الله في فكر عمر الخيام5/ 25

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 5493 - 2017 / 4 / 16 - 00:55
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الغيب: ما هو الغيب؟
يقول الخيام:
تروح أيامي ولا تغتدي
كما تهب الريح في الفدفد
وما طويت النفس هما على
يومين: أمس المنقضي والغد
غد بظهر الغيب واليوم لي
وكم يخيب الظن في المقبل
ولست بالغافل حتى أرى
جمال دنياي ولا أجتلي
والغيب ما يغيب عن ادراك الانسان وحواسه، حيث لا يدركه الا بعد ان يقع. وورد في القرآن: {وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} الأعراف: 188
والغيب هو ما خلف المنظور أو ما يسمى بـ (ما وراء الطبيعة) أو (الميتافيزيقا).
الغيب لغة
قال في لسان العرب: "غيب الغيب الشك وجمعه غياب وغيوب قال: أنت نبي تعلم الغيابا لا قائلاً إفكاً ولا مرتابا والغيب كل ما غاب عنك أبو إسحق في قوله تعالى: يؤمنون بالغيب، أي يؤمنون بما غاب عنهم مما أخبرهم به النبي من أمر البعث والجنة والنار وكل ما غاب عنهم مما أنبأهم به فهو غيب، وقال أبو الأعرابي يؤمنون بالغيب قال: والغيب أيضاً ما غاب عن العيون وإن كان محصلاً في القلوب، ويقال: سمعت صوتاً من وراء الغيب أي من موضع لا أراه، وقد تكرر في الحديث ذكر الغيب وهو كل ما غاب عن العيون سواء كان محصلاً في القلوب أو غير محصل وغاب عني الأمر غيباً وغياباً وغيبة وغيبوبة وغيوبا ومغابا ومغيبا وتغيب بطن وغيبه هو وغيبه عنه". ( لسان العرب ج:1 ص:654 ).
وفي " مفردات الراغب ": أن " ما غاب عن الحاسة وعلم الإِنسان؛ فهو غيب ".
وفي القاموس المحيط: "الغيب الشك ج غياب وغيوب وكل ما غاب عنك وما اطمأن من الأرض والشحم والغيبة كالغياب بالكسر والغيبوبة والغيوب والغيوبة والمغاب والمغيب والتغيب وغاب الشيء في الشيء يغيب غيابة بالكسر وغيوبة وغياباً وغياباً وغيبة بكسرهما وقوم غيب وغياب وغيب محركة غائبون". ( القاموس المحيط ج:1 ص:155 ).
الغيب في الاصطلاح:
هو العلم الذي لا يعلمه إلاّ الله ولا طريق لتحصيله إلا بواسطته، فإن علمه أحد فلا يكون بذاته؛ وإنما هو بفيض من الذات الإلهية المقدسة.
أقسام الغيب:
ويقع الغيب على انواع:
-الغيب المطلق : وهو الذي ليس للإنسان سبيل إلى العلم به عبر وسائل إدراكه أو حواسه وهو نوعان.
النوع الأول: ما أعلم الله الناس به أو ببعضه عن طريق الوحي إلى الرسل الذين يبلغونه إلى الناس ومن أمثله ذلك الشياطين والجن وما جاء من أخبارهم نحو قوله : {قل أوحى إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرانا عجبا، يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا}.
النوع الثاني: ما أستأثر الله بعلمه فلم يطلع عليه أحد من خلقه لا نبي مرسل ولا ملك مقرب وذلك هو المقصود بقوله : {وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو } ومن أمثلته العلم بوقت قيام الساعة، والموت من حيث زمانه ومكانه وسببه، وبعض ما سمى الله به نفسه. قال: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت}.
-الغيب المقيد النسبي: وهو ما كان غائباً عن البعض مثل الحوادث التاريخية. فإنها غيب بالنسبة لمن لم يعلم بها.
- الغيب المقيد غير النسبي: وهو كل ما غاب عن الحس بسبب بعد الزمان (المستقبل) أو المكان أو غير ذلك حتى ينكشف.
وقول الخيام: " غد بظهر الغيب". الظاهر منه انه كان مؤمنا بالغيب، ايماناً لا تشوبه شائبة؛ واذا ثبت لنا ذلك نستنتج بانه يؤمن بالله ويقر بربوبيته.

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل