الشيوعية ستكون الجحيم بعينه بدون (رومانسية) شيلر!

فالشيوعيه اكدت على ان وقت الانسان يصرف في مملكتين-مملكة الضروره حيث العمل لانتاج المنتوجات والخدمات لاشباع الحاجات البشريه الماديه والروحيه-علما ان مايسمى بالخدمات تنقسم الى خدمات ماديه لايمكن لعملية الانتاج ان تتم بدونها كالنقل والمواصلات وخدمات التنظيم والمحاسبة ومثلا التنبؤات المناخيه وووو والخدمات الروحيه او المعنويه او اتفق على تسميتها باللاماديه كالموسيقى والغناء والمسرح ووووووو وكل ما يميز حاجات الانسان عن الحيوان حتى في الغزل واستهلاك الشعر والادب والرياضه والسياحه وووووو ولكن لايمكن التمتع بهذه الخدمات بدون وسيط مادي ياءتي من الانتاج المادي فحتى ممارسة الجنس لايمكن ان يتم بين الازواج بدون مسكن وسرير وفراش واكل وشرب-اما المملكة الثانيه فهي مملكة الحريه وهي التمتع بالوقت خارج مملكة الضروره-وكلما استطعنا تصغير مملكة الضروره كلما توسعت مملكة الحريه ويتم ذالك عبر تطور القوى المنتجه عبر تطور العلم والتكنولوجيا وتنظيم العمل وادارته-لذالك كان من اولياتنشاطات التنظيمات العماليه هو تقنين وتقليل ساعات العمل-انا اتعب بسرعه للاسف لقد اتيح لي بالتدريس الجامعي اكثر من ربع قرن خصوصا بمادتين

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويتجسد فيهما خصوصا كل التطور العلمي والعملي الذي حصل في النظرية الاقتصادية الماركسية عبر اكثر من 100سنه وهما مادة الدخل القومي وحساباته ثم مادة التخطيط للاقتصاد الوطني-علما ان عبارة الاقتصاد الوطني مفهوم يشمل جميع النشاطات التي تحدث في المجتمع -وليس كما يعتقد البعض الزراعة والصناعة وماشاكلهما وانما حتى السينما والمسرح وخصوصا التعليم والصحة وانه ونتيجة لممارسة ادارة الدوله في بلدان الاشتراكيه بقد اصبح واضحا ان ليس المنتوجات -المسماة سلعا -هي مايشتمله مفهوم الاقتصاد الوطني ولكن جميع الخدمات التي بدونها لايمكن بصورة مباشرة او غير مباشرة حصول الانتاج المادي وعدا اننا اخذنا نلاحظ ان العاملين الباشرين في الانتاج المادي كلما كاوا متعلمين اكثر ويسكنون بمساكن افضل وتقدم لهم فرص الراحة والاستجمام والتمتع بالثقافة بتفصيلاتها كلما كانت انتاجيتهم اعلى في وحدة الوقت المحدده واكثر من ذالك اصبح التعليم ليس فقط استهلاكا بل اصبح عنصرا اساسيا في الانتاج والبلد الذي فيه مخزون تعليمي وتربوي اكثر يكون دخله القومي المادي والمعنوي اعلى واغنى واصبحت تحسين نوعية الحياة والرفاه ضروره وفطن الماركسيون يبل غيرهم ل

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسبت أن الشيوعيين المفلسين ارتضوا هاربين بإفلاسهم
لكن أحدهم يأبى إلا أن يؤكد الإفلاس بالقول أن الشيوعية تغدو جحيما بلا خدمات
إنتاج الخدمات بحد ذاته علامة فارقة على تقسيم العمل
وألفباء الشيوعية هي القضاء التام على تقسيم العمل

الجنس البشري عاش كل تاريخه بدون إنتاج الخدمات ما عدا النصف الثاني من عصر الرأسمالية بل حتى في أميركا في خمسينيات القرن الماضي كان بالكاد 30% من السكان يعملون في إنتاج الخدمات ولو استثنينا الخدمات العسكرية لما بقي أكثر من 10%

أوجه نظر الشيوعيين المفلسين إلى أن مجمل الإنتاج في الشيوعية لا قيمة له
Valueless
القيمة تتأصل في قوى العمل والعمل في الشيوعية بالتظوع وغير مأجور

العدو الأول للشيوعية اليوم هو الشيوعيون المفلسون
ومعركتي منذ ستينيات القرن الماضي هي في مواجهة هؤلاء الأعداء إذ لم يردعهم انهيار الاتحاد السوفياتي الذي حذرت منه في الستينيات قبل أن أعلم أن الرفيق البولشفي الأعظم ستالين قد حذر منه في العام 1952 قبل أن يغتاله الخونة في قيادة الحزب بثلاثة شهور فقط

سينهار العالم على رؤوس الشيوعيين المفلسين وأنا أراهن على أن هؤلاء القوم المفلسين لن يعترفوا بإفلاسهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التحرر من الضرورة هو جوهر الحرية، وبالتالي فان الاضطرار الي انتاج الاحتياجات الضرورية معناه العبودبة التامة. فما بالنا بمن ينتج ولا يتمكن من الحصول علي افضل بل ولا يستمتع بقيمة ما ينتجه. انه وضع ادني من العبودية ذاتها. للاسف هناك ميل لدي فصيل واسع باخضاع الانسان الي حاجاته الضرورية ومنها فكرة قيادته بزعامة لا تخطئ وكانها العليم الخبير. هذه الفكرة توحي بان ثقافة ما قبل العبودية لازا يقطر فحيحها ولم يدرك هؤلاء ان التطور والارتقاء فوق هذا الوضع المتدني بحيازة قدر من الحرية ملزما بل ومؤديا بالضرورة الي الالتفات الي الخدمات التي هي قشدة المتعة ولذة الاستمتاع بالحريات. فالعائد من الخدمات ، كالموسيقى والمسرح و مجمل الفنون والرياضة، علي الفرد الذي كان مجبرا بالضرورة علي مجرد الانتاج السلعي هو اسمي ما تنزع اليه مبادئ الحرية في جوهرها.
ام يكن صاحب العمل القديم ولا العمال في زمن الفحم والبخار يعتقدون يوما ان الافلات من الضرورة حتمي بسبب الارتقاء والتطور المستمر لقوي العمل والمعرفة والتكنولوجيا.
كان داروين سباقا في طرح فكرة التطور والارتقاء بيولوجيا فقط.

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الدكتور صادق الكحلاي المحترم
كل الشكر على تعليقيك و يسعدني تماما ان المادة نالت استحسانك, وخصوصا ان تعليقاتك هي انعكاس لخبرتك الكبيرة ومؤهلاتك الاكاديمية العالية في علم الاقتصاد, اضافة الى خبرتك المباشرة بشؤون الدول الاشتراكية السابقة نتيجة اقامتك ودراستك فيها وشغلك منصب بروفسور في الافتصاد. ولذا نحن دوما في حاجة الى تعليقاتك الثمينة.
واني بالطبع اتفق معك تماما ان تقسيم العمل الى انتاجي وخدماتي هو تقسيم اعتباطي ولا معنى له في الواقع العملي حاليا. ولذلك فان الكلام, مثلا, عن صناعة السياحة وليس فقط عن خدمات السياحة, لأنه كيف يمكن ان تكون هنالك سياحة بدون وسائط نقل ووسائل ترفيه وبنية تحتية, وكلها مقومات مادية يجب انتاجها او توفيرها مسبقا كي نحصل على صناعة سياحة متطورة.
والطبيب الذي يقدم خدماته الطبية يحتاج بداهة الى بناية او مكتب واجهزة فحص وعلاج وبعضها معقد ومكلف جدا مثل اجهزة الرنين المغناطيسي او العلاج الكيميائي للسرطانات اضافة الى ما لا يحصى من المعدات الطبية الاخرى والادوية .
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكلفة صناعة المعدات والادوية قد تبلغ مئات المليارات من الدولارات عالميا سنويا او اكثر بكثير.
فليس هنالك خدمات بدون انتاج بضاعي وليس هنالك من انتاج بدون خدمات للاسباب التي شرحتها بوضوح واسهاب ايضا في تعليقك.
ان من يفصل بين الخدمات والانتاجي البضاعي ولا يعتبرهما يشكلان وحدة عضوية ويتبادلان التأثير ويكملان بعضها البعض, فهو يفكر وفق منطق العلم الميكانيكي السقيم والبائد, ووفق منطق غير ديالكتيكي ولا يفقه الفباء الماركسية. انه ليس ماركسيا حتى و لو اقسم اغلط الايمان, ناهيك عن افتقاره للمنطق السليم.
اتمنى لك دوما وافر الصحة والعمر المديد وان تستمر في تواصلك كي نستفاد من خبرتك شاكرين لاغناء الموضوعات قيد النقاش.
مع وافر احترامي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليق رقم 3 تمت الاجابة عليه مرارا مسبقا والآن ايضا بشكل مسهب من قبل الدكتور صادق الحكلاوي, مشكورا, وكذلك تعقيبي عليه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل العزيز محمد البدري
كل الشكر على تعليقك وتعريفك مفهوم الحرية المناقض بالضرورة لفكرة القيادة -بزعامة لا تخطئ-, او القيادة المعصومة في الفقه الديني, مما يشي بحقيقة ان تفكير هؤلاء, اتباع القائد الضرورة (وكأن الشعب قطيع يحتاج الى قائد) هو ايضا شكل من اشكال اللاهوت الذي يتلبس لباس الماركسية.
وانك تقول بحق -هذه الفكرة توحي بان ثقافة ما قبل العبودية لازا يقطر فحيحها-, وبكلمة اخرى انها ثقافة ما قبل الحداثة, ثقافة الاقطاع والبداوة, وبالتالي فانهم لا يمكن ان يكونوا ماركسيين لان الماركسية هي عصارة فكر وفلسفات الحداثة.
مع وافر احترامي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---