حسين سميسم
الحوار المتمدن-العدد: 6367 - 2019 / 10 / 2 - 02:58
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
منافسة الامام
لقد إمتلك نظام الوكالة القوة والمنعة بعد ان امتلك امكانية التمويل والقاعدة الاجتماعية الواسعة ووجود وكلاء في كل الجغرافيا الشيعية ، وتطور وأصبح بعد فترة وجيزة ينافس موقع الإمامة نفسه , لكنه لايستطيع الإستقلال عنه لأن ذلك يفقده الغطاء الروحي . وبسبب صعوبة تحرك الإمام والرقابة المفروضة علية وعدم تمكنه من الوصول الى موقع الوكيل أصبح الإستقلال المالي هو الشائع بين الوكلاء . لقد تم لحاظ هذا الامر منذ امامة جعفر الصادق ، فقد ولد وسكن طيلة حياته في المدينة لكن رواياته واحاديثة انتشرت في الكوفة وبغداد وقم والاهواز ، ولم يرو عنه احد في المدينة ، وقد وجدت الروايات القديمة تبريرا لهذا الامر ، وعللوا ذلك بكثرة زيارة الوكلاء للامام الصادق في المدينة ، ووجد البعض في الوقت الحاضر تبريرات اخرى منها بقاء الامام الصادق في الكوفة اكثر من اربع سنين لتدريس طلابه فيها ، وهو امر لم نجد له وثيقة تاريخة او اخبارا تقوي هذا الاحتمال .
لقد تدخل الوكلاء في افشال امامة عبد الله ابن الامام الصادق ، فنشروا روايات تدل على عدم تبحره فقهيا وعدم معرفته بمقدماته وانحازوا الى الامام موسى الكاظم واثبتوا امامته .
لقد أزالت وفاة الإمام موسى الكاظم في سجن الرشيد عام 183هـ ورقة التوت عن هذا النظام فتعرى وكشف عن حقيقته , وظهرت أهواء الوكلاء في جعل مقام الإمامة هذا تابعا لهذه المؤسسة , فاوقفوا الإمامة على موسى الكاظم وإدعى الوكلاء غيبته وامتلاكهم مفتاح اسرارها ، وسيتحولون الى قائمين مقامه بعد أن حولوه الى روح مجردة يستمدون منها الشرعية ويسخرونها حسب رغباتهم ومتطلباتهم , ولا يوجد حسيب عليهم ولا رقيب . لقد تجرأ احد الوكلاء في رسم صورة الامام الكاظم على جلد ينفخه ويضعه في احدى غرف بيت الوكيل خلف ستارة ، ويظهر للرائي بأن الامام جالس في ذلك البيت ، ويزيح عنه الستارة لحظات لكي يرى زوار الوكيل بأن الامام الكاظم قد اختفى في بيت هذا الوكيل . لقد حاولوا بمختلف الطرق إيهام الناس ببقاء الامام على قيد الحياة ، ( حيث قام محمد بن بشير أحد أقطاب الواقفة برسم صورة تشبه صورة الامام الكاظم في ثياب من حرير وقد طالها بالادوية وعالجها بحيل عملها فيها حتى صارت شبه صورة إنسان ، وكان يطويها فإذا أراد الشعبذة نفخ فيها وأقامها فكان يقول لأصحابه : إن أبا الحسن عندي فإن أحببتم أن تروه فهلموا عندي ) (ٱنظر رجال الكشي ص 242 . )
لقد سرق نظام الوكالة روح الإمام المتوفي وسخرها أمام أنظار ذويه , ( لدى الامام الكاظم 37 ولد وبنت ) وأصبح الوكلاء يستلمون الحقوق الشرعية بإسمه , فعارضهم الإمام الرضا أشد المعارضة , وفند فكرة الغيبة بشكل مبكر قائلا ( سبحان الله مات رسول ولم يمت موسى بن جعفر ؟ بلى والله لقد مات وقسمت أمواله ونكحت جواريه....... انهم كفار بما انزل الله عز وجل على محمد (ص) , ولو كان الله يمد في أجل أحد من بني آدم لحاجة الخلق اليه لمد الله في أجل رسول الله )(الكشي معرفة الرجال ص 379) .
وأكد الإمام الرضا على حاجة الناس الى ( إمام حي يعرف )( لكنهم غيروا الصيغة في المصادر المتأخرة الى ( إمام حتى يعرف) امام حي وليس إمام غائب لايلعب اي دور في حياة الناس , وبالرغم من الحجج القوية التي قدمها الإمام الرضا ظل هؤلاء (حوالي64 وكيلا ) متشبثين بمواقفهم التي تدور حسبما برهن عليه الشيخ المفيد والطوسي حول المركز المالي , فبدأت الجهود لتشكيل مركز جديد للوكالة يستمد قوته من وجود الإمام الرضا , ويعتمد على نفس وكلاء الإمام الكاظم من المنسحبين من فكرة الوقف ومن الذين لم يؤمنوا بها أصلا , وقام الإمام الرضا في فترة وجوده في قمة السلطة بترشيح وكلاء جدد بعد أن توسعت رقعة التشيع الى مناطق جديدة , وسيطر الشيعة على ولايتي اليمن والكوفة , وصعدت عوائل شيعية الى الوزارات والى إدارات بعض النواحي , فظهرت نسبة لابأس بها من الأغنياء من أصحاب العقارات الذين أوقفوا بعض أملاكهم للأئمة , فتوسعت وظيفة نظام الوكالة وإحتاج الأئمة الى موظفين لإدارة الأوقاف , وبعد وفاة الإمام الرضا إنفردت مؤسسة الوكالة في تقرير كل شئ , فقامت بترشيح وحماية الإمام الجواد الذي لم يبلغ حينها سبع سنين ، وأدارت مؤسسة الإمامة عوضا عنه, وأجبرت الشيعة على قبول تنصيب إمام لم يبلغ سن الرشد بعد , وتكرر هذا الشئ بعد وفاة الإمام الجواد , وظهر انه كلما قل دور الإمام إزداد تاثير مؤسسة الوكالة , ففي تلك الفترة بالذات تكاملت بنيتها وتقوى تنظيمها المتناسب مع تلك الظروف , فتلونت بألوان الواقع , وإستطاعت أن تجد الطريقة المثلى لقيادة الشيعة بإسم الإمام ( الصغير العمر) , وبإسم الإمام المحتجز في معسكر سامراء تحت رقابة المتوكل , فرشحت أفضل ممثليها لقيادة تنظيم الوكالة بسرية تامة تليق بجو سامراء السياسي في ذلك الوقت , وأصبح أكبر وكلاء الأئمة يعمل في محل لبيع السمن , ومن محل السمن هذا أصبح يدير مؤسسة كبرى تجاوز ريعها مئات الملايين من الدولارات بالقدرة الشرائية الحالية .
وبالرغم من كفاءة وقوة التنظيم السرى كانت المؤسسة هذه تشكو من مشكلة أزلية وهي مشكلة تداخل مناطق عمل الوكلاء , وتشكو كذلك من التنافس والحسد بين الوكلاء أنفسهم , فقد حدثت مشكلة بين أقرب وكيلين من وكلاء الإمام الهادي هما علي بن جعفر الهماني البرمكي والوكيل فارس بن حاتم بن ماهويه القزويني عام 247هـ , وتطورت هذه المشكلة (وإشتد النزاع حتى بلغ حد الشتائم والعداوة الشديدة ( رجال الكشي ص523) .وهال الشيعة أن يروا هذه الدرجة من الضغينة بين إثنين من أقرب أصحاب الإمام الهادي ( رجال الكشي ص527) , وإنحاز الإمام الهادي في هذا الصراع الى جانب وكيله علي بن جعفر الهماني , وطلب من الوكلاء مقاطعة فارس بن حاتم بن ماهويه القزويني , وقام عثمان بن سعيد العمري بتبليغ وكيل فارس بن حاتم في مناطق وسط ايران وغربها ( علي بن عمر العطار القزويني) - الذي حمل المال من هناك الى فارس بن حاتم في سامراء - بأنه مطرود , وإستلم عثمان الأموال منه , ولعنه الإمام بعبارات قويه طالبا من علي بن عمر القزويني ( الأجتهاد في لعنه وقصده ومعاداته والمبالغة في ذلك بأكثر ما تجد السبيل اليه .. فجد وشد في لعنه وهتكه وقطع أسبابه , وصد اصحابنا عنه وابطال امره وابلغهم ذلك مني واحكه لهم عني ..فويل للعاصي وللجاحد )(غيبة الطوسي ص 214) .
بدأ فارس حملة تشهيرية ضد الإمام نفسه مستغلا حادثة كان فارس أحد شهودها . ( انظر الهداية الكبرى للخصيبي موجود على النت ص 318) , (وتكلم بكلام خبيث وقبيح )( الكشي ص 527) , فإتخذ الإمام قرارا بقتله , فكلف الجنيد الذي تربص به بعيد صلاة المغرب فقتله بساطور لدى خروجه مباشرة من المسجد , ولم تثبت التهمة عليه . وقرر الإمام صرف راتب للجنيد مدى الحياة , فتخلص العمرى من منافس قوي . وتم تصفية نفيس خادم محمد بن على الهادي بسبب نفس الصراعات , وكانت تلك الصراعات ميزة المرحلة التي سبقت وأعقبت وفاة الإمام الحسن العسكري , وتمتلئ الكتب الشيعية القديمة بروايات عديدة تؤكد ذلك , وذكر الطوسي والصدوق قائمة طويلة من السفراء والوكلاء الممدوحين والمذمومين مما يعكس حالة الصراع بينهما.
#حسين_سميسم (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
