تقييم الأسلام كمعتقد كارثى وفقا لنظرية الجوهرى (الحقائق الغائبه)...

حسين الجوهرى
باحث
(Hussein Elgohary)

الحوار المتمدن-العدد: 6454 - 2020 / 1 / 3 - 21:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

حسين الجوهرى....(صفحه واحده)..
-----------------------------------------------------------------
النظريه تثبت أن الأنسان يعيش فى توليفة مقومات حياتيه حضاريه أربعه "الأدوات (من سنارة صيد السمك وحتى مركبات غزو الفضاء) - اللغه - النظام المجتمعى - نظرته الكونيه (مجمل معارفه وفى جوهرها معتقده السائد)". كما أثبتت النظريه أن هؤلاء المقومات الأربعه ليسوا بكيات/كيانات مستقله عن بعضها بل ان هناك علاقه تربطهم وهى "كل مقومه تؤثر فى وفى نفس الوقت تتأثر بكل مقومه من الثلاثه الأخر".
.
والآن الى المعتقد الأسلامى فى ضوء هذه "المعرفه" المستجدّه.
.
1- يتناسب الأسلام عكسيا مع المقدره على تطوير الأدوات وأنتاجها...بمعنى, وكما تؤكده كافة الشواهد, فالمجتمعات المسلمه بالنسبه للمجتمعات الأخرى اللى بتنتج (كومبيوترات, موبايلات, طيارات, صواريخ..الخ) وكأن أفرادها "نسبيا ونتيجه فقط للهباب اللى فى دمافتهم" من سلالة القرود وليسوا سلالة الأنسان...ذلك لأن تظوير الادوات وانتلجها بستلزم جهودا جماعيه وتراكم معرفى جماعى لا يتوافر فى الأسلام لأنه معتقد مدمر للعلاقات بين الناس..لاتعاون ولا التزام ولا دقه وبالتالى لا تراكم معرفى بين معتنقى الاسلم بأى شكل من الأشكال.
.
2- يتناسب الأسلام عكسيا مع مفهوم المساواه بين الناس مجتمعيا...بمعنى حتمية أن تكون كافة منظومات حكم الأسلام السياسيه قاهره ومستبده ومجحفه بحقوق افرادها..
السبب هنا نابع من تعاليم الأسلام وممارساته. فالفرد المسلم لا يعتقد بانه مسئول عن نفسه بل أنه على يقين بأنها المشيئه الألاهيه هى صاحبة الأمر والنهى فى كافة أمور حياته...وأن "الأسلام " ماهو الأ الأذعان المطلق لهذه المشيئه...فى نفس الوقت لا قبل لهذا الفرد بالتوصل لهذه المشسئه بأى صوره من الصور...ولما كان الطرف الأول المسيطر فى كافة منظومات الحكم الأسلامى هم "الحكام فى شراكه وحلف لا ينفصم مع فقهاء المعتقد وقوميساراته" استمد هؤلاء سلطات مطلقه من السماء بطريقة مبهمه لكنها حقيقيه وملموسه..يتمكن الطرف الأول وتتأكد سيطرته نتيجة سياسة "فرق تسد" التى ترسخ فى ذهن الفرد المسلم ان "الآخر" اما حاقد أو حاسد وعموما يخشى منه ولا يؤتمن.
.
3- أما عن المجتمعات المسلمه ناطقة العربيه تحديدا فالكارثه لا يتصورها عقل (مقومة اللغه)...نظرا لأن العربيه هى لغة أدبيات الأسلام فقد اكتسبت هذه اللغه نوعا من القداسه انعكست على استخدامها اليومى وعلى العلاقات بين ناطقيها..خيبه ماخابهاش حد تانى فى أى مكان أو زمان...نذكر هنا فقط ابغض من كوارثها الأساسيه.....(أ) تغليب الشكل على الموضوع....مش مهم انك تعمل الغلط او ماتعملش المهم ان ماحدش يعرف...(ب) تقديس النصوص "الأقوال" أدت لأن فلان قال انه سيفعل كذا ويروح بسلامته ينام قريىر العين وكأنه فعلا "فعل" ما "قال" أنه سيفعله.....(ج) أى أنسان بيتكلم غربى فصيح وبيطلع لسلته وهوه بينطق "الثاء" ويحوقل ويبلسم بقدرة قادر يصير من العلماء ونسمع اللى بيقوله وباقتناع وبغض النظر عن فحوى ماقاله ضربا للمنطق أو للصواب..................الح.
.
4- المحصله واللى لاجدال حولها هى "لا نجاح لمجتمعاتنا ولا فلاح بأى شكل من الأشكال الا باستئصال الأسلام من أدمغة الناس".

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
نادية خلوف كاتبة واديبة وناشطة نسوية من سوريا في حوار حول تجربتها الحياتية ونضالها اليساري والنسوي	أحمد عصيد كاتب وباحث في حوار حول الدين و الاسلام السياسي والانتقال الديمقراطي والقضية الأمازيغية

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات