ما بعد الجائحة كورونا

فؤاد الصلاحي
استاذ علم الاجتماع السياسي
(Fuad Alsalahi)

الحوار المتمدن-العدد: 6528 - 2020 / 4 / 4 - 04:25
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية
    

منذ تسعينات القرن الماضي او قبله بقليل تواصل الحديث عن المابعديات (ما بعد البنيوية ، مابعد الحداثة ، مابعد المجتمع الصناعي، مابعد العولمة ...) وظهر الحديث عنها في عشرات الدراسات الفلسفية والسوسولوجية اضافة الى التعبيران الفنية من خلال نماذج جديدة في الفن التشكيلي والموسيقى وفي مختلف انماط البناء حيث التشكيلات الهندسية المغايرة لما كان مألوفا ..كلها تعبر عن صور لمابعد مجتمع الحداثة .. وترابط هذا الامر مع منظورات فلسفية للتعليم وفق رؤى جديدة تتناسب وما بعد العولمة كما في دراسة جان فرانسوا ليوتار .. ومن يقرأ عن هذا المسار يجد مئات الكتب والدراسات يستطيع الرجوع اليها ..واليوم مع الفارق النسبي في الموضوع فالجائحة كورنا نتاج سلوك الرأسمالية المتوحشة في تدمير البيئة والاخلال بمكوناتها وبعلاقاتها مع الانسان التي ظلت علاقة جيدة وصداقة ان امكن القول الاف السنين ..والامر هنا ليس منظورا اليه من زاوية المؤامرات فهذا امر لا اقره .. لان الواقع المعاش اكثر حضورا في كل قسماته ومظاهره ،، وتدمير البيئة لايحتاج الى رؤية ميكروسكوبية بل قليل من الوعي والمتابعة الفاحصة لنكتشف حجم التدمير الذي يصل حاليا مع السباق الكبير للاستثمارات النفطية في القطب الجنوبي بين روسيا وامريكا اعلى مستوياته ..اما ما دمره الاستعمار في البيئات التي استوطنها سنوات عدة في افريقيا وامريكا اللاتينية واسيا وبلداننا العربية فهو معروف وجلي وموثق بكتابة اهله مستعمِرين وباحثين ..
كورونا وحدت العالم من حيث الخوف والتحدي ولافرق هنا بين دولة قوية او فقيرة وهشة ، ولا بين اوربا والاطلسي او افريقيا او اسيا ..الجائحة في انتشارها وخطورتها وتبعاتها تستهدف الانسان الذي يعتبر واحدا وفقا لنوعه بغض النظر غن اللون والطبقة والدين والجنس والعرق ..ومن هنا ظهر وعي كوني تجاه هذه الازمة وتفاعل ايجابي اسهم بمشاركات رائعة ومثمرة بين الدول والشعوب تعزيزا للنزعة الانسانية ووحدة المصير الانساني ..لكن هذا الاهتمام وفقا للنزعة الانساني لايخفى معه الاهتمام الرأسمالي بالربح والاستثمار الاقتصادي للأزمة وتبعاتها واحتكار مراكز الابحاث لما يتم تجهيزه من لقاح او علاج ايا كانت فاعليته ..ناهيك عن الاستفادة الكبيرة لشركات التأمين من جراء تبعات هذا الوباء اللعين ..
الجدير بالذكر ان هذه الازمة اظهرت توجهات كبيرة للدولة الرأسمالية نحو المجتمع والشعب وهو امر يعيد مساحة افضل للدولة بتدخلها في ادارة الشأن العام ودائما في كل الازمات السابقة والراهنة كانت الدولة الراسمالية تتدخل لتعيد التوازن نحو الشركات الخاسرة ودعم المجتمع وهو مظهر كانت الرأسمالية قد حاربت للهروب منه وفقا للقاعدة ان اقتصاد السوق يتطلب دولة حارسة تمنح مزيد من الفرص للمشروعات الاقتصادية التي تعيد تنظيم انتاجها واسواقها وفقا لليد الخفية invaluable hand وهو تعبير وهمي او مجازي يشير ضمنا لتحكم الشركات الرأسمالية بالسوق ومتغيراته عرضا وطلبا ضمن ميكانزم الاحتكار والتوحش في استملاك الربح والفائض منه .
الجائحة كورونا ستخلق تبعات كثيرة من معانات الاف البشر لكنها ستفرض اتجاها اجباريا لاعادة النظر في دور الدولة واعادة مساحة اكبر لهذا الدور وفق عجز كبير للشركات الراسمالية او هروبها من المسؤولية المجتمعية والانسانية بل هناك تفكير في اعتماد فكرة التأميم لأهم قطاعات المجتمع صحيا وتعليميا وانتاجيا ..ومن جانب اخر تدخل الاقتصادات الكبيرة مرحلة هامة وحاسمة من الحروب والصراعات من اجل المستقبل وتحديد مساحات وحدود الاسواق والانتشار ومدى اهمية التشاركيات بين بعضا من هذه القطاعات الاقتصادية المهيمنة ..
وعلى المستوى الشعبي والمجتمعي تبرز الاهمية الكبيرة في وعي الافراد والجماعات والعائلات نحو اهمية حماية البيئة ونظافتها واهمية الالتزام وفق محددات وضوابط السلوك العام وبروز النزعة الانسانية التي لاتفرق بين البشر وفق اي اعتبارات مكتسبة . ما بعد كورونا سيكون مجتمعا وعالما أتمنى -وكلي أمل - ان يكون ذو نزعة انسانية نستطيع في مختلف ارجاء المعمورة من أنسنة العولمة ومؤسساتها الرأسمالية واعادة الاعتبار للدولة كرافعة انمائية للمجتمع وفق مضمون اخلاقي معززا بكل الاتفاقيات والمواثيق التي تم اقرارها عالميا . وهذا لايعني ان الامر سيكون مجتمعا مثاليا بعد كورونا بل الاشارة تستهدف تعزيز النزعة الانسانية كقيمة عالمية وجعل الاقتصاد في خدمة المجتمع وليس العكس ..
اما واقع هذا المجتمع سيشهد معارك الاحتكار والسباق بين من يمتلك اسرار العلم والتكنولوجيا والمؤسسات الانتاجية الكبرى للاستحواذ على اسواق العالم بل ونظمه السياسية خدمة لمصالحها وربما نشهد نزعة واتجاه كولونيالي جديد باساليب متغيرة او ببعض اساليب القرن الثامن عشر.
السؤااااااال اين موقع الدول والمجتمعات خارج اوربا من هذا العالم الجديد المشار اليه مابعد كورونا .. وكيف تخطط هذه الدول والمجتمعات للمستقبل او حتى كيف تنظر لواقعها ومسارات البناء فيه وفق المتغيرات العالمية .

#فؤاد_الصلاحي (هاشتاغ)       Fuad__Alsalahi#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات