مجرد تعويد

المحصور هو الضيق و هذا ما يعنيه المقال و ليس المقصود المحاصر - لاحظ ايضا تطابق وزن المحصور مع المجبور

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يوما ًطيبا ً أيها العزيز جمشيد،

في حديثه عن الأنماط الأولية Archetypes و هي البُنى النفسية التي طبعها التطور في جينات البشر، نرى نمط: The Shadow أو الظل، و هو يعبِّر عن مجموع الخبرات و الرغبات التي نحَّاها العقل عن الإدراك و استودعها في اللاشعور،،،

،،، أحيانا ً كثيرة عندما نجد أنفسنا ننفر من مكان ٍ ما أو شخص ٍ ما أو سلوك ٍ ما نكونُ في الحقيقة هاربين من نمط: الظل، الداخلي الذي يرتبط ُ مع هذا المكان أو الشخص أو السلوك،،،

،،، بعبارة أخرى: تتماهى هذه الثلاثة مع شئٍ في داخلنا نكرهه أو نخافه،،،

،،، و عندها يكون ُ الحل بأن نفحص َ أنفسنا جيِّداً لنتصالح مع هذا الظل، لنضع الأوراق على الطاولة، و ننظر إليها مباشرةً، و نعترف بحقها في الوجود، ثم َّ نجد الحل لتصبح جزءاً من الوعي، و بعدها لن نكون داجنين لكن متصالحين.

يقول ُ يونج:
Until you make the unconscious conscious, it will -dir-ect your life and you will call it fate.

أتمنى لك السلام و الفرح دائما ً!

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسعدني عزيزي نضال ان اسمع منك و يعجبني فكرة التصالح بدل التدجنين رغم ان اعتقد و كما تقول الالمانية بان الانسان حيوان العادة باننا نستطيع ان نحول التصالح او البحث عن الجوانب الايجابية الى عادة او كما يسميها الكاتب الاسكتلندي بتدجين النفس -
هذا و اني اؤمن بان هناك فعلا انماط لست فقط بشرية بل تنتشر ايضا في الطبيعة تتعرض ايضا للتغير و لكن الخروج عن النمط و القاعدة مهمة جدا لكيلا تتحول الانماط الى سلوك معيين يتكرر و يمكن التنبؤ به و الا فان الانماط مصيرها الموت في الكون الديناميكي
لك الشكر الجزيل صديقي العزيز و دمت اخا عزيزا

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العادة محكمة

العادة ماتكرر حتى صار مقبولا مستحسنا ألفه الناس واطمئنوا اليه واعتادوه

لذلك تصير عرفا وتحكم بين الناس

وهي مصدر من مصادر التشريع الاسلامي ان لم يكن نص وان كانت لاتخالف نص وحكما أصليا

ويجب أن تكون مما في المصلحة والخير أو الجواز مطلقا

أما ان أدت الىشر واثم فهي عادة سيئة

ومنه قول الحبيب المصطفى

أمن سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها الى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة فعليه

وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيام

عودنا الله وياكم الخير ونجانا من تعود المنكراااااااااااات

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---