العلمانية التي نُريد

طلال الحريري
سياسي عراقي
(Tallal Alhariri)

الحوار المتمدن-العدد: 6430 - 2019 / 12 / 6 - 17:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يتوهم البعض وخاصة دعاة الاسلام السياسي بأن العلمانية تجربة فشلت في البلدان العربية وان الاسلام هو الحل بصفتهِ دين ودولة! وهنا نقول:
الانظمة الاستبدادية لم تكن تجارب علمانية بل نماذج للإرهاب وتحطيم طبيعة الانسان ومصادرة حريته، بينما الاسلام السياسي تجارب اسلامية حكمت وسادت ضمن الرؤية الاسلامية التي تجعل من الاسلام دين ودولة منذ عصر الخلافة الأول وحتى يومنا هذا. لقد فشلت هذه التجارب الاسلامية فشلا ذريعا بكل الحقب والأزمنة واحدثت فوضى ودمار شامل وشتت الشعوب ومكنت الارهاب والتطرف، وجعلت الجهل والتخلف سمة للمجتمعات التي حكمتها بل ان اكبر خطر تجلى في هذه التجربة إلغاء القيم الفردية للإنسان وعزل الشعوب عن التماثل الحضاري ومحاربة العلم والتنمية والازدهار تحت ذريعة مخالفة شريعة الله والانشغال عن شؤون الآخرة والعبادة.
العلمانية ليست فصل الدين عن الدولة او السياسة فقط بل هي اطار فكري وتجربة انسانية تهدف الى بناء الفرد وتمكين اسس التنمية الفكرية والانسانية، وتأخذ ابعاداً ايدولوجية تشمل جوانب الحياة كافة، سياسية،اقتصادية،اجتماعية،ثقافية..
اذن نحن لم نُجرب العلمانية في مفهومها وابعادها الشاملة كي نقول بأنها فشلت او لم تستطع احداث التغيير المرتقب في المجتمعات.
العلمانية تتطلب وعي اجتماعي ونهضة فكرية وثقافية تتجلى من خلالها رؤية تتحول بمرور الوقت الى اهداف اجتماعية الى ان تصل الى مرحلة من الوعي تصبح فيها العلمانية قضية جيل ومطلب شعب وتجربة دولة. والعلمانية بهذا المفهوم لا يمكن ان تنفصل عن الديمقراطية وحقوق الانسان والتمدن الحضاري للفرد والمجتمع ومبادئ العدالة والمساواة، بل ان هذه الاخيرة هي القيم العليا للعلمانية والمبادئ السامية التي تُكمل المفهوم العام للعلمانية.
كما ان العلمانية بصفتها ومفهومها الانساني لا تتبنى الافكار المتطرفة وليست معادية للدين كما يعتقد الاسلاميين وأنما تمثل مشروع انساني عظيم لبناء دولة تجعل الانسان أولوية والتنمية هدف والمساواة والعدالة قيم اجتماعية وثقافة سياسية شاملة.
موقف العلمانية من الدين يتمثل بفكرة مفادها تحويل الدين الى قيم روحية فردية خالصة وابعاده عن شؤون السياسة وادارة الدولة والمأسسة والقانون كون الرسالة الحقيقية للدين تتجلى في القيم الروحية والاخلاقية في حدود الضمير والوجدان.

وفي الختام نقول: ان مرحلة الوعي الفكري التي تجلت في العقد الاخير واصبحت سمة بارزة في ادبيات شعوب المنطقة خاصة في العراق تُعد حُقبة مهمة وتاريخية حيث تتميز بنمو اسس التنوير وتصاعد وتيرة الوعي على مختلف الصُعد السياسية،الاجتماعية، الثقافية،العلمية. ان هذا التحول هو المدخل الاستراتيجي للعلمانية، وان العلمانية بصفتها رؤية وفكر ومنظومة ثقافية ستكون التجربة الأمثل التي سترافق مستقبل التحولات الاجتماعية والسياسية في مجتمعاتنا حيث بدأت تتحول من ايدولوجية جامدة الى رؤية اكثر شمولا واعمق مفهوما حتى اصبحت قضية الاجيال وبرامج للثورات الفكرية والسياسية والنشاطات الجماهيرية.
#طلال_الحريري

#طلال_الحريري (هاشتاغ)       Tallal_Alhariri#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل