الجزائر: إحذروا الفتنة

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

الحوار المتمدن-العدد: 6174 - 2019 / 3 / 16 - 16:31
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

اود أولا ان اوضح بأنه لا ناقلة لي في الجزائر ولا جمل
ولكني أخاف عليها كما أخاف على نفسي. أخاف أن تسقط في العشرية السوداء من جديد.

وقد جاء في القرآن ثلاث آيات تدعونا للتفكير وتحذرنا من الفتنة
والفتنة اشد من القتل (سورة البقرة - آية 191)
والفتنة اكبر من القتل (سورة البقرة - آية 217)
لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور (سورة التوبة - آية 48)

وهناك حديث ينسبه البعض، عن حق أو عن باطل، للنبي محمد مفاده:
الفتنه نائمه لعن الله من أيقظها.

هناك من يقدم لك أرقام من شاركوا في المسيرات. وكأن العدد هو المهم وليس الجوهر.
والقرآن يحذرنا من اللجوء لهذا المعيار
وان تطع اكثر من في الارض يضلوك (سورة الأنعام - آية 116)
وانت ان ربطت جمل أو مليار جمل وراء حمار، فهذا لا يغير طبيعة الحار. مع المعذرة للحمير والجمال

انا اثق كل الثقة بالشعب الجزائري، ولكني لا اثق بثورة الشوارع، فليس من الصعب اختراق مظاهرات الشوارع. فقد يرى البعض في تلك المظاهرات وسيلة للترفيه وللهرج والمرج. ويحاول البعض ان ينافس الآخرين فيطلق شعارات رنانة يعتقد المتظاهرون في انه عليهم ترديدها دون ان يعوا معناها ولا اهدافها. وكثيرا ما تتحول تلك المظاهرات من سلمية إلى عنيفة، تأكل الأخضر واليابس. وقد رأينا ذلك في فرنسا، مع مظاهرات الستر الصفراء. وحتى ان مرت تلك المظاهرات بخير، فإن جهات محترفة تركب الموجة لتحقيق مآريها، كما حديث في غالبية ثورات الربيع العربية حيث تدخلت احزاب إسلامية متصارعة على الخط فعاثت في البلاد الخراب والدمار وسفكت الدماء. وما حدث في الجزائر في العشرية السوداء ما بين 1992 و 2002 يثبت ذلك. تلك العشرية التي راح ضحيتها ما بين 60 الف و 150 الف قتيل، نهاهيك عن الجرحى والدمار. وتقدر الخسائر المادية بقرابة 20 مليار دولار. واليوم الشباب الجزائري في غالبيته لم يعش تلك الأحداث، فيندفع اندفاعا يصعب التحكم فيه.

طبيعي ان يذكر معارضي السلطة في الجزائر أن ممثلوها فاسدون، لكي يثيروا الشعب عليها. وهذا الامر يذكرنا بمقولة علي بن أبي طالب: كلمة حق يراد بها باطل. فمن منا يقبل الفساد، مهما كان فاعله؟ ولكن هل المعارضة أقل فسادًا ممن في السلطة؟ وأليس إثارتهم الشعب الهدف منه الوصول للسلطة؟

وبين تلك الحركات التي تختفي وراء المظاهرات وتشعل نارها حركة رشاد https://www.rachad.org والتي أسسها ويشرف عليها أعضاء من الجبهة الإسلامية للإنقاذ. فأدعو قرائي للإطلاع على موقعها المذكور ليتبينوا حقيقة هذه المنظمة التي تتبنى شعارات سلمية لبلوغ مآربها، أي الوصول لسدة الحكم. والجبهة الإسلامية للإنقاذ ليست إلا الواجهة الجزائرية لحركة الإخوان المسلمين التي عاثت الفساد والخراب في كثير من الدول العربية والإسلامية، من بينها الجزائر. فخلط الدين بالسياسة يؤدي إلى خراب كل من الدين والسياسة. علينا ان نبني مجتمع المواطنة مع حقوق متساوية للجميع مهما كانت ديانتهم. وليس مجتمع ديني يفرق بين المؤمن وغير المؤمن. فالدين لله، والوطن للجميع.
.
بعد ما حدث في الدول العربية الأخرى، انا ضد ثورات الشوارع فكلها ادَّت إلى طريق مسدود، ومع ثورات العقول. فكل ثورات الشوارع ادت إلى ركوب الإسلاميين للموجة وتدمير البلاد. ألا تكفي العشرية السوداء؟ قيم رئيس وحط رئيس، اذا الشعب ما بتغير التيس بظل تيس. نريد تغيير الرؤوس وليس تغيير الرئيس.
.
أكرر، لا ناقلة لي في الجزائر ولا جمل
ولكني أخاف عليها كما أخاف على نفسي. أخاف أن تسقط في العشرية السوداء من جديد. فليتحمل كل جزائري مسؤليته فيما يجري ويعمل على تحرير العقل بدلا من المشاركة في ثورة الشوارع التي لا تبشر بأي خير.
.
حفظ الله الجزائر من كل مكروه.
.
ألا هل بلغت؟ اللهم فاشهد!
.
النبي د. سامي الذيب
مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com
طبعتي العربية وترجمتي الفرنسية والإنكليزية والإيطالية للقرآن بالتسلسل التاريخي وكتابي الأخطاء اللغوية في القرآن وكتبي الأخرى: https://sami-aldeeb.com/livres-books
يمكنكم التبرع لدعم ابحاثي https://www.paypal.me/aldeeb

#سامي_الذيب (هاشتاغ)       Sami_Aldeeb#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات