الفيلم التونسي جنون رحلة وجودية في عبثية الواقع

سناء ساسي

الحوار المتمدن-العدد: 6349 - 2019 / 9 / 12 - 20:52
المحور: الادب والفن
    

يعتبر الجنون ظاهرة إنسانية قديمة قدم الوجود الإنساني، ولكن تمت دراسته كعلم في عصرنا الحالي، معالجة إرتقت إلى مستوى التفكّر الجدلي الذي وضع الأنا في مأزق وجودي ، يبحث عن ذاته وسط المجتمع، الجنون حالة تحاكي تجليات الواقع و إشكالياته ، التي تجعل من الفرد ينحدر إلى الأسوء نتيجة التهميش و الإقصاء و الإحتقار.
إتخذ الجنون كمجالا للدراسة و البحث في أسسه و أسبابه في جميع المجالات العلمية والإنسانية و الفنّية ، بحث إرتقى إلى مستوى التفكّر فيه ليست كحالة للمعالجة إنّما كبحث وجودي يحاكي تجلّيات الواقع و إشكالياته ، لذلك وجدنا عديد البحوث بمختلف علومها سواء كانت إجتماعية، فلسفية، نفسية والإبداعية كالمسرح و السينما ، التي تدعو الفرد إلى التفكر فيه كمجال للبحث، إستحضرته دراميا بوصفه وضعا أنطولوجيا يترّتب عليه تشخيصا أركولوجيا، يبحث في ترسبات الواقع التي لا تمثل حالة سيكولوجية نفسية يعالجها أطباء النفس ، إنّما معالجة إرتقت إلى مستوى التفكّر الجدلي الذي يضع الأنا في مأزق وجودي ، يبحث عن ذاته وسط المجتمع، الجنون حالة تحاكي تجليات الواقع و إشكالياته ، التي تجعل من الفرد ينحدر إلى الأسوء نتيجة التهميش و الإقصاء و الإحتقار..
من بين هذه الأعمال التي عالجت الجنون دراميا هو الفيلم التونسي جنون لفاضل الجعايبي الذي أقتبس من مسرحية يوميات خطاب فصامي لناجية زمني ، ما يجعلنا تنساءل كيف تمثل الجنون سينمائيا كحالة إبداعية ؟ ماهي أبعاده و رهاناته؟
أعتبر فيلم جنون للمخرج التونسي الفاضل الجعايبي طفرة إبداعية ، وضع الجنون ليس كحالة مرضية علاجية إنّما كحالة تفكّر فلسفي ، وضع الرفض يجسد موقفا للقوّة و ليس الضعف ، إنخرط في معالجة مسألة الجنون دراميا ، جعل منه موقف وجودي ، طرح الواقع بصيغة مختلفة و بوجه آخر ، جعلت من الجنون مرآة تعكس الواقع المزري للمجتمع التونسي ، واقع جعل من الفرد ينحدر إلى حالة الجنون ، أصبح الجنون مع فاضل الجعايبي حالة تعقّل الوجود في الموجود ، حالة وعي من نوع آخر ،عكست عبثية الواقع ،عبثية جعلت تجعل من حالة الجنون حالة وعي للجانب الآخر من الحياة.
يروي فيلم جنون قصة لقاء استثنائي جمع بين طبيبة و الإخصائية النفسية و نون هو شاب منحرف و أمّي فضلا عن أنّه مصاب بإنفصام و منحدر من عائلة فقيرة وافرة العدد ،عرض الفاضل الجعايبي في فيلمه جنون الجنون كحالة تسكع ذهني للمريض التي تحيل إلى حالة الإنفصام الإجتماعي الذي لازم البطل نون .
تمثّل جنون نون الناتجة عن الإنفصام ، كثورة على الأوضاع الإجتماعية و النفسية التي عاشها بآلامها، هي ثورة وجودية وضعت الأنا في مأزق وجودي أمام الموجود وسط واقعه المرير، الجنون في الفيلم هو تفكّر من نوع خاص ، تماهى الثورة مع الواقع التراجيدي ليس بالمعنى التطهيري الأروسطي ، إنّما بالمعنى الملحمي للواقع.
إشتغل فاضل الجعايبي على شخصية المجنون نون كمادّة إبداعية دراميا و كمادّة حيّة للإخصائية النفسية بالفيلم، التي راهنت على علاج هذه الحالة بجهدها الرامي إلى مقاومة سوء المعاملة التي يعاني منها المصابون بالأمراض العقلية.
فيلم جنون هو رحلة وجودية يعج بكم كبير من الهموم الوجودية طرح علاقة الفرد بمجتمعه و ما تفضيه طبيعتها التي قد تقتل كل حلم ، فاضل الجعايبي جعلنا ندرك أن الجنون هو حالة ناتجة عن منظومة فاسدة ، يهان فيها المريض في المستشفى ، كلّما صرّخ و عبّر من تعب الحياة ، هو حالة وجع سكنت الفرد، وصراخ المجنون ليس إلا ثورة لكلّ ما عاشه في محيطه و يعيشه في رحلة علاجه ، يهان فيها الإخصائي النفسي عندما يقوم بواجبه لتغيير مفاهيم و معطيات جامدة داخل المستشفى و تطرد من عملها .
فيلم جنون كان رحلة علاجية وجودية تبحث ذات المريض عن ذاتها المغتربة و المسلوبة تحت التخدير، رحلة خارجة عن المعتاد، دفعت بالحياة إلى مصير تراجيدي و تشخيص أركيولوجي للفرد ، الذي تلاشى تحت وطأة التأثيرات الإجتماعية التي تنعكس على حياته النفسية.
أقرّ المخرج التونسي الفاضل الجعايبي في فيلمه جنون بأن الجنون لا يعني فقدان العقل والصواب ، إنّما ثورة على كلّ ماهو سائد ، الأنا يرفض التأقلم مع واقع التهميش والإقصاء و الإحباط ، بل هو حالة بحث وجودي للوجود ، ثورة الجنون هي زفرة مضطهد رسمه المخرج ملامح جديدة لمفهوم الجنون الذي تخلّى عن سلبياته ليصبح عين الصواب، هو رؤية الأشياء على حقيقتها بطريقة لاعقلية ،هو رحلة وجودية في عبثية هذا الواقع.

#سناء_ساسي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل