أقباطُ مصرَ .. أعتذرُ لكم

حسام محمود فهمي

الحوار المتمدن-العدد: 1523 - 2006 / 4 / 17 - 10:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ما يتعرضُ له أقباطُ مصرَ من اِعتداءاتٍ علي فتراتٍ باتَت متقاربةٍ لا بد وأن يعكسُ مرضاً أصابَ مجتمعاً غدا نموذجاً للعنفِ الأهوجِ والتعصبِ وإنكارِ الآخرين بعد أن كان مثالاً للتآخي والحبِ. الأمورُ لم تتدهور ما بين طرفةِ عينِ وانتباهتها، إنها نتاجُ عواملٍ عدة تتضافرَت لتسلُبُ المجتمعَ سلامَه الاجتماعي وسكينتَه، ليس بين الأقباطِ والمسلمين فحسب ولكن بين المسلمين والمسلمين أيضاً.
بدايةً، اِنشغالُ النظامِِ بمعاركِ بقائه بدَدَ طاقَته وحصرَها في كيفية الحفاظِ علي الكرسي والبقاءِ في الأمانِ بعيداً عن المتربصين وما أكثرَهم. الطاقةُ ليست في قوي الأمنِ فقط، إنها أيضاً في الإعلامِ والاتصالِ الحقيقي بالجماهيرِ. عزلةُ النظامِ عن الشعبِ فتحت البابَ واسعاً للعابثين في الظلامِ، محترفيه، الذين يكرهون النورَ، تصرفاتُهم وأقوالُهم ظلاميةٌ ضبابيةٌ هلاميةٌ، لا مَمسَكُ لها، تَستغلُ أرباعَ الفرصِ للانقضاضِ واِحتلالِ ما يتراجعَ عنه النظامُ، الشوارعُ أيام الجُمَعِ أُغلقَت، الميكروفوناتُ علا صوتها تحدباً وتمادياً، شرائطُ الكاسيت زاعقةٌ في الميادينِ والميكروباصات، الملصقاتُ في كل مكانٍ بعضُها يقولُ قاطعوا الدنمارك يُسلِمُ أهلُها!! أموالُ غُربةٍ مُزِلةِ حارةٍ قاحلةٍ تأتي بفظاظةِ ما في مجتمعاتٍ خارجَ حسابِ الزمنِ. تراجُعُ مفهومِ الدولةِ يُغري كل من يبحثُ عن دورِ يعوضُ عجزَ حياتِه وجفافَها، لينضمُ فيما يراه رائجاً، هذه الأيام، لن يخسرَ، طاقتُه وجدَت من يستغلُها، إنها تصفيةُ حساباتِ، مع الدولةِ والمجتمعِ.
إسلامُ الاعتدالِ والوسطية تواري، اِتسعَت الساحةُ أمام التجهمِ، الغلظةِ، التهديدِ، الوعيدِ، الصوت العالي، ضيقِ الأفقِِ، غلَبَ القصورُ عن فهم الدينِ والدنيا، بفعلِ عواملٍ داخليةِ وخارجيةٍ قاهرةٍ. ضاقَ العيشُ وقلَت الفرصُ، اِنعدَمَ الأملُ في المستقبلِ، التصريحاتُُ كاذبةٌ مخادعةُ، السياساتُ فاشلةٌ، الأمانةُ غائبةٌ، زمنُ المنافقين والمرتزقةِ، إنها الفرصةُ الأعظمُ، لمن يدعون البديلَ ولو كان الوهمُ. القوي الخارجيةُ عاتيةٌ، حاصَرت الإسلامَ بيدِ من اِنتسبوا إليه، أظهرَت عجزَ المسلمين وقلةِ حيلتِهم، رفضَهم لدنيا جديدةٍ، ضغطَت علي الأنظمةِ المستبدةِ، عصرَتها، أضعفَتها، فضَحَتها، أجبرَتها علي تنازلاتٍ، الأنظمةُ تستجيبُ بالكذبِ، تضعُفُ، تناورُ بكلِ ما لديها لو بالتنازلِ عن الساحةِ لمن تري فيهم تخويفِ الداخلِ والخارجِ. سلامُ المجتمعِ، أخرُ الاعتباراتِ، يدفعُ الثمنَ غالياً، من علاقاتِ الدياناتِ ببعضِها وفي داخلِها، من واجباتِ الجيرةِ، من اِلتزاماتِ العملِ، المجتمعُ يتفَسَخُ، يتآكَلُ، ينهارُ، نتيجةٌ حتميةٌ، لا مهربَ منها.
أقباطُ مصرَ فيكم الصديقُ الوفي، العاملُ الأمينُ، الجارُ المخلصُ، ما تتعرضون له يُدمينا، يُحزنُنا، أنتم منا، أنتم المُستهدفون في الظاهرِ، المجتمعُ ككلِ في الواقعِ، لا تيأسوا، ليتضامن كل المخلصين لهذا الوطنِ التعيسِ معكم، ليكشفوا ما يُحاكُ له في وقتٍ أصابَ التخبطُ نظامَه،،

#حسام_محمود_فهمي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل