أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - مروة التجاني - تيار الرومانتيكية 1















المزيد.....

تيار الرومانتيكية 1


مروة التجاني

الحوار المتمدن-العدد: 5731 - 2017 / 12 / 18 - 00:24
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


تعددت تعريفات المذهب الرومانتيكي حسب وجهه نظر كل فيلسوف ومفكر حيث يقول ( ستاندال ) أن الرومانتيكي هو الحديث والمثير بينما الكلاسيكي هو القديم والممل ، بمعنى أنها مسألة فهم للقوى التي تحركك في حياتك الخاصة بمقابل نوع من الهروب إلى أمر تجاوزه الزمن ، لكن معاصره ( غوته ) يقول أن الرومانتيكية مرض إنها ضعيفة ، مريضة ، صيحة الحرب لتيار من الشعراء المهتاجين والكاثوليكيين المحافظين . فيما يرى ( نيتشة ) أنها ليست مرضاً بل علاجا ً ، ترياقاً لمرض . يقول ( هاينة ) أن الرومانتيكية هي زهرة الآلام التي انبثقت من دم المسيح وإعادة ايقاظ لشعر القرون الوسطى السائر في منامه ، قمم حالمة تطالعك بعيون عميقة الحزن لأطياف ضاحكة . ويعرفها البعض بأنها تمرد على الارستقراطية بعد عام 1789م فهي تعبير عن الطاقة والقوة لمحدثي النعمة ، إنها تعبير عن الطاقات الدافعة والحيوية للبرجوازية الجديدة ضد القيم القديمة الطيبة والمحافظة للمجتمع والتاريخ . إنها ليست تعبيراً عن الضعف ولا اليأس ، بل عن التفاؤل الوحشي . أما ( فردريك شليجل ) الرائد والبشير والنبي الأعظم للرومانتيكية فيقول إنه توجد في الأنسان رغبة رهيبة وغير مشبعة للتحليق نحو اللانهائي وتوق محموم لتحطيم الحدود الضيقة للفردية . فيما يرى ( شاتوبريان ) إنها البهجة السرية والتي لا توصف للروح وهي تلهو مع ذاتها ـ إنني أحكي أبد الدهر عن ذاتي . لكن جميع هذه التعريفات لم تثر أبداً ذلك الغضب النقدي والذي كان يمكن أن ينفجر على أي أحد قدم تعريفات أو تعميمات تعتبر عابثة وغير ذات صلة في أي مكان في العالم .

الرومانتيكية هي البدائي ، غير المتعلم ، إنها الصبا ، الأحساس الصاخب بالحياة للإنسان الطبيعي ، لكنها أيضاً الذبول ، الحمى ، المرض ، والانحلال ، مرض العصر ، السيدة الجميلة التي لا ترحم ، رقصة الموت ، بل الموت ذاته . إنها قبة ( شيلي ) الزجاجية المتعددة الألوان ، وهي أيضاً اشعاعه الأبيض للأبدية . إنها الاكتمال المضطرب والملئ بالزخم والفني للحياة ، التعدد الذي لا يستنفد ، الاضطراب ، العنف ، الصراع ، الفوضى ، ولكن أيضاً في الوقت ذاته السلام ، التوحد مع ( الأنا يكون ) العظيمة ، التناغم مع الطبيعة ، موسيقى الكواكب ، التلاشى في الروح الكلية ، إنها الغريب ، العجيب ، الشاذ ، الغامض ، الخارق ، الخرائب ، ضوء القمر ، القلاع المسحورة ، أبواق الصيد ، العفاريت ، العمالقة ، الكائنات الأسطورية ، المياه الساقطة ، الطاحونة القديمة ، الرعب الذي لا يسمى ، اللاعقلاني ، الذي لا يقال .

الرومانتيكية هي الهجوم الأول على التنوير الذي قام على ثلاث أعمدة أولها إن كافة الأسئلة الحقيقية يمكن الإجابة عليها ، وإذا كان هناك سؤال لا يمكن الإجابة عليه فهو ليس بسؤال ، ربما لم نكن نملك الإجابة عليه ، لكن أحداً ما سيفعل ، ربما كنا أكثر ضعفاً ، أو أكثر غباءً أو أكثر جهلاً من أن نكتشف الإجابة بأنفسنا وفي هذه الحالة لعل الإجابة تكون معروفة لأشخاص أكثر حكمة منا – للخبراء – لنوعٍ من النخبة . ثانياً إن كافة الإجابات قابلة لأن تعرف ، ويمكن اكتشافها بوسائل يمكن تعلمها وتعليمها للآخرين وتمكننا من معرفة ما يتألف العالم منه ، وما موقعنا منه وما علاقتنا بالبشر وعلاقتنا بالأشياء . ثالثاً أنه ينبغي لكافة الأجوبة أن تكون متسقة مع بعضها البعض لأنها إذا لم تكن متسقة فأن النتيجة ستكون هي الفوضى . هذه المقولات الثلاث هي الافتراضات المسبقة العامة للتراث الغربي وتعد بمثابة العمود الفقري وهو ما هاجمته الرومانتيكية بالتحديد . حيث مثلت مجالات الأخلاق والسياسة فوضى استثنائية كان من الواضح تماماً ، في ذلك الحين كما هو الآن ، أن الناس لم يعرفوا الأجوبة على جميع الأسئلة .

كان القرن الثامن عشر عهد الانتصارات العظيمة للعلم وكانت أعمق ثورة في العاطفة الإنسانية هي التي حدثت في ذلك الحين نتيجة لتدمير الأشكال القديمة وبالغت العقلانية كثيراً لدرجة بحثت معها العاطفة الإنسانية المقموعة عن مسار في اتجاهات أخرى . يرى الشاعر ( ويليام بليك ) أن الواقع هو كل حي لا يمكن تذوقه بالصيغ الرياضية وحدها ، ما رغب ( بليك ) فيه هو استعادة السيطرة على الجانب الروحاني والذي تجمد نتيجة للانحلال البشري والأفعال الفاسدة لقتلة الروح الإنسانية الذين يفتقدون إلى الخيال ويقول في إحدى قصائده : يا أطفال المستقبل ،
يا ن تقرأون هذه الورقة الغاضبة ،
اعلموا إنه في وقت سالف ،
كان ينظر إلى الحب ، الحب الرقيق ! على إنه جريمة .
وكان الحب بالنسبة إلى ( بليك ) هو الطبيعة .

للحركة الرومانتيكية آباء مؤسيين سنذكر نهم ( هيردر ) القادم من خلفية تقوية وكان بروسياً ومحتجاً على امبراطورية ( فردريك العظيم ) وتقوم دعائم فكره على ثلاث مرتكزات هي التعبيرية وفكرة الانتماء والمثُل الحقيقية . يرى ( هيردر ) أن أحد الوظائف الأساسية للبشر هي التعبير ، الكلام ، لذلك فأن كل ما يفعله الأنسان هو أن يعبر عن طبيعته وإذا لم يفعل فلأنه يكبح نفسه أو يقيدها أو يضع نوعاً من السلاسل على طاقاته . بالنسبة لـ( هيردر ) العمل الفني هو تعبير لشخص ما ، وهو دوماً صوت يحدثنا ، العمل الفني هو صوت شخص يكلم آخرين ، كل منتج بشري هو تعبير عن موقف من الحياة ، واعياً أو غير واع ، لصانعه . يؤكد ( هيردر ) إن كل إنسان ينتمي إلى جماعة وإذا ما جرى انتزاعه منها فسيشعر بالإغتراب وفقدان الوطن ويجوز لنا أن نقول إن فكرة الانتماء إلى وطن والإنتزاع من الجذور الطبيعية ، بل فكرة الجذور ذاتها هي من ابتكار ( هيردر ) إلى حد كبير . إذن كل شخص يرغب في التعبير عن نفسه يستخدم الكلمات ، وهي ليست من اختراعه بل عبرت إليه من خلال تدفق موروث من الصور التراثية ، وهذا التدفق تغذى بواسطة أشخاص آخرين عبروا عن ذواتهم في الماضي . لكل شخص الكثير من المشترك ، غير الملموس ، مع أشخاص آخرين وضعتهم الطبيعة في نوع من المجاورة له .

يرى ( هيردر ) أنه إذا كانت قيمة أية ثقافة تكمن في ما تسعى إليه هذه الثقافة فأن لديها مركز الجاذبية الخاص بها ، ونحن نحتاج إلى تحديد ما هو هذا المركز قبل أن نتمكن من فهم ما كان عليه أهلها . فمن غير المفيد أن تحكم على هذه الأشياء من خلال وجهة نظر تنتمي إلى قرن آخر أو ثقافة أخرى ، وإذا اضطررت لفعل ذلك فستدرك أن لكل عصر مثُلاً مختلفة وأن هذه المثُل كلها كانت مشروعة في زمانها ومكانها ويمكن لنا الإعجاب بها وتذوقها الآن . بذلك كان ( هيردر ) عن حق هو الأب والسلف لكل أولئك الرحالة ، والهواة ، الذين يتنقلون في أرجاء العالم ويتقصون كافة أشكال الحياة المنسية ، ويبتهجون لكل ما هو غريب ، غير معتاد وفطري ، ولم تمسه الحضارة .






أضواء على تاريخ ومكانة الحركة العمالية واليسارية في العراق،حوار مع الكاتب اليساري د.عبد جاسم الساعدي
الرأسمالية والصراع الطبقي، وافاق الماركسية في العالم العربي حوار مع المفكر الماركسي د.هشام غصيب


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- أن تكتب – مارغريت دوراس
- الرواية الأفريقية .. الكنز المكتوب
- الضحك في السجن
- ريمون كينو كاتباً الهيغلية
- وداعاً ماياكوفسكي
- في اعتزال العالم
- فكر مدام دو ستايل الأدبي
- أيام في الزنزانة
- ديستوفسكي في عيادة فرويد - تشريح المثلية المكبوتة
- كفاح المثلية الجنسية .. شكراً دافنشي
- The Coat
- اختراع العزلة
- كفاح المثلية الجنسية .. شكراً اندرية جيد
- سيمون فايل - فيلسوفة التجذر 2
- سيمون فايل - فيلسوفة التجذر 1
- المثلية الجنسية ليست جريمة
- الغرفة المزدوجة
- مع باستر كيتون - 1922
- الصور الجميلة
- تأملات ماركوس أوريليوس


المزيد.....




- اكتشاف مرعب يؤدي إلى غلق جسر في تينيسي.. وحظر مرور السيارات ...
- نتنياهو يزور القبة الحديدية: الأمر سيطول.. هاجمنا نحو ألف هد ...
- نتنياهو يزور القبة الحديدية: الأمر سيطول.. هاجمنا نحو ألف هد ...
- روسيا تحتفل بعيد الفطر
- إصابات إثر إطلاق صاروخ من غزة على منزل في سديروت
- الجناح العسكري لـ-الجهاد الإسلامي- يعلن قصفه منصة لـ-القبة ا ...
- الجيش الإسرائيلي يعلن استهداف 4 غرف عمليات لـ-حماس- في غزة
- روسيا تكشف عن قطار مسيّر يعمل بالوسادة المغناطيسية
- فيديو: مسلمو العالم من القاهرة إلى بكين يؤدون صلاة عيد الفطر ...
- التصعيد الإسرائيلي الفلسطيني: كيف يعيش فلسطينيو الداخل في ظل ...


المزيد.....

- الماركسية كعلم 4 / طلال الربيعي
- (المثقف ضد المثقف(قراءات في أزمة المثقف العربي / ربيع العايب
- نحن والجان البرهان أن الشيطان لا يدخل جسد الإنسان / خالد محمد شويل
- الذات بين غرابة الآخرية وغربة الإنية / زهير الخويلدي
- مكامن الانحطاط / عبدالله محمد ابو شحاتة
- فردريك نيتشه (1844 - 1900) / غازي الصوراني
- الانسحار / السعيد عبدالغني
- التَّمَاهِي: إِيجَابِيَّاتُ التَّأْثِيلِ وَسَلْبِيَّاتُ التَ ... / غياث المرزوق
- التَّمَاهِي: إِيجَابِيَّاتُ التَّأْثِيلِ وَسَلْبِيَّاتُ التَ ... / غياث المرزوق
- سيرورة التطور والنضج العقلي عند الأطفال - أسس الرعاية التربو ... / مصعب قاسم عزاوي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - مروة التجاني - تيار الرومانتيكية 1