عامان على عفرين

دارا محمد حصري

الحوار المتمدن-العدد: 6471 - 2020 / 1 / 22 - 19:31
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عامين و الجريمة حاضرة!

تتيح اتفاقيات جنيف طائفة واسعة من أنماط الحماية لأسرى الحرب فيما يتعلق بالمعاملة غير الإنسانية والمهينة. وتعرف الاتفاقيات حقوقهم وتضع قواعد مفصلة تحكم معاملتهم والإفراج المحتمل عنهم، بعد إخضاعهم لمحكمة تتشكل وفق القانون، وتبين مدى فترة حجزه إن أقتضى الأمر ذلك.

ثمة قواعد محددة تكفل حماية أسرى الحرب وُصفت بتفاصيلها لأول مرة في اتفاقية جنيف لعام 1929، ثم نُقحت في نص اتفاقية جنيف الثالثة لعام 1949، على إثر الدروس المستخلصة من الحرب العالمية الثانية، وفي نص البروتوكول الإضافي الأول لعام 1977.

وينطبق وضع أسير الحرب في حالة النزاع المسلح الدولي فقط. وأسرى الحرب في العادة أفراد القوات المسلحة التابعة لأحد أطراف النزاع الذين يقعون في قبضة الجهة المحتلة ولديها أسرى نتيجة العمل العسكري.

ووفق اتفاقية حنيف بشأن معاملة أسرى الحرب المؤرخة في 12 آب/أغسطس 1949
والتي اعتمدت وعرضت للتوقيع والتصديق والانضمام من قبل المؤتمر الدبلوماسي لوضع اتفاقيات دولية لحماية ضحايا الحروب. المعقود في جنيف خلال الفترة من 21 نيسان/أبريل إلي 12 آب/أغسطس 1949
تاريخ بدء النفاذ: 21 تشرين الأول/أكتوبر 1950 وفقا لأحكام المادة 138
الباب الأول : والذي يتضمن أحكاماً عامة وفي مادتيه 70 وال 71 تنص بوضوح على مايلي :
يسمح لكل أسير حرب، بمجرد وقوعه في الأسر أو خلال مدة لا تزيد علي أسبوع واحد من تاريخ وصوله إلي المعسكر، حتى لو كان هذا المعسكر انتقاليا، وكذلك في حالة مرض الأسير، أو نقله إلي مستشفي، أو إلي معسكر آخر، بأن يرسل مباشرة إلي عائلته من جهة، وإلي الوكالة المركزية لأسرى الحرب المنصوص عنها بالمادة 123، من جهة أخري، بطاقة مماثلة بقدر الإمكان للنموذج الملحق بهذه الاتفاقية، لإبلاغها بوقوعه في الأسر وبعنوانه وحالته الصحية. وترسل هذه البطاقات بأسرع ما يمكن ولا يجوز تأخيرها بأي حال.
هذا وفق المادة 70 من الأتفاقية.

يسمح لأسرى الحرب بإرسال واستلام الرسائل والبطاقات. وإذا رأت الدولة الحاجزة ضرورة تحديد هذه المراسلات، فإنه يتعين عليها السماح علي الأقل بإرسال رسالتين وأربع بطاقات كل شهر، وتكون مماثلة بقدر الإمكان للنماذج الملحقة بهذه الاتفاقية، ولا تحتسب فيها بطاقات الأسر المنصوص عنها في المادة 70.

يسمح لأسرى الحرب الذين لم تصلهم أخبار عائلاتهم من مدة طويلة، والذين لا يمكنهم تلقي أخبار من ذويهم أو إرسال أخبار لهم بالبريد العادي، وكذلك الذين يبعدون عن ذويهم بمسافات هائلة، بإرسال برقيات تخصم أجورها من حساباتهم لدي الدولة الحاجزة أو تدفع بالنقدية التي تحت تصرفهم. وللأسرى أن يفيدوا من هذا الإجراء كذلك في الحالات العاجلة.
وكقاعدة عامة، تحرر مراسلات الأسرى بلغتهم الوطنية. ولأطراف النزاع أن تسمح بالمراسلة بلغات أخرى. وفقاً للمادة رقم 71 من نفس الأتفاقية.

وبناءً على ما سبق، من حق المقاتلين الذين تم أسرهم أن يتواصلو مع ذويهم، وكذلك أن تكون هناك مراسلات بين الأسير والأهل.

بعد مرور سنتين على أحتلال تركيا لمدينة عفرين لم يحدث وأن ألتزمت الأخيرة بأي حق مما سلف، وعليه فإن الدولة التركية أرتكبت جريمة حرب بحق هؤلاء الأسرى، وتعدّى الأمر ذلك إلى أن لا يتم معرفة عدد ومصير من تحتجزهم منذ بداية أقتحام المنطقة ولليوم.

السجون المتعارف عليها هما سجنين رئيسيين "الراعي، سجو" وكل التسريبات التي تمكننا من الحصول عليها تبين أنتهاك أدنى معايير حقوق الإنسان ، من تعذيب إلى تغييب وحالات القتل لمحاولة الحصول على معلومة.

كل هذا غيض من فيض مايتم من جريمة ضد الإنسانية، المنظمات الدولية تغض الطَرف عن هذا الموضوع بحجة يقدّمها النظام التركي وهي " الفصائل هي التي تسيطر".

المنظمات الحقوقية والإنسانية مطالبة للدفاع عن مبادئها الأساسية وهي أقل شيء كشف مصير وحآل من هم بتلك السجون السيئة السيط.

نحن لا نريد سوى معرفة مصير أبنائنا، هل هم أحياء أم نصنع لهم قبوراً فارغة نبكي فوقها؟؟؟؟
لسان حآل مئات العوائل التي تنتظر من يجيبها.

#دارا_محمد_حصري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل