مفهوم الاعتكاف

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 5901 - 2018 / 6 / 12 - 04:30
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لم يفرض الله سبحانه وتعالى الصيام على المؤمنين فرضا...في أول الأمر.. إنما جعله تطوعا(( فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ)) ولم يحدد المدة الزمنية للصيام .حيث قال ((أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ)).. كما لم يحدد شهر الصيام..... كما لم يحدد الله وقت الإمساك والإفطار.... كما الم يحدد موقف الجماع من الصيام.. حيث كان الصيام بشكل عشوائي فقط ....أجازه الله لمن فرض على نفسه الصيام خلال هذه الأيام المعدودات.. حق الإفطار في سفره ومرضه... وعلى الذي لا يستطيع التطوع للصيام أجاز الله له ان يدفع فدية طعام مسكن يخرجه من مال أو طعام .. بما ان الصيام كان تطوعا لكن أكد الله على الصيام هو خيرا لكم ان كنتم تعلمون ما ينزل الله من فراض التي لها دور في تزكية أنفسكم

أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{184}


نتج عن الصيام العشوائي اضطرابات بين المؤمنين عندما وضعوا إلية الصيام ((بأنفسهم)) حيث أطال البعض منهم وقت الصيام حيث أصبحت الأيام المعدودة أكثر من شهر.. وبعض الأخر قلل أيام الصيام الى ثلاثة أو أربعة أيام .. كما اطلوا يوم الإمساك فأصبح ألامسك 21 ساعة.. وكما قصروا وقت الإفطار الى 3ساعات.. وحرموا الجماع على أنفسهم في(( ليالي)) صومهم .. سببت هذه المشقة الى ظهور الكثير الازدواجيات وعدم تحمل الصيام على ارض الواقع .. فمنهم لم يتحمل الجوع((فافطر)) ومنهم لم يحمل الكبت الجنسي(( فافطر)) .. ومنهم لم يستطع ان يجمع يومين في صيامه بسبب تأخره عن موعد إفطار اليوم الأول لبلوغه إمساك اليوم الثاني للصيام بسبب (ضيق وقت الإفطار)) ...



.. وضع القران الآلية النهائية للصيام على ان يكون الصيام تحديدا في شهر رمضان... ورغب فيه.. كأنه يشير الى مناسبة دينيه حصلت في هذا الشهر .. وهي نزول القران.. ليكون الشهر كله بمثابة مناسبة دينيه(( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ))) حدد الله سبحانه وتعالى وقت الصيام من بين أشهر السنة ((شهر رمضان)) وجعل أيامه محصورة بين 29- 30 يوما بحسب رؤية الهلال .. ثم أكد مرة أخرى حق الإفطار لمن كان مريضا أو مسافرا .. ان يفطر فيهن .. على ان يكون قضاء عدتهن من أيام أخر ... لان صيام الشهر أصبح (فرض) فلابد من إتمام الشهر.. يريد الله سبحانه من إجازة الإفطار في المرض والسفر .. اليسر.. (( يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ )) ولتكملوا العدة.. وعلى الذين صاموا رمضان منذ بدايته ان يكملوا العدة وليكبروا الله في نهايته في( اليوم الأول) من شوال (( العيد)) خمسة تكبيرات في صلاة العيد ...

فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{185}

وضع الله شروط الجماع في ليلة الصيام بعد ان حرمها المؤمنين على أنفسهم وتبين ان كثير منهم خانوا أنفسهم فلم يستطيعوا الصبر عن نسائهم هذه من ناحية...ومن ناحية أخرى المتغيرات التي طرأت على الإسلام مثل الجهاد .. احل الله الجماع ليلة الصيام وجعل مزاولته مع وقت الإفطار الى الإمساك..........

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ


نأتي الى صلب الموضوع الذي تضمن عنوان المقالة --الاعتكاف – رافق الصيام العشوائي في الأيام المعدودات الى ظهور الاعتكاف في المساجد فكان المؤمنون يتنافسون فيما بينهم --أيهم يقضي أطول فترة فيه-- فكان البعض يترك الاعتكاف ويذهب الى مباشرة زوجته ثم يعود إليه مرة أخرى ليقضي أطول فترة فيه لينافس الآخرين – شرع القران أية الاعتكاف لإنهاء حالة التشدد التي لا مبرر لها وإلغاء الأيام التي يجمعها المعتكف خلال اعتكافه التي يريد منها منافسة الآخرين – وضع القران مباشرة الزوجة حد فاصل بين أيام الاعتكاف – كيف ؟ شخص نوى الاعتكاف 10 أيام في المسجد-- في اليوم السابع اشتاق الى زوجته ترك المسجد لمباشرتها – فبعد المباشرة أصبح رصيده من السبعة أيام ( صفر) فإذا أراد الاعتكاف مرة أخرى فعليه ان يبدأ بحساب جديد –بمعنى من باشر زوجته وهو معتكف فلا اعتكاف له وفي هذا التشريع انهي القران الاعتكاف وحالة التنافس وقلص أيامه بمباشرة الزوجة–فعلى المعتكف إنهاء حالة الاعتكاف قبل يوم من المباشرة لوضع فاصل زمني بينهما --

وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187}

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات