قرآن محمّد وشِعر أميّة بن أبي الصلت

مصطفى حجي
كاتب وناقِد
(Mustafa Hajee / Mustafa Alhaji)

الحوار المتمدن-العدد: 6193 - 2019 / 4 / 6 - 16:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أميّة بن أبي الصلت ...
أحد مصادر القرآن وهو "أحد الجباريل" /جمع جبريل/ الذي أوحى إلى محمّد، وقد قال عنه محمد (آمن شِعره وكفر قلبه)..

الشاعر الجاهلي أمية بن أبي الصلت "الذي ألهَمَ محمّد بشِعره" والذي سبق القرآن بسنوات... وباعتراف المسلمين أنفسهم فمحمد كان يحب الاستماع لشعر أميّة كثيراً وكان يمدحه، وقد ورد فيه بعض الأحاديث...

توفي أمية في السنة الثانية للهجرة، ولم يسلم ولم يتنصر ومات بعمر الثمانين أو التسعين، وقد تم التعتيم على شعره الديني، وفقد الكثير منه، لأنه سبق في شعره ما جاء في القرآن.
وقالوا عنه: "ذهب أمية في شعره بعامة ذكر الآخرة".

ومن الواضح أن محمد نبي الإسلام كان يحب أن يسمع أشعار أمية وواضح أنه اقتبس منها الكثير ووضعها في قرآنه...

حديث : - ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما . فقال " هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيئا ؟ " قلت : نعم . قال " هيه " فأنشدته بيتا . فقال " هيه " ثم أنشدته بيتا . فقال " هيه " حتى أنشدته مائة بيت . وفي رواية : قال : أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه . فذكر بمثله .

حديث : - أن النبي صدق أمية في شيء من شعره فقال :
رجل وثور تحت رجل يمينه ،
والنسر للأخرى وليث مرصد ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق
وقال : والشمس تطلع كل آخر ليلة ،
حمراء يصبح لونها يتورد ،
تأتي فما تطلع لنا في رسلها ،
إلا معذبة وإلا تجلد
فقال النبي محمد : صدق

وأيضاً قد روي أن محمد طلب من الفارعة أخت أمية، أن تروي له بعض شعر أخيها بعد موته، فانشدت له بعض قصائده، ومنها قصيدته بعوان:
"يوقف الناس للحساب جميعا...فشـقي معـذب وسـعيد"

*************************

الآن لنقارن فقط بعضاً من شِعر أمية بن أبي الصلت الذي كتبه قبل تنبّؤ محمد مع البعض من آيات القرآن...

خلق الليل والنهار فكل * مستبين حسابه مقدور
ثم يجلو النهار رب رحيم * بمهاة شعاعها منشور

معاني هذين البيتين ألا يتطابق مع معنى الآية التالية ؟:
(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ 33 (الأنبياء)

لم تغن عن هرمز يوماً خزائنه *والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا
ولا سليمان إذ تجري الرياح به * والجن والإنس فيما بينها مرد
أين الملوك التي كانت لعزتها * من كل أوب إليها وافد يفد
حوض هنالك مورود بلا كذب * لا بد من ورده يوماً كما وردوا

ألا تذكركم هذه الأبيات الشعرية بالآية التالية ؟
(وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ 81 (الأنبياء)

مليك على عرش السماء مهيمن * لعزته تعنوا الوجوه وتسجد

ألا تجدون فيها ما يشبه الآية التالية ؟
وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (طه111)

أم من تلظى عليه واقدة النار * محيط بهم سرادقها
إنا اعتدنا للظالمين ناراً * أحاط بهم سرادقها
أم اسكن الجنـة التي وعد * الأبرار مصفوفة نمارقهـا

بالتأكيد الآية التالية اقتبسها محمد من هذه الأبيات...
وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) (الغاشية).

*************************

أيضاً لقد تعرض أمية في شعره قبل الإسلام لمواضيع دينية متعددة، من يقرأها يظنها إسلامية لكنها في الواقع كانت مرجِعاً لقرآن محمد، سأورد لكم بعضها:

التوحيد:
الحمد لله لا شريك له...من لم يقلها فنفسه ظلما

الإيمان:
يا رب لا تجعلني كافرا أبدا...واجعل سريرة قلبي الدهر إيمانا

الدوام لله:
ألا كل شيء هالك غير ربنا...ولله ميراث الذي كان فانيا

البعث والحساب:
والناس راث عليهم أمر ساعتهم...فـكـلـهـم قـائـل للديـن إيـانا
كـل إمريء سـوف يجزى حسنا...أو سـيئا ومدينا كالذي دانا

السماوات السبع:
فأتم ستا فاستوت أطباقها...وأتى بسابعة فأنى تورد

رجم الشياطين:
وترى شـياطينا تروغ مضافة...ورواغها شتى إذا ما تطرد
يـلـقى عليها فـي السـماء مـذلة...وكـواكـب ترمى بها فتعرّد
تروغ: تحيد. مضافة: خوفا. شتى: مشتت. تعرد: تهرب.

جهنم:
يقول خزانها ما كان عندكم...ألم يكن جاءكم من ربكم نُذُر

أصحاب الأعراف:
وآخرون على الأعراف قد طمعوا...بجنة حفها الرمان والخَضِر

الجنة:
إن الحدائق في الجنان ظليلة...فيها الكواعب سدرها مخضود
السدر: شجر يشبه العناب. مخضود: منزوع الشوك.

خلق الليل والنهار:
خلق الليل والنهار فكل...مستبين حسابه مقدور

يوم الحساب:
ولا يوم الحساب وكان يوما...عبوسا في الشدائد قمطريرا
قمطرير: شديد العبوس.

ثمود:
كثمود التي تـفـتـكـت الـديـن عتيا وأم ســـقب عـقـيـرا
ناقة الإله تسرح في الأرض وتنتاب حـول ماء مَديرا
تفتكت: فتكت. عتيا: تكبرا. سقب: ولد الناقة.
تنتاب: تقصد الماء عدة مرات. مَدير: وجه الحوض المطين.

إبراهيم:
ولإبــراهيم الموفـي بالنذ...ر إحتسـابا وحـامل الأجــذال
أبـنـي إنــي نـذرتــك لـلــ...ـه شحيطا فاصبر فذلك حالي
بينما يخلع السرابيل عنه...فـكــه ربـــه بـكـبـش جُـــلال
احتسابا: طلبا لوجه الله. شحيطا: ذبيحا. سرابيل: لباس. جلال: عظيم.

نوح:
تجـري سـفينة نـوح فـي جوانـبه...بكل موج مع الارواح تقتحم
حتى تسوت على الجودي راسية...بكل ما استودعت كانها أطم
تسوت: استقرت. أطم: حصن.

فرعون:
ولفرعون إذ تشاق له الماء فهلا لله كان شكورا

عيسى:
وفـي دينكم من رب مريم آيـة...منبئة والعبد عيسـى بن مريــم
أنيبي واعطي ما سؤلت فإنني...رسول من الرحمن يأتيك بإبنم
فقالت له أنى يـكون ولم أكــن...بغيــا ولا حبلـى ولا ذات قـيّــم

حادثة الفيل:
ومـن صنعه يوم فيل الحبو...ش إذ كلما بعثوه رزم
فأرســل من فوقهم حاصبا...فـلـفهم مثل لف القزم
حاصب: ريح تحمل الرمل والحصى.

لوط:
ثم لوطا أخـا ســدوم أتـاهـا...إذ أتاها برشــدهـا وهـداهــا
راودوه عن ضيفه ثم قالوا...قـد نهيـناك أن تقيـم قـراهــا
أرســل الله عند ذاك عذابـا...جعل الأرض سفلها أعلاها

موسى:
وأنت الـذي مـن فضل منّ ورحمة...بعثت إلى موسى رسـولا مناديـا
فقلت أيـا اذهب وهـارون فـادعــو...إلى الله فرعون الذي كان طاغيا

يونس:
وأنت بفضل منك نجيت يونسـا...وقد بات في أضعاف حـوت لياليا
فأنـبـت يقطينا عـلـيـه بـرحـمــة...مـن الله لــولا الله أصـبح ضـاويــا

ذو القرنين:
بلغ المشـارق والمغارب يبتغي...أسباب أمر من حكيم مرشـــد
فرآى مغيب الشمسِ عند مآبها...في عينِ ذي خلب وثأْط حرقَد
خلب: طين. ثأط: الحمأة. حرقد: الأسود من الحمأة.

تحيّاتي.
____________________________

المراجع والمصادر (جميعها إسلامية)...

ديوان أمية بن أبي الصلت ــ الدكتور عبدالحفيظ الصطلي، أستاذ الأدب الجاهلي والإسلامي بجامعة دمشق (تجدون جميع هذه الأبيات فيه)
https://archive.org/download/DiwanOmyah/DiwanOmyah.pdf

وتجدون الأحاديث المذكورة والأبيات بالإضافة لبعض سيرة أمية في الروابط التالية...

الإصابة في تمييز الصحابة
http://ar.lib.eshia.ir/40173/8/261

‏‏‏
السيرة النبوية لابن كثير...
https://books.google.com.tr/books?id=bC5tDwAAQBAJ&pg=PT19&lpg=PT19&dq=خلق+الليل+والنهار+فكل+مستبين&source=bl&ots=jbZZnmasAU&sig=ACfU3U2OARjf_a5YbFzYA3x-IWq5ZlbhVg&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwiy6K7uvLnhAhXmxMQBHY4lC7EQ6AEwCXoECAIQAQ#v=onepage&q=خلق%20الليل%20والنهار%20فكل%20مستبين&f=false

الموسوعة الإسلامية الشاملة
http://islamport.com/w/adb/Web/558/248.htm

تاريخ دمشق لابن عساكر المكتبة الشاملة
http://shamela.ws/browse.php/book-71/page-3911

http://shamela.ws/browse.php/book-38155/page-10

البداية والنهاية لابن كثير
https://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=146&idto=146&bk_no=59&ID=169

https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6783&idto=6797&bk_no=53&ID=1070

https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=163282

http://ar.lib.eshia.ir/40173/8/261

#مصطفى_حجي (هاشتاغ)       Mustafa_Hajee_/_Mustafa_Alhaji#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل