المُهذب الهيتي

قحطان محمد صالح الهيتي

الحوار المتمدن-العدد: 6091 - 2018 / 12 / 22 - 02:31
المحور: الادب والفن
    

اسمه ونسبه ولقبه:

هو ابو الفضائل زاكي بن كامل القطيعي (1 )الهيتي. شاعر اختلف المؤرخون في اسم جده؛ فمنهم من ذكره باسم زاكي بن كامل بن علي، ومنهم من ذكره باسم زاكي بن كامل بن المسلم(2 ). كما اختلفوا في أصله، فمنهم من قال: (القطيعي)(3 )، ومنهم من قال:(القطيفي)(4 )، ولكنهم اتفقوا على أنه هيتي.

ذكره ابن العديم قائلا:" أنه من أهل هيت، وصل إلى الموصل، وقدم منها إلى الشام واجتاز في طريقه بحلب أو ببعض عملها"(5 ).

عُرف بأكثر من لقب؛ فهو اسير الهوى، وقتيل الريم، والمهذب الهيتي. ولعله لقب بأسير الهوى وقتيل الريم لأنه قال:

شهودُ صدقِ غرامي فيكِ أربعة ٌ
الوجدُ والدمعُ والأسقامُ والسهرُ

مكانته العلمية والأدبية:

وصفه ياقوت الحموي قائلا:" العالم العامل المهذب، الفاضل الأديب الكامل، أبو الفضائل الشيخ زاكي بن كامل بن علي المعروف بالمهذب الهيتي القطيفي الملقب بأسير الهوى، وقال: كان أديباً فاضلاً شاعراً رقيق الشعر "(6 ).

ووصفه ابن العديم قائلا:" شاعر أديب حسن الشعر" وقال فيه ابن شاكر:" كان أديباً فاضلاً"(7 )

وكتب عنه أبو الخطاب عمر بن محمد بن عبد الله العليمي المعروف بابن حوائج كش بالموصل، وأبو عبد الله محمد بن حمزة بن أبي الصقر القرشي الدمشقي، وخرّج عنه بيتين من شعره في معجم شيوخه.
.
من شعره:

عَيْنَاك لحظهما أمضى من الْقدر
ومهجتي مِنْهُمَا أضحت على خطر

يَا أحسن النَّاس لَوْلَا أَنْت أبخلهم
مَاذَا يَضرك لَو متعت بِالنّظرِ

جد بالخيال وَإِن ضنت يداك بِهِ
لَا تبتلي مقلتي بالدمع والسهر

يَا من تملك نَفسِي فِي محبته
كم قد حذرت فَمَا وقيت من حذري

زود بتوديعة أَو قبْلَة فَعَسَى
يحيى بهَا نضو أشواق على سفر(9 )
-
وقال:

أفعال ألحاظه المرضى الصحاح بنا
أضعاف ما يفعل الصّمصامة الذّكر

عجبت من جفنه بالضعف منتصرا
على القلوب ويقوى وهو منكسر

ومن لهيب خدود كلّما سقيت
ماء الشباب بنار الحسن تستعر

ان مجّ في الشرق من فيه الرضاب ترى
من عرف رياه أهل الغرب قد سكروا

شهود صدق غرامي فيك أربعة
الوجد والدمع والأسقام والسهر

وقال:

سيدي ما عنك لي عوض
طال بي في حبّك المرض

كم بلا ذنب تهدّدني
فجفوني ليس تغتمض

أبغير الهجر تقتلني
لا أبالي هجرك الغرض

ورضائي في رضاك فقل
ما تشاء لست أعترض

أنت لي داء أموت به
كم أداويه وينتقض(10 )

وقال أيضا:
لي مهجة كادت بحرّ كلومها
للناس من فرط الجوى تتكلم

لم يبق منها غير أرسم أعظم
متجردات في الهوى بتظلّم

وله:
نار الجوى بين الحشا والأضلع
أمطرت جذوتها سحائب أدمعي

يا ناكت الداء القديم بحبّه
ومجرعي غصصى بكأس مترع

مهلا على معذبي حسب الأسى
ما بي عليك وبعض ما بي مقنعي(11)
-
وله ايضا:

ربحي من الدهر للأيام خسران
وحصتي في الهوى يأس وحرمان

سرت بقلب أسير في محبتها
هيفاء مهضومة الكشحين مفتان

حملت في حبها ما ليس يحمله
من الصبابة إنسي ولا جان

عيل اصطباري على وجد أكتمه
وللمدامع من عيني إذعان

وشردتني صروف الدهر عن وطني
فأصبحت لي بأرض الشام أوطان( 12)
-
وفاته: توفي سنة (546هـ/1151 م).

---------
الهوامش

(1) قال السمعاني في الأنساب: (القطيعي) بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها العين المهملة. وهذه النسبة إلى القطيعة، هي مواضع وقطائع في مجال متفرقة ببغداد.
• السمعاني: عبد الكريم السمعاني (ت:562ه/1167م)، الأنساب، تقديم وتعليق: عبد الله البارودي، دار الجنان، (بيروت،1988)، ج4، ص528.

(2 ) ابن العديم: عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، (ت: 660هـ/1262م)، بغية الطلب في تاريخ حلب، تحقيق: سهيل زكار، دار الفكر، بيروت، ج8، ص3728-3729.

(3 ) المصدر نفسه، ج8، ص3728-3729.

(4 ) ياقوت الحموي، ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي (ت: 626هـ/1229م)، معجم الأدباء (إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب)، تحقيق، إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1993، ج3، ص1314-1315.

(5 ) ابن العديم، بغية الطلب، ج8، ص3728- 3729.

(6) معجم الادباء، ج3، ص1315.

(7 ) ابن شاكر: محمد بن شاكر بن أحمد بن عبد الرحمن (ت: 764هـ/1363م)، فوات الوفيات، تحقيق: إحسان عباس، دار صادر، (بيروت، 1974)، ج2، ص27

(8 ) لبن العديم بغية الطلب، ج8، ص3729.

(9 ) العماد الحنبلي: عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد العَكري الحنبلي، أبو الفلاح (المتوفى: 1089هـ/1678م)، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، حققه: محمود الأرناؤوط، خرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط، دار ابن كثير، (بيروت، 1986)، ج6، ص231.

(10 ) الصفدي: صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي (ت: 764هـ/1363م)، الوافي بالوفيات، تحقيق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، دار إحياء التراث ،(بيروت،2000م)، ج14، ص110.

(11 ) ابن العديم: بغية الطلب في تاريخ حلب، ج8، ص3728-3729.

(12 ) ابن عساكر: ثقة الدين، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (ت: 571هـ/1175م)، معجم الشيوخ، تحقيق: وفاء تقي الدين، دار البشائر، (دمشق، 2000)، ج1، ص354

#قحطان_محمد_صالح_الهيتي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل