .
(Houcine Oufkir)

الحوار المتمدن-العدد: 6535 - 2020 / 4 / 12 - 00:19
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مقدمة:
منذ أن وضع الإنسان رجله على هذه البسيطة وهو دائما يحاول إيجاد صيغة توافقية مع بني جنسه من أجل العيش في سلم وأمان بدءا من مرحلة الاستقرار إلى مرحلة الاختيار تم مرورا بمرحلة الإجبار تم إلى فكرة العقد الاجتماعي التي على الأفراد تنازل عن بعض من حقوقهم للحكام مقابل العيش في استقرار وأمان، فكرة العقد الاجتماعي هذه التي تبلورت مع الفلاسفة الثلاثة:
- توماس هوبز (1679-1588)
- جون لوك (1704-1632)
- جان جاك روسو (1788-1712)
1- رؤية كل مفكر:
أ - توماس هوبز عن حالة الطيعة:
هي حالة شر وتعدٍ ، حالة حرب دائمة بين الفرد والفرد، والكل والكل ،الإنسان فيها ذئب لأخيه الإنسان ، لا أحد يأمن على نفسه ولا على ممتلكاته ، ثم كان أن اجتمع الناس للخروج من هذه الحالة السيئة فأبرموا عقدا أنشأوا من خلاله المجتمع (الدولة).
ب - جون لوك عن حالة الطبيعة:
على عكس هوبز يرى لوك أن حالة الطبيعة كانت حالة طيبة ،الناس فيها أحرار سواسية يتمتعون بحقوق طبيعية ترتبت لهم باعتبارهم بشرا ، وأهم هذه الحقوق هي الحرية والملكية ، غير أن الناس أرادوا أن ينتقلوا من هذه الحالة الطيبة إلى حالة أفضل فاجتمعوا وأبرموا عقدا.
ج - جان جاك روسو عن حالة الطبيعة:
يراها روسو حالة طيبة الناس فيها أحرار ، وقد عبر عن ذلك بمقولته الشهيرة : يولد الإنسان حرا لكنه مكبل بالأغلال في كل مكان ، كيف حدث هذا؟ ثم يقول بنشأة المجتمع من خلال العقد الاجتماعي. 2 22
2 - السؤال الذي يطرح نفسه لماذا الانتقال من حالة الطبيعة إلى شكل المجتمع المنظم؟
أ - عند هوبز:
في حالة الطبيعة الكل يفكر إلا في مصلحته دون مرعاة مصالح الاخرين بمعنى اننا نصبح في حالة فوضى التي تهدد بقاء الانسان مما يؤدي بالانسان تنازل عن مجمل حقوقه لسلطة عليا اكبر منه والغرض منها الحفاظ على الافراد والدفاع عن المجتمع.
ب - عند لوك:
لا بد من الانتقال الى مجتمع منظم بغرض الحفاظ على نظام الملكية من اعتداء الاخرين لذا يتطلب عدة امور لا توجد في حالة الطبيعة اهمها:
- عدم وجود قانون.
- عدم وجود قاضي عادل.
- غياب القوة الإلزامية لتنفيذ الحكم في حالة الطبيعة
ج - عند روسو:
متطلبات الافراد وحاجتهم الى بعضهم البعض هو السبب وكذلك الكوارث الطبيعية التي لا يقدر الفرد لوحده على مجابهتها،

3 - طبيعة العقد :

أ -عند توماس هوبز:
العقد الاجتماعي : وهو عند هوبز عقد أطرافه الناس جميعا من جهة، وفردٍ ليس طرفا في العقد( وبالتالي لا يتحمل أية التزامات) من جهة أخرى ، وبمقتضى هذا العقد تنازل الناس عن كافة حقوقهم التي كانت لهم في حالة الطبيعة لذلك الشخص (الذي أصبح الملك) ، دون أية التزامات عليه (لأنه ليس طرفا في العقد) ، ولكن عليه واجب واحد فقط هو بناء قوته وصيانتها حتى يتمكن من تأمين ركب الجماعة وتحقيق الأمن والسلام في ربوع المجتمع.
ب - عند جون لوك:
العقد الاجتماعي : وهو عند لوك عقد أطراف الناس جميعا من جهة ، وأحدهم (الذي سيصير ملكا) من جهة أخرى ، وبالتالي فهذا الشخص هو طرف في العقد وبالتالي يتحمل بالتزامات ، وبمقتضى هذا العقد تنازل الناس لحساب ذلك الشخص عن بعض حقوقهم الطبيعية فتولدت له بذلك السلطة عليهم في مقابل أن يلتزم (أي الملك) بصيانة ما تبقى للناس من حقوق وحريات طبيعية وإلا حقت لهم الثورة عليه وخلعه، وبناء عليه فشرعية السلطة عند لوك مرهونة (مشروطة) بالتزام الحاكم بصيانة الحقوق والحريات الفردية وإلا فللناس(الشعب) حق الثورة عليه ، وإذن فأمثل أشكال الحكومات عند لوك هي الحكومة المقيدة ، أي التي لا تحكم بالهوى وإنما استنادا إلى قانون ، والتي تلتزم في ذات الوقت بصيانة الحقوق والحريات الفردية.
ج - عند جان جاك روسو:
العقد الاجتماعي : وهو عند روسو عقد تنازل الناس بمقتضاه عن حقوقهم الطبيعية لصالح الكل أو الإرادة العامة ، والتي هي تتكون من مجموع إرادات الأفراد ، وإذن فالسيادة هي للشعب أو الإرادة العامة التي لن تكون جائرة لأنه لا يتصور من الفرد أن يجور على نفسه ، أما الحكومة أو البرلمان فهما ليسا صاحبي سيادة ، ولا حتى ينوبان عن الشعب أو الإرادة العامة وإنما هما مجرد مندوبين(خادمين) عند الشعب صاحب السيادة لأنه لا أحد ينوب عن الشعب صاحب السيادة ، وقد انتقد روسو فكرة النيابة وسخر منها قائلا : إن الشعب الإنجليزي يعتقد أنه حر ، غير أن الحقيقة أنه ليس حرا إلا أثناء عملية الانتخاب فإذا ما انتهت هذه العملية انقلب عبدا للبرلمان.

#الحسين_افقير (هاشتاغ)       Houcine_Oufkir#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل