يوسف عبد المسيح ثروة...المعلم الذي أثرى الحياة الثقافية في العراق

شكيب كاظم

الحوار المتمدن-العدد: 6115 - 2019 / 1 / 15 - 04:20
المحور: الادب والفن
    

منذ سنوات بعيدات، كنا ننتظر وصول العدد الجديد من مجلة ( الأديب) اللبنانية، التي كان يصدرها، البير أديب، مدة نافت على الأربعين سنة، إذ أصدر عددها الأول في كانون الثاني من سنة 1941، واستمرت في الصدور، حتى إذا عصفت الحرب الأهلية بلبنان سنة 1975، تلكأت (الأديب) في الصدور، وما عتمت أن توقفت بسبب وفاة صاحبها البير أديب- رحمه الله- خريف سنة 1985،ولعل من أسباب شغفنا بقراءة مجلة (الأديب) إلى جانب (الآداب) لمصدرها الدكتور سهيل إدريس، إنها كانت تقدم لنا مواد أدبية وثقافية مشوقة، قصة، نقداً، شعراً، وبحثاً، فضلاً عن مقالة ضافية راقية في المسرح وكتابه على مستوى العالم، تدبجها يراعة الأديب والباحث والمترجم الدقيق(يوسف عبد المسيح ثروة)، ومنها مقالته المعنونة (لوركا والمرأة العاصفة) في عدد تموز 1967، فضلاً عن مقالة عنوانها (هنريك ابسن والرمز والدلالة) في عدد أيلول من السنة ذاتها، واخرى عن (لويجي بيراندللو وظلال الوهم الكبير) تناول فيها أعمال القاص والمسرحي الإيطالي بيراندللو، ثم ينقلنا في العدد الصادر في كانون الثاني من سنة 1968 إلى مسرح صموئيل بيكت، القاص والكاتب المسرحي الإيرلندي المولود بدبلن سنة 1906 ، والمتوفى في سنة 1989، واشتهر بما عرف نقديا ( أدب اللامعقول)، ولاسيما في مسرحيته الشهيرة (البحث عن كودو) أو ( بانتظار كودو) في ترجمة أخرى، وفي كودو توربة بلاغية عن الرب، الاله، وسينحو الأديب المصري المعروف (توفيق الحكيم) نحوه بمسرحيته (يا طالع الشجرة) كما درس يوسف عبد المسيح ثروة (مسرح برنارد شو والجنس الآخر) في عدد مايس 1968.
وإذا كان يوسف عبد المسيح ثروة، قد قدم لنا عددا من كتاب المسرح المعروفين مثل: هنريك ابسن، وبيراندللو وبيكت وبرناردشو، فإنه كتب دراسات عميقة عن مسرحيين غير معروفين على مستوى عامة القراء، مما يدل على تمكنه وعلميته واطلاعه الواسع على عوالم المسرح، فيقدم لنا دراسة عن الكاتب المسرحي الايرلندي (سين اوكيزي) عنوانها (طبول الغرور) كانون الثاني 1966 ، وأخرى عن (جورج بوخنر رائد المسرح الألماني) أب 1967، وثالثة عن رائد المسرح الاجتماعي الألماني (جيرهارت هاوبتمان والهرم المسرحي) كانون الثاني 1968وغيرها كثير ، لكن الذي يؤسف له أن هذه الدراسات القيمة، التي زادت على المئة دراسة، والذي بدأ بنشرها في مجلة (الرسالة) التي تولى إصدارها الأديب المصري احمد حسن الزيات، والتي أوقفها عن الصدور ضباط يوليو 1952 ، والكثير الكثير من المجلات والصحف التي كانت تصدر في العهد الملكي، وانتقل منها إلى (الأديب) اللبنانية ومنها إلى (الاقلام) و(الطليعة الأدبية) العراقيتين، ظلت هذه الدراسات ثاوية في بطون المجلات، وما تولى جمعها وإخراجها في كتب، وفي الذاكرة الأديب المقالي الرشيق الأنيق الأستاذ عبد المجيد الشاوي- رحمه الله-، إذ ظلت مقالاته في الجرائد وما نشرها، وما تولى نشرها من بعده أحد.
ما اقتصر يوسف عبد المسيح ثروة، هو الشغوف بفن المسرح، على الكتابة عن المسرح وكتابه، بل كتب في مناح متعددة، مما يؤكد غناه المعرفي والثقافي، على الرغم من تحصيله الدراسي المتواضع، فهو درس: دانتي الليجيري، وكوته، وولت وتمان، وجون ملتون، وانورييه دي بلزاك، وتوماس مان، وجاك لندن، وجارلس ديكنز، ودستويفسكي، وسارتر، وسيمون دي بوفوار، وهمنكوي، واندرييه مارلو، والأديب الفرنسي المتبطل المتصعلك (جان جنييه) الذي خصه سارتر بكتاب بعينه عنوانه (القديس جنييه)!! فضلا عن كتاب آخر للأديب المغربي المتصعلك هو الآخر، محمد شكري، عنوانه (جان جنييه في طنجة).
وإذ تقرأ هذا الكم الوافر في دراسة الأدب باوربة والغرب، الذي قدمه يوسف عبد المسيح ثروة، فان الذاكرة لتستحضر المترجم والأديب الأنيق (نجيب المانع)، في ثراء قلمه ودراسته الأدب الأوربي وعوالم الموسيقى، نجيب المانع الذي أضعناه كما أضعنا الكثير الكثير، فارق الدنيا وحيدا في لندن، ومات وعلى صدره كتاب كان يقرأ فيه ويستمع إلى الموسيقا الكلاسيكية، واكتشف موته بعد أيام، اكتشفته شقيقته القاصة والروائية (سميرة المانع) وزوجها الشاعر والمترجم (صلاح نيازي).
يوسف المعلم الذي تفتحت عيناه على الدنيا في الجنوب التركي، وعاش في بعقوبة قبل أن ينتقل إلى بغداد، وقدم كما وافرا من الكتب، الموضوع منها والمترجم، عاش أيامه الأخيرة في يأس مرير وعذاب نفسي مدمر، وهو يرى الحال الذي آل إليه العراق، ولاسيما بعد حرب سنة 1991 ومن قبله فرض الحصار، وتحول الحياة في العراق إلى جحيم، فكان يداوي نفسه بالتي كانت هي الداء، حتى نعاه الناعي أواخر شهر كانون الثاني 1994 عن نحو ثلاث وسبعين سنة، وما استوقف المسرحيين موته، بل استأثر باهتمام الأدباء، فرثاه الشاعر ياسين طه حافظ، كذلك الشاعر الشاب وقتذاك، والمهاجر حالياً (وسام هاشم)، فضلا عن مقالة لي نشرتها جريدة (العراق) بعددها الصادر يوم الخميس الرابع والعشرين من شباط سنة 1994، عنوانها (حديث عن يوسف عبد المسيح ثروة).
حاشية
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلمة التي قرأتها في جلسة استذكار الباحث المسرحي الراحل يوسف عبد المسيح ثروة،والتي أقامها ( بيت المدى للثقافة والفنون) في مقره بشارع المتنبي ببغداد ضحى يوم الجمعة الموافق 30 تشرين الثاني/ نوفمبر 2018وادارها الناقد علي حسن الفواز،وتحدث فيها الدكتور عقيل مهدي يوسف والسيد نبيل عبد الكريم.

#شكيب_كاظم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل