كتابي أيضا قد أصبح سلاحأ .

محمد السعدي

الحوار المتمدن-العدد: 5506 - 2017 / 4 / 29 - 06:57
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

كتابي أيضا قد أصبح سلاحأ .
قالها بصوت خافت مبتسما , وهو يضع مسودته الاخيرة من روايته * كيف سيقنا الفولاذ أو الفولاذ سقيناه *. حسب الترجمة العربية , لكنها بالاخير أدت الى نفس الغرض . أنه نيكولاي أوستروفسكي . عندما صدرت روايته , كان جسمه كله مشلولأ ويداه وحدها قادرتان على الحركه , فيما كان جسمه كله مشلولا على أثر أصابته في الحرب الوطنية . وكان معلقا في بيته , الذي منحه له ستالين في موسكو .. صورة مجسمة لحربة روسية ثلاثية الضلوع ذاكرأ بيتأ من قصيدة للشاعر فلاديمير ماياكوفسكي ( أريد أن يكون قلمي مساويأ للحربة ) .
نيكولاي أوستروفسكي .. الشاب الاوكراني . ولد عام 1904 ومات 1936 . عاش حياة قصيرة , لكنها مفعمة بالاحداث ممتلئة بالوقائع والتاريخ والشهود أقعده المرض في السرير وهو في العشرين من عمره , بعد الجراح والاصابة التي تعرض لها في جبهات الحرب الاهلية , وفقد بها أعز ما يملك بصره . أنضم وقاتل الى ومع سرايا الجيش الاحمر ضد جيوش الامبريالية دفاعا عن ثورة العمال والفلاحين . يقول حول أستشهاده بالحياة والوطن * الحياة أعز شيئ للانسان , أنها توهب له مرة واحدة , فيجب أن يعيشها عيشه لايشعر معها بندم معذب على السنيين التي عاشها , ولايلمسه العار على رذل تافه , وليستطع أن يقول وهو يحتضر * .
( كانت كل حياتي , كل قواي موهوبة لأروع شيئ
في العالم النضال في سبيل تحرير الانسانية ).

يختصر نيكولاي أوستروفسكي مواقفه ونضالاته ومعاركه الوطنية بروايته ( الفولاذ سقيناه ) . التي صدرت عام 1934. وغدت من عيون الادب السوفيتي وواحدة من أكثر الكتب رواجا في عالم الادب والفن والنضال , مثلت تتويجأ للاندفاع الثوري والتمسك بالدفاع عن الوطن الأم روسيا. بات الجندي السوفيتي في الحرب الوطنية عام 1941 الى 1945 متمترسا في الدفاع عن الارض حاملا مع السلاح والفولاذ سقيناه . ومعظم شخصيات الرواية تستند الى نماذج واقعية , وكان بطلها الرئيسي هو نيكولاي نفسه بشخصية بافل كورتشاغين .
تعرف من خلال سرده للرواية ووقائعهاعلى الحزب الشيوعي من خلال البحار جوخراي . بنى روايته بدقه ومعرفة ونضال وبخط درامي متصاعد مع مراحل النضال , وبلغة تتغنى بالكفاح والنضال للبلشفية . هي رواية من الواقع الاشتراكي باقوى صوره عن ثورة أكتوبر وأنجازاتها الثورية . وقد تحولت الرواية الى فيلم سينمائي وترجمت الى أكثر من خمسين لغة في العالم .
جسد في روايته الواقعية الاشتراكية في الادب السوفيتي . ويعتبر ثاني أديب سوفيتي بعد ميخائيل شولوخوف أعترف به العالم الغربي ونشر مؤلفاته وأعتمدها كمصدر وبحث ودراسة في عالم الرواية . وحسب رأي الباحثين والدارسين والنقاد في الادب الروسي . أن رواية كيف سقينا الفولاذ أكثر تعقيدا من بعض مؤلفات ليون تولستوي ودستوفيسكي . تحول ومازال بيته متحفا للناس والمتابعين . وسمي الحي الذي كان يسكنه بأسمه أعتزازا بثره وأرثه . وقد منح وسام لينين تقديرا لدوره في تجسيد الفكر الشيوعي من خلال مواقفه النضالية والثورية والتي عكسها للعالم عبر أحداث روايته الفولاذ سقيناه . تجربته كمناضل وروائي , كانت ضمن المناهج الدراسية في الاتحاد السوفيتي القديم , وبعد عاصفة التغيرات التي أجتاحت التجربة الاشتراكية في مطلع التسعينات رفعوا نتاجاته عن مناهج التدريس . وعادت الان بعض الاوساط الادبية والفكرية برد الاعتبار له وتعويض ما ألحقه من حيف باعتباره رمزأ لروسيا .
محمد السعدي

#محمد_السعدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل