القرآن 2020 - 4

أفنان القاسم

الحوار المتمدن-العدد: 6335 - 2019 / 8 / 29 - 18:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

**********************
توضيح

آيات القرآن المقفاة بوزنها الفطري تعبر بنيتها عن نمط قديم من أنماط النص الديني في لغات أخرى عاصرها القرآن أهمها اللغة الصابئية، وهي آيات متطورة بأشكالها عنها وبأقوالها، غير أنها تنحو نحو اللغة "الغرائبية"، ولسيميائها الخطابي هذا قيل عن القرآن معجزًا، أما من ناحية المعاني، فآيات القرآن تنبني على طرفي نقيض في كل ما تطرح، ولم تخرج عن السائد في النص الديني. أنا حاكيتها في لغتها، ولم أحاكها في معانيها، لأني في نصي أتجاوز النقيض إلى النقائض، غير أني، وهذا أهم ما أود إيضاحه، لا أدعي إحلال نص محل نص، نصي مختلف اختلافًا تامًا، أدبي أولاً، وينتمي إلى بيئتي ثانيًا، وأنا لهذا جعلت له كعنوان "القرآن 2020" لوضعه في إطاري الزمني ثالثًا.

**********************



26 سورة الدكتاتور




بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل

لا أقسمُ بإيرانَ البلد. وهوَ ربٌّ بهذا البلد. وخالدٍ وما خَلَد. لقدْ خلقَ الإنسانُ الإنسانَ في نكد. أيحسبُ أنْ لنْ يبصقَ عليهِ أحد. يقولُ أممتُ سهلاً وأهلا. أيحسبُ أنْ لنْ يحاسبَهُ أحد. ألمْ نفتحْ لهُ عينين. وثقبًا بين وركين. وهديناهُ الأمرِيكَيْن. فلا اقتاتَ العتبة. وما أدراكَ ما العتبة. قطعُ رقبة. أو إعدامٌ في يومٍ ذي مندبة. نديمًا ذا مقربة. أو بدينًا ذا منهبة. ثم كانَ مِنَ الذينَ التحوا وتواصوا بالقهرِ وتواصوا بالعمعمة. أولئكَ أصحابُ المشأمة. والذين تحرروا منْ آياتِهِ همْ أصحابُ الميمنة. عليهمْ دولاراتٌ مذهَّبة.




27 سورة الهجر




بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل

والهجرِ. وأمانٍ عشر. والكمِّ والقمع. والنهارِ إذا كرّ. هلْ في ذلكَ قَسَمٌ لمنْ فرّ. ألمْ ترَ كيفَ فعلتْ يدُكَ برياض. إِرَمَ ذاتِ الغياض. التي لمْ يُنْهَكْ مثلُهَا في البلاد. ومنامةَ الذينَ جرعوا النفطَ بالقياد. وتميمَ ذي الأوغاد. الذينَ طَغَوْا فِي البِلاد. فأكثروا فيها المناك. فصبَّ عليهمْ دَرَكِيُّكَ كأسَ منيِه. إنَّ دَرَكِيَّكَ لبالمرصاد. فأمَّا السافلُ إذا ما اعتلاهُ دَرَكِيُّهُ فأكرمَهُ ونعَّمَهُ فيقولُ ربِّي أكرمني. وأما إذا ما ابتلاهُ فَقَدَرَ عليهِ عِشْقَهُ فيقولُ ربِّي أهانني. كلَّا بلْ لا تكرمونَ اللئيم. ولا تحاضُّونَ على ثراءِ المستثمرين. وتأكلونَ الفراخَ أكلاً لمَّا. وتحبُّونَ النساءَ حبًا جمَّا. كلَّا إذا دُكَّتِ البنوكُ دكًا دكا. وجاءَ دَرَكِيُّكَ والحشراتُ صفًا صفا. وجيءَ يومئذٍ بالوول ستريتَ يومئذٍ يتذكَّرُ القوَّادُ وأنَّى لهُ الذكرى. يقولُ يا ليتني قدمتُ لعرصاتي ملياراتِ كسرى. فيومئذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أحد. ولا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أحد. يا أيتها النَّفسُ المستَغِلِّة. ارجِعي إلى دَرَكِيِّكِ باغيةً مَبْغِيَّة. فادخلي في حذائي. وادخلي جنَّتي.




28 سورة البورصة




بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل

هل أتاكَ حديثُ البورصة. وجوهٌ يومئذٍ عابسة. ناعسةٌ يابسة. تصلى نارًا منافسة. تُسقى منْ عينٍ مجافية. ليسَ لهمْ طعامٌ إلا منْ مزيد. لا يزيدُ ولا يُنْقِصُ منْ خضوعْ. ووجوهٌ يومئذٍ باسمة. لربحها ساعية. في جزيرةٍ خالية. لا تُسْمَعُ فيها جارية. فيها ساقٌ عارية. فيها أشجارٌ محرومة. وأثمارٌ مهمومة. ونوافذُ مغمومة. وطيورٌ مزكومة. أفلا ينظرونَ إلى الذهبِ كيفَ يلمع. وإلى القمرِ كيفَ يقمع. وإلى البيتِ كيفَ يدمع. وإلى المعبدِ كيفَ يجمع. فذكِّر إنَّما أنتَ مُذَكِّر. لستَ عليهمْ بمسيطر. إلا منْ تحررَ وانتصر. فيعزِّهُ اللهُ العِزَّ الأكبر. إنَّ للإنسانِ إيابَهُ. ثمَّ إنَّ عليهِ حسابَه.




29 سورة الأعلى




بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل

سبِّحِ اسمَ اسمِكَ الأعلى. الذي حاولَ فَحَلا. والذي قاومَ فَقَضى. والذي بدَّلَ الكَوْنَا. فجعلَهُ زمانًا أعمى. ستُقْرِئُنَا فلا ننسى. إلا ما شاءَ العقلُ إنَّهُ يعلمُ الجهلَ وما يَخفى. وتُيَسِّرُنَا لليسرى. فذكِّرْ إنْ بَعُدَتِ الذِّكْرَى. سَيَذَّكَّرُ مَنْ ينسىى. ويتعلَّمُها الأذكى. الَّذِي يَصْلَى الآمالَ الْكُبْرَى. ثمَّ يحيا فِيهَا ثمَّ يحيا. قدْ أفلحَ منْ تَشَعَّى. وذكرَ اسمَ عِلْمِهِ فَجَلَّا.. بلى فلتؤثروا الحياةَ الدنيا. والآخرةُ سرابٌ وأعتى. إنَّ هذا لَفِي السوربونِ الأولى. سوربونِ جان جاك روسو وسبينوزا.




30 سورة الصارخ




بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل

والسماءِ والصارخ. وما أدراكَ ما الصارخ. القمرُ الصانع. إنْ كلُّ نفسٍ لمَّا عليها ضائع. فلينظرِ الإنسانُ مِمَّ خلق. خلقَ مِنْ وهمٍ عاشق. ينظرُ من بينِ البَيِّنِ والغرائب. إنَّهُ على قتلِهِ لقادر. يومَ تُنْسَى المصائر. فما لهُ من خيارٍ ولا ناصر. والدولةِ ذاتِ القمع. والمحكمةِ ذاتِ الردع. إنَّهُ لنظامٌ فصلْ. وما هوَ بالهزل. إنَّهُمْ يكيدونَ كيدا. وتكيدُ كيدا. فمَهِّلِ الظالمينَ أَمْهِلْهُمْ رويدا.

#أفنان_القاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات