مقاربة للفكر الماركسي والفكر الديني

لا اعتقد أن الدين قدم أي شيء إنساني للإنسانية،لا بل عامل هدم الأمن المجتمعي وهناك عشرات الأدلة،وعلى سبيل المثال ما يحدث من هجمات على الأقباط فى مصر،وقتل المسيحيين والأيزيديين لا لشيء سوى كونهم غير مسلمين.
هذا ما يقدمه الدين للبشرية.
ابدعت يا أستاذ محمود.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فلننظر للدين علي انه نظرية معرفة لبشر وجدوا في مراحل بدائية تتفق ونظمهم الاجتماعية واهمها علاقاتهم الاقتصادية التي لا يعرفوا تحليلا لها وبالتالي غير قادرين علي تنميتها. نظرية المعرفة عندهم بدائية في صياغتها وتشبه بذلك بنيتهم العقلية، حيث خالق للوجود المحير لحواسهم يقطن في مكان غير معلوم يسيطر علي كل شئ وبشر لا يعرفون شيئا عن وجودهم المادي. لهذا وصفوا دخلهم الاقتصادي بلفظ رزق ويقولون -يرزقكم من حيث لا تعلمون-، وايضا -في السماء رزقكم وما توعدون-. وهكذا دواليك طوال نصوص القرآن التي تتناقض دون ادراك منها للتناقض الكامن فيها فنجد السطو والاستباحة والغزو والاستغلال وبيع البشر بينهم أمر طبيعي بل يحبذه ذلك الخالق الغني الحميد. انها تعبير صحيح تماما يشرح فقرهم المعرفي وثقافتهم البدائية. تحية للفاضل استاذ بكير

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ يوسف الخص ملاحظاتي على مقالتك
اولا لو كان الفكر الماركسي يمثل خلاص الناس من الظلم لما تخلى عنه سكان الدول التي حكمتها الاحزاب الشيوعية
ثانيا فان الفكر الماركسي فكر صدامي بين الطبقات واشعال صراعات والتاريخ شاهد باحداثه
ولو حصرنا الحديث هنا عن الدين بالعدالة الاجتماعية وحل مشكلة الفقر فان الزكاة فرضت منذ بداية الرسالات والتي تعني
انها يدفعها الغني الذي عمل وحقق كفايته المعيشية وحقق فائضا اخر منه وجب عليه دفع جزء منه لمن اعاقته ظروف على كسب ما يغطي حاجته اما بسبب الفقر اي العوز الناتج عن علة او مرض في فقراته حال دون قدرته على الكسب والانتاج او نتيجة لحال المسكين وهو المنتج لاقل من سداد احتياجات نطاق مسؤولياته فتراه يمسك عن تغطية بعض المصروفات
ان ما تعتقده من اهمال الدين والمنهج لحل المشاكل الاقتصادية للمجتمع ناتج عن ثقافة محدودة حول متطلبات المنهج الديني عموما حيث تكررت اوصاف الرسل والصالحين بانهم كانوا يامرون اهلهم بالصلاة وايتاء الزكاة بما تعنيه الاخيرة من اوامر بالعمل لتحقيق الكفاية الذاتية والفائض الممثلتان لاساس علم الاقتصاد

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ محمود اتفق معك تماما واجيبك انه من المؤكد ان الدين عموما كان حجرعثره فى البلدان التى امنت بهذه الاديان , ربما الاديان الاخرى كانت اخف وطئه وارحم من شريعه الاسلام الرهيبه , دعنا نتخيل ان الاسلام كدين بدوى اجرامى لم ينزل على الارض منذ الف وربعمائه عام , بمعنى ان المدعو محمد لم يزره جبريل الرهيب فى غار حراء وخنقه, هل بأمكانك ان تقول لى كيف كانت ستكون خريطه شرقنا من حيث التقدم والحضاره وبنيه الانسان وتفاعله مع بقيه الحضاره البشريه ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لكما على التعليق وأؤيد الاستاذ محمد البدري بأن الاديان قد انتهت مدة صلاحيتها في إفادة المجتمعات بشكل ملموس ولكنها لازالت حاضرة وتساعد الكثيرين من الناحية الروحانية

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أسعدني تعليقك واليك تعقيبي: الاتحاد السوفيتي السابق أساء كثيرا للشيوعية وحولها الى ديكتاتورية فاسدة تميزت بسؤ التخطيط وهدر الموارد ولذلك كرهتها الشعوب. وفكر ماركس بريء من هذا. بالنسبة لموضوع الزكاة فإن نسبتها 2.5% وهي نسبة صغيرة جدا لا يمكن أن تحقق أي نوع من التنمية البشرية الحقيقية في أي مجتمع. في أمريكا الان يحاول ترامب تخفيض نسبة الضرائب من 35% الى 20% ولو أنه نجح في هذا فإن نسبة العجز في الموازنة الامريكية والمديونيةالمرتفعة أصلا سوف تزيد . تخيل لو أن نسبة الضرائب 2.5% فقط؟
وأخيرا كنت أتمنى أنم ترد على أسئلتي في نهاية المقال

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك على مساهمتك القوية كالعادة. وإجابة على سؤالك ، لو لم يحدث هذا لكنا بالطبع الان في مصاف الدول المتقدمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ يوسف
مرة اخرى الزكاة ليست 2.5 بالمائة من الدخل بل من الموجودات الوطنية احسبها على مستوى امريكا كم ستعطي ؟
ونحن هنا نجيب على تساؤلك عن ادراك العدالة الاجتماعية بالاسلام
اما عن ادارة الدول فقد غطت الدولة الاسلامية جناحي العالم وعلمت الشعوب فن الادارة والدواوين والوزارات ايام اوروبا المظلمة وما تلاها من بلاد الكاوبوي الارهابيين القتلة
فبلاش عك في التاريخ ولا زالت افلام الكابوي حاضرة ممثلة للحياة الامريكية
وما زال ضحايا القرصنة الاميركية حول العالم امام ناظريك بشعوب مسلوبة الاستقلال لمصلحة القرصان الامريكي وريث الانجليزي ومنها بلدك لاكون مستغربا ان اعتقدت انها مستقلة وباقي اقطار العرب وانها تخلصت من مخالب الامبريالية والاستعمار
اما عن اماكن تطبيق الماركسية فاي نموذج تعتقده المثالي لندرسه؟؟
تنتقدون اهل الماضي بحجة تقديسهم للقدماء
وماركس هذا بعد 200 سنة يقدس ويقال انه لا يخطيء
بامارة ايه
قديس
ولي
بابا
نصيحتي الاخذ بالمباديء وملائمتها للحاضر خير من الانسياق وراء موضة تقديس الاشخاص

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من مصلحة الرأسمالية أن يعادي الماركسيين الدين
طبعا ليس من مهمات الماركسية الأولى تغيير الدين، لأي شعب من أي أمة بالأرض
مهماتنا الأولى هي التوزيع العادل للثروات، تغيير ملكية وسائل الإنتاج هذه هي المهمة الرئيسية
تدفع برجوازية كل البلدان والرأسمالية العالمية بالشيوعيين لمواجهة الدين ومعاداة التقاليد والعادات الاجتماعية، لأنها تعلم علم اليقين أنهم يخسرون وتربح هي لإطالة عمرها
رجال الدين في كل مكان جزء من السلطة، جزء من طبقة البرجوازية و رأس المال العالمي، الفاتيكان مثل، النجف الأزهر، مركز الهندوسية و البوذية بالهند الدالاي لاما مثل أخر، لكنهم جزء خدمي وضيع يستفيد منه ترامب و طبقة الملاك الكبار من الرأسمالية، لذلك الكبار يدفعون بكل وضوح بالدين و مواجهته بكل بلدان العرب و الشرق، في مواجهة العلمانيين و الشيوعيين، و يخرجون هم كحامي حمى الدين و السلام الاجتماعي
لا يهم الماركسية أي دين أنت تتبع، ما يهما هو كيفية الاستغلال، بكل عصور التاريخ، طبيعة الاستغلال هو ما يفسر التاريخ لا الدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك أستاذ جلال على تعليقك الواضح والدقيق ففعلا هناك تحالف قديم بين الدين والسلطةوقد أضفت اليهم في مقالي رأس المال ومحاولات شيطنة الشيوعيين قديمة من أيام ماكارثي في أمريكا . مع تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أقل أبدا أن ماركس نبي أو أنه فوق النقد. ماركس له أراء فلسفية واقتصادية وسياسية عميقة واسمه لا وسوف يظل دائما حاضرا في كل الموسوعات العلميةوقد كتبت أكثر من مقال في نقد بعض افكاره التي لم أهضمها. في العلم ليس لدينا شيء مقدس كما ذكرت في مقالي. أعرف أن الزكاة تفرض على الأصول وهذه معضلة كبيرة لان الناس تتفنن في إخفاء ثرواتها . من خلال عملي في البنوك في الخارج تبين لي ان ثروات العرب في الخارج أكبر بكثير من ثرواتهم في بلادهم . جدي ترك لنا بيتا كبيرا في القاهرة ولنه يدر دخلا مضحكا(الايجار القديم ) مع أن ارضه تساوي الملايين ولن يكون من العدل ان تفرض عليه زكاة تزيد مئات المرات عن . دخله. السعودية نفسها تتجه الآن الى نظام الضرائب المباشرة وغير المباشرة بدلا من الزكا.هل تتذكر كيف كان الحكام المسلمين يديرون بيت المال؟الاقتصاد الحديث والسياسه المالية بهما ادوات رقابية متقدمة جدا. للأسف المساحة لا تسعفني لكتابة المزيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---