عن النص ..

محمود الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 5571 - 2017 / 7 / 4 - 02:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مازلت أعاصر الحيرة الوجودية في الوصول لسبل فهم النص بلوغاُ لتأويله المراد عبر سلسلة من عمليات التفكيك المرتبطة بالواقع الإنساني الذي أتي النص للتعامل معها حسب مراد الناص وغاياته من إنتاج نصه , فمازلت أري رحابة الكون بمثابة نص كامل غير مدرك لغاياته الكونية وكل مايحدث في هذا الكون بمثابة نصوص متناثرة هنا وهناك , فالثبات نص , والتغير نص , والفوضي نص , والنظام نص , واحاديث الناس في المنتديات والملتقيات نص , بل وأصوات الناس المختلطة في الأسواق والشوارع وحال عراكاتهم وتصالحاتهم نص.

والدساتير والقوانين , وإبرام العقودوانتهائها وفضها وفصم عراها وبطلانها أو إبطالها بمثابة نص , والمعاهدات الدولية والإقليمية نص , والإيمان والعبادة نص , والكفر والإلحاد نص .

والنص يتمثل في وهدة السكون حال كونه نص فياض بمعانيه ودلالاته ومزياته ورمزياته اللانهائية حسب اللحظة أو جزء منها في نفسية اللحظة الوجودية القابعة في المتعامل مع النص أو المصاحب له أو قارئه أو منتجه في مظهريته النهائية حينما ينتهي منه ويتركه لغيره من الأغيار .

ليس النص يقبع في كلمات متراصة ترتقي لتكوين جملة مفهومة المراد أو مبهمة , بل مازالت الوجوه الضاحكة أو العابثة نص , وحركة اليدين أو اليد الواحدة نص , وإيماءات العينين أو العين الواحدة نص , وتمايل الجسد نص , والرقص الشرقي نص , وحلقات الزكر نص , والرقص التعبيري أو الباليه نص , والإضاءة نص والملابس نص بل يرتقي الأمر إلي الماكياج وتسريحات الشعر نص .

بصراحة : أري أن حياتكم ومماتكم نص , منذ ماقبل الولادة وحتي الموت أو القتل أو الإنتحار , نص طويل أو قصير أو لحظات أو لحيظات تمثل نص .

الغريب في الأمر أن ماقبل النص / ماوراء النص , هو في حد ذاته نص , فالعوامل الإجتماعية بموروثاتها الثقافية والدينية والعقائد التي تعمل فيها وتشكل وجدانها الديني هي نص .

والأعراف والتقاليد المتوارثة في الزواج والطلاق والولادة والموت بمثابة نصوص متتالية تتلي وتقرأ أو تشاهد وتسمع تنطق بذاتها أو بواسطة ما تنتهي عند حدود النص , ومن يتبحر فيما قبل النص أو قبله بدراسة أي منحي من المناحي أثناء بحثه ودراسته عن حدود ماقبل النص فإنما هو بمثابة نص باحث عما وراء النص ويستحق أن يكون جدير بالبحث عن حالته النفسية الوجدانية والعقلية النفعية أو العقائديةالدينية لتكوين مستوي ما من مستويات فهم الباحث عن مرحلة ماقبل النص وصولاً لما يتغياه هو أو مايتغياه النص لينتجا في البدء إنتاجاً مندمجاً لنص جديد يتوالد منه نصوص جديدة أخري لانهائية في ماقبلها ومابعدها ..

مازالت الأزمة في كل أمور الحياة منذ ماقبل الولادة وحتي مابعد الوفاة بمثابة نص كبير يمتلك حيل كبيرة متصلة بالعديد من الحيل الصغري المتشابكة بترابط غريب وعجيب من الصعوبة ملاحقة هذا الترابط / التشابك والوصول إلي أصل الشبكة الترابطية ولوجاً لنهايتها , فحال الوصول المدعي تتوالد شبكات اخري جديدة بفعل الباحث عن غائيات النص أو مراداته سواء كان يبحث في عبارات النص وإشاراته أو دلالاته ومقتضياته التي يقتضيها فهم النص وتأويله .

فالأزمة تبدأ منذ تشكل حروف وكلمات النص وتقديم بعضها وتأخير الأخر أو تعطيل الملفوظ وتقديم المسكون , وتحريك الصامت , لتشكل جملة من الجمل التي تتغيا إبلاغ رسالة شفاهية أو مقروءة صامته , أو عبر خطاب بصوت مرتفع بتنغيمات وترتيبات صوتية تغالي في رسالتها وأهدافها لمتلقي الخطاب عبر أهداف نصه .

#محمود_الزهيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل