شواهد - مزعل المزعل (2)

زكريا كردي
باحث في الفلسفة
(Zakaria Kurdi)

الحوار المتمدن-العدد: 5971 - 2018 / 8 / 22 - 01:03
المحور: الادب والفن
    

الشاهدة الرابعة :
أيُّها السادة الجالسون المنصتون الواثقون الخائفون الكرام ..
أنا مزعل المزعل ..
أريد اسما" ماكرا" . .
منافقا" . .
يناسب الجميع . .
حتى الآلهة . . !
أنا الشاعر الذي لا تطاوعه نصوصه ، ولا يقف حرفه على إشارة القواعد الخضراء ، ولا يُمسك جنَانَهُ الحيّ شدوَ كتاب ..
أنا الشاعر الذي تخنقه صروف اللغة .. وتُحاصره جبال الكراهية لكل شيء مقفى، دون أي اهتمام أو شعور أو حساب ..
و أنا من تُدمي منكبيه سنابك المُتمَلقين .. و شواهد القاطنين بين الإدغام والإقلاب ..
فلا جدار فاصل بين قلبي و ذاكرتي ، وليس لي أي مزار في أية بقعة أو قباب ،
و أقرب القلوب إليّ ، تقعُ مني على بُعدِ مسير شهر ونصف .. من الشك والارتياب ..
الشاهدة الخامسة :
اليوم – و بلا أيّة عادة - أتيت إليكم مرة أخرى ، لأبكي ..
لا .. لأسمع منكم تلك التمتمات والتصفيق بالعادة أو التقليد،
اليوم جئت إليكم ، لأن النهايات وحدها لا تخلف موعداً ولا تموت ..
جئت لأخبركم عن سرّ ذاك الطفل النقي الخبيء في أعماقي ، الذي مزق دواوينكم الرثة ، وصرخ في وجه تاريخكم الطويل وتراثكم الجليل..
أنت عارٍ أيها الملك .. أنت ليس عليك شيء .. أنت ميتٌ .. أنت لا شيء ..
الشاهدة السادسة :
لكن لأن الجهلاء -عادة - لا يكتفون بعدم فهم الجمال ، بل يثابرون في هدمه ويجتهدون في تهشيمه.
.فقد قالوا عنه أنه المُبالغة التي تجلب الفوضى ، و الحدّة المجنونة التي توّلد الخصومات ، و القوّة التي تُحدث الارتباك التي يقود البشر إلى وضع أنفسهم فوق القوانين الإنسانية..
و اعتبره أدباء المقاهي الأميين بمثابة قوة " الهايبريس" التي نظر لها الإغريق يوماً ، على أنها جانب السوء النشط في الحياة ، والقوة الشريرة الفاعلة في هذا العالم ، التي تقف لتناهض الخير في الوجود دائماً ، وتوقع الانسان في مهاوي الخطأ والرذيلة ، وتوسوس له بفعل الشر ، و تحرضه على مراتب الفساد ..
الشاهدة السابعة :
أتيت اليوم ، وقد رُفعَتْ بحقي الابجدية – منذ قليل - آلاف القضايا ،
واجتمع مجلس النحو والصرف على أمر إعتقالي موجوداً ..
و حتى الناقد الميت الجالس بينكم - بفهمه المترهل - ينتظر اقتناصي عند كل مفرق فكرة أو عبارة أو نزق ..
فقط ، لأني ألغيت من قاموسي " أدوات النصب و التشكيل "
ورميت ما عندي بلا "حال أو تمييز أو تعليل ".
وألقيت - ذات يوم - خطبةً عرجاء ، جاء فيها أن " القِبْلة " منذ الآن قد صارت على جبين قلبي " قُبلة "
الشاهدة الثامنة :
أيها السادة المشاهدون الحالمون ، هل تصدقون لو قلت لكم ، أنني قد بتُّ أكره التواصل معكم بلغة ، يسرحُ فيها فعلُ " قَتَلَ "
ولكن .. ها أنذا أعود مجدداً ، لأسأل نفسي المقتولة :
و هل من لغةٍ لا قتْلَ فيها .. ؟!
الشاهدو التاسعة :
القبور لا يكتب عليها اسم القاتل ، بل المقتول المُنتظر .. وجميعنا نتحول الى شواهد ..
ليس القاتل من رَجَم "الحياة الشغوفة فينا " بحجيرات من صوان أو من جص ..
القاتل أيها السادة ، من قتل العقول غِلاًّ سماوياً، وجعل الأفئدة تَرْجم بإيمانٍ كؤود حقود أعمى ،
والقاتل من عاش مستنداً إلى جبال شاهقة من الكراريس المرتلة، و معتمداً على تلالٍ خصيبة من العقول المُعطلة..
الشاهدة العاشرة :
اليوم أعلن على الملأ ، بأن القاتل الأول هو الفكرة ، والقاتل الثاني هو همزة القطع والوصل ،
وأما القاتل المعتدل فهو ضمير مُستتر ، و سامع مذبوح لم يُصدق بعد ، بأن منبع القتل المتسلسل فينا يختبئ في صلاة مُبرّرْ ،
وأن زؤام الموت يتأتى من تلك الدعوة وذاك النص .. وليس من هذا الفهم و ذاك الشخص ..
الحفار اللعين يقول لكم : أنها أزمة نص وأفهام وليس أزمة شخص وحكام ..
الشاهدة الحادية عشرة :
أنا الحفار .. ! و قدر كل حفّار أن يموت ... قبل حقيقته .. على يد لغة ما ..
الأن أريد أن أتحدث مثلكم صمتاً ، بإنصاتٍ شديد ، وكراهية مستترة ، وانتظر مثلكم النهاية كي أنافق قليلاً .. في البكاء على الميت ..
ثم أقتل قبل الخروج ما حصلت عليه من الظنون و الدهشة ..
الشاهدة الثانية عشرة :
نحن لا ننصت أيها السادة .. نحن لا نقرأ .. نحن نسمع في أحسن الأحوال .. من يصرخ فقط قبل أن يموت ..
نحن نعشق اللغو .. وتطيب لنا الإقامة الجبرية في دهاليز النميمة ..
لا عتب لي على أحد منكم .. ولا ديّة لي من أحد منكم ..
العتب كل العتب على أبي الفقير لله ، الذي قال لي مبكراً :
لنْ يرضى عنك التّتار يا ولدي .. حتى لو اتّبَعْتَ ملّتَهم ..
لأنّ عقولهم غاوية ثاوية هاوية ..
والهاوية – أيها السادة - لا قرار لها سوى العدم .. وأنتم ..
لن تكونوا بخير ...ولن ينتهي العزاء ...!

#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات