قراءة سريعة في نص “نموت ملوكا” أبو الباقر الربيعي

علي الصباح

الحوار المتمدن-العدد: 5642 - 2017 / 9 / 17 - 09:39
المحور: الادب والفن
    

الروح التي تستشعر حفيف الاساطير فيما تبقى من بقايا مقدساتها وإرثها الكبير التي أحتفظ به وعيها وأسلوب عيشها، لايزال يستصحب في روح اﻹنسان القديم ،أديم التراب ودمه النادر وإفتخاره بكل ما تعني لديه رموزه ومقدساته، التي لاتزال تطوف وتختمر في نظرته لﻷشياء واﻷمور من حوله، وهو يعيدها بشيء من اﻹجلال واﻹكبار.
نعم نجح أستاذنا أبو الباقر في جلب اﻹنتباه وتوجيه النظر الى هذه الناحية كأيقونة أستدعاها بكل مهارة وجدارة فنية.
بداية من العنوان:
جاء العنوان ملفتا “نموت ملوكا” وهنا بدأت تتبلور رؤية الذات وتختصر الكثير لتقول الكثير، ليس بصيغة القول والحكي إنما هو الحال الذي جاء العنوان من خلاله، ليكون جزلا وغنيا بالكثير من رمزية الماضي ،بحضوره وكنوزه وأساطيره، التي أوحت بكل هذا الغنى، لتقطع جازمة متانة هذا اﻹرث الذي لا يسمح بأقل من هذا التقدير والتشريف، تعبيرا عن شموخ الذات ووعيها بمكانتها وإعرابها الواضح عن نفسها بهذه الطريقة المشعره بما تقدمت اﻹشارة إليه.
توظيف الاسطورة:
بالاضافة الى تركيب النص وبنيته الفنية الذي أبدع فيها أبو الباقر، جاءت دلالاته، مكتظة ومتداخلة في استعراض لنواحي أراد النص تركيزها وتركها لفهم القارئ لينظر إليها بكثير من الرمزية، وذلك لتتحول الى أكثر من كونها إيقونة ، وهنا تدخل المفارقة السردية في النص والتي قدمها لنا بطريقة لا تخلو من إثارة العقل وجره بإتجاه تحريك حاسته الفنية لتصل الاثارة الى أقصى مداها وهذا ما حققه الكاتب في تعزيز البنية النفسية في القارئ لتكون النشوة تبلغ منتهاها.
القارئ اللامح، يجد في اللغة ،التشابك الموحي بدلالاته في راهنية الواقع، وقد تم توظيف الاسطورة بمعنى ما، لهذا الغرض ليكون المضمون أكثر دلالالة على المعنى في لحظية النص وزمنية الحدث، وهذا ما تم تصويره وتكثيف المضمون فيه.
النص :
نموت ملوكا .
لأن دمنا من فصيلة نادرة الوجود ‘ ينماز بجودة عالية من التراب ‘ لذا لا نقبل الا بإبهة الصلوات الحنفية في هذا المقام ‘ وننصب الرايات على قبور ملكية ‘ ملوك نتسيد المشهد القادم ‘ أغلقنا فوهات المدافن ريثما نغلق بوابات الشياطين بأمر الملك السومري في مشهد توزع فيه آلهة القمر ضفائرها على كل رجالات العراق ‘ ليتكاثروا كالقصب .
★★★
يفتح ابراهيم زقورته للصلاة ‘ يقف صمته باحترام جلي ‘ ينتظر الملائكة يحملون أنواع الأجساد ‘ تغسلها روائح الشعر والأسفلت ‘ والطفولة ‘ يطوفون بها في (أور) تاركين ملحها للطين الأول الذي أنجب أول بردية كتبتْ عليها إنخيدوانا أول قصيدة شعر .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل