فى ذكرى نجيب محفوظ

أمجد المصرى

الحوار المتمدن-العدد: 6334 - 2019 / 8 / 28 - 17:16
المحور: الادب والفن
    

فى مثل هذه الأيام منذ ثلاثة عشر عاما رحل عن عالمنا أبو الرواية العربية الأستاذ/ نجيب محفوظ . لم تكن الثقافة العربية تعرف من الأجناس الأدبية إلا الشعر و النثر و إجترار التراث قبل إيفاد والى مصر محمد على باشا مبعوثين للدراسة بجامعات أوربا . إطلع هؤلاء المبعوثون فى أوربا على أجناس أدبية لم يعرفها العرب هى القصة القصيرة و المسرحية و الرواية .
فى بدايات القرن العشرين بمصر بدأت تظهر للوجود محاولات لكتابة الرواية بغرض التسلية حتى جاءت رواية (زينب) لمحمد حسين هيكل عام 1912 لتنتقل إلى التعبير عن تجربة حياتية، ثم تبعتها محاولات أخرى على أيدى كتابنا المصريين عيسى عبيد و محمود تيمور و طه حسين و المازنى ثم توفيق الحكيم .

أما مرحلة تطور الرواية العربية فقد بدأها نجيب محفوظ بتأصيل الفن الروائى بعدما أفاد من الإطلاع على العلوم و الفلسفات و الآداب الغربية بلغاتها الأصلية ، بما أتاح له الإلمام بجديد الفكر الأوربى فى عصره .

عندما بدأ الإنتاج الأدبى لنجيب محفوظ فى الظهور بمصر، فقد بدأ بمرحلة (الرواية التاريخية) فى ثلاثيته (عبث الأقدار – رادوبيس – مصر القديمة ) فى الأعوام 1939 – 1943 – 1944 ، ثم أتبع ذلك بمرحلة (الرواية الإجتماعية) فى رواياته ( القاهرة الجديدة 1954- خان الخليلى 1946 – زقاق المدق 1947) .
خاض نجيب محفوظ بجرأة يحسد عليها تجربة (الرواية النفسية) فى رائعته (السراب 1948). توقف نجيب محفوظ عن الكتابة لفترة ثم انتقل إلى مرحلة (الرواية الفلسفية) فى رواياته (السمان والخريف 1962 –الطريق 1964 – الشحاذ 1965) ، ثم خاض تجربة كتابة الرواية الرمزية فى رائعته (ثرثرة فوق النيل) .
لم يبتعد نجيب محفوظ عن النهج الواقعى فى رواياته و مجموعاته القصصية التى يستطيع قارئها أن يلمس إنغماسها فى البيئة المصرية، و قد إتخذ من (الحارة المصرية) نموذجاً مصغراً للعالم بما يمور فيه من أحداث و صراعات .

لم يأل نجيب محفوظ (يرحمه الله) جهداً فى أن تجمع كل رواية من أعماله كل الفنون فى قالب واحد .

#أمجد_المصرى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل