نحو فهم الوجود و الغاية منه 6

عزيزى ايدن نحن فى مرحله ماقبل الحضانه لفهم هذا الكون الغامض وامامنا الاف السنيين ,نحن فى مجموعه شمسيه صغيره فى مجره عملاقه بها بلايين المجموعات الشمسيه الاخرى بالاضافه الى بلايين وبلايين المجرات الاخرى , هل تعلم انه لايوجد حدود لهذا الكون اى انه كون لانهائى , اقصى ماتوصلنا له هو الوصول الى القمر وهذا ايضا محل شك كبير , هل تعلم ان ربع الامريكان لايصدقوا قصه الهبوط على القمر ويعتبروا انه دجل فى دجل , مايسمى عمليه انزال الانسان على القمر كانت تمثيليه بارعه تمت فى مكان ما فى صحراء النيفادا الامريكيه وهذه بدون شك كانت اكبر خدعه فى تاريخ البشريه واليوتوب ملئ بالفيديوهات التى تكذب انزال الانسان على القمر , نحن نعلم القليل والقليل جدا عن هذا الكون الغامض اللانهائى

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي أستاذ آيدن


وصباح التأملات الجميلة يوم الأحد !


لا أظن العلماء يبحثون عن الغاية من الوجود ، انما عن إكمال منظومة إصطلاحية من المعاني والمقاييس تخولنا العيش ضمن هذا الوجود بتناغمٍ أكبر.

إن المدارك القديمة خدمت إنسان ذلك الزمان لكنها لم تكن كافية كما هي اليوم وكما ستكون عليه في المستقبل. الغاية من الوجود نتاج ثانوي لهذا البحث، أقول ذلك حسب رأيي فأنا لا أرى غاية من الوجود

اينشتاين أضاف البعد الرابع للمكان تهرباً من الزمان حسب قولك لكنني أراه إعترافاً بواقع أن ما يسمى زمان ما هو إلا صورة لحظية للمكان في وضعية ما .

مبدأ اللانفاذية لا يتطلب الفراغ بقدر ما يستدعي ازاحة ما كان موجود للحلول مكانه. ومنه شكل المتحرك الإنسيابي كالسيارات الرياضية مثلاً كي يزيح الهواء بصورة لا تجعل منه مقاومة لحركته

احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية

الفراغ : هو سحب المادة وازاحتها خارج إطار مادي كمثال تخلية الهواء من وعاء ، الفراغ يحتاج دوماً إلى حيز يحيط به يتمكن من مقاومة فرق الضغط بين الخارج والفراغ ، لذا يقال الطبيعة تكره الفراغ ، بما أنه يحتاج إلى شيء موجود ليوجد فالفراغ موجود أيضاً !

العدم : هو اللامادة مطلقاً وهو غير موجود ، هو إستنتاج عقلي محض ، ، العدم بالنسبه للوجود ما هو الفراغ للمادة !!! رأينا الوجود قلنا هناك عدم !

المكان ليس وهماً وإلا فوجودنا كله وهم ، حتى ولو أعطى وعينا صوراً مشوهة أو غير كاملة للوجود فإن الوجود موجود بدليل اننا إذا تحركنا نعثر بالاشياء الموجودة في طريقنا ونقع !

إن طريقة الانتقال بواسطة تحويل المادة إلى إشعاع شبيهة بنقل الصوت والصورة بموجات الراديو ، أي تحويلها إلى ذبذبات في مركز البث وإعادة الذبذبات إلى صورة وصوت في مركز الإستقبال ! وهي فكرة تبدو مستحيلة الآن بالنسبة للمادة، الصوت والصورة هما نسخ مشابهة وليسا الأصل ، أنت قلت أنها بحاجة إلى إله يخلق ويعيد، أنا أقول أنها بحاجة إلى توسيع المدارك العلمية وعلى الأجيال الإنتظار

شكراً على رياضة العقل الصباحية
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد ايدن تحية
عنوان(نحو فهم الوجود و الغاية منه 6) وجود من؟ وجود هذا الكون او هذه الاكوان؟ ام وجود الانسان؟ نعم انت وضعت عنوانا غامضا ولكن لم تحدد الهدف والغاية من ابحاثك وتساؤلاتك.فمرة تتعرض للدين وللانبياء والرسل والكتب السماوية وتقول انها صناعة بشرية. ومرة تتعرض لأنشتين ونظريته النسبية. ومرة تتعرض لأستنتاجات ما انزل الله بها من سلطان. سألتك في موضوع سابق كيف عرفت وجود الله فقلت بالسببية. وكما يمكن-حسب قولك-معرفة وجود الاله او ايجاد اله بالتطور . قاصدا ان الانسان ربما يتطور ليصبح الاها ولكن غاب عنك انك بالتطور لن توجد الها واحدا بل بلايين الالهة.
من اراد البحث عن شيئ لا بد له من تحديد الهدف. اذا كنت تبحث عن ابرة في كومة من القش فعليك تحديد هدفك. اذا كنت تنوي السفر الى المريخ فعليك تحديد هدفك.اذا كنتَ تنوي ان تصيرا الاها فعليك تحديد هدفك

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تؤمن باله ولكنك تبخس هذا الاله حقه وتنسب اليه العبث. انت تهين هذا الاله عندما تنسب اليه الخلق عبثا.(أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون) لماذا هذا الانسان الحيوان العاقل هو سيد المخلوقات(ان شاء الله لايفهمها الرصافي خطأً) فهو الامر الناهي على كوكب الارض. هل الغاية من خلق الانسان هو عبادة الله؟(وما خلقتُ الجن والانس الا ليعبدون) اجيب نعم. ولكن هل عبادة الله تعود بالنفع على الله ام على الانسان؟ الجواب نفع العبادة تعود على الانسان وليس على الله(يا عبادي لو ان اولكم واخركم اجتمعوا على اتقى رجل واحد لن يزيد ذالك في ملكي شيئا. يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا على قلب افجر رجل فيكم ما نقص ذالك من ملكي شيئا) وهكذا العبادة سلبا او ايجابا انما تعود لخير او لشر الانسان ولا تعود على الله.
عجبا من انسان يركب سيارة ثم هو يضحك بملء فيه ولا يدري اين تتجه به ولا يسأل عن مصيره. هلا سألت نفسك اخي ايدن منتهى حياتك الى اين انت ذاهب؟ او بكلمة اصح الى اين انت مسيَّرْ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أدرك الإنسان منذ القدم أن الإنسان يعود إلى الأرض التي أخذ منها بحكم مشاهداته ، طبعاً لم يكن يعرف شيئاً عن مكونات التراب من العناصر الكيمياية لذا قال من التراب وإلى التراب تعود ! لم يقل حديد، كوبلت نحاس، كربون ، إلخ ولم يعط اهميه للغازات المكونة من كربون وأوكسيجين وغيرها


إلى أين يسأل الأخ العزيز مسلم عزيز ! بكل بساطة نعود إلى التراب ، إلى مكوناته ، إلى دورة المادة في الطبيعة ! أما الوعي والافكار فتزول كلها بزوال الدماغ . ولا يقلقني أبداً هذا المسير الذي يؤدي إلى هذا المصير


عندما عجز الإنسان عن الخلود أرضاً ، تحول إلى السماء وبحث عن خلود الروح التي هي من أمر ربه .....


إذا لم أكن قادراً على الخلود بشخصي فيكفيني انني خالد بالمادة المكونة لي.


اكرر ما كتبت سابقاً :


إن الحياة هي الفترة الوحيدة التي تمنح لعناصر المادة لإدراك وجودها من خلال الوعي. وبالموت تعود إلى ما كانت عليه جامدة لا واعية، تمتع إذاً بهذه الفترة


سلامات

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذ على سالم

اعجبنى تليقك هذا جدا لاننا ذكرنا من قبل ان نزول الامريكان على سطح القمر كان خدعة وكذبة
واؤكد لك ايضا على ما قلناه سابقا ان وكالة ناسا ساعدت على ذلك ومازالت تساعد على اكاذيب عن الكون انت قلتها الان ان هناك بلايين من الشموس الخ وهذا ايضا كذب وهراء
والايام ستثبت لكم انه لاعلم الا علم الله وان هذه الاكاذيب ستظهر واحدة تلو الاخرى لان الله اعلم بخلقه والكون الذى خلقه وانتم ما اؤتيتم من العلم الا قليلا ومع ذلك قال الله لنا ابحثوا وانظروا ما فى السموات والارض ولكن المهم الا تكفروا وتخرجوا عن دائرة عقولكم المحدودة فهل من طائع هل من لبيب واعى يتبع ما قاله الله الخالق ولايزيد عنه والا جن جنونه وذهب عقله
فالاستاذ على قال اننا مازلنا نحبو واقول لك العالم كله سيظل يحبوا فى علوم الكون واسراره ولن يصل الى شىء الا الذى قدره الله له فقط الى قيام الساعة
يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات والارض فانفذوا -لاتنفدون الا بسلطان-------فابأى الاء ربكما تكذبان
سلطان الاله خالق الكون

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و هل انت تعرف علم اليقين اين انت ذاهب يا اخي العزيز
رجل بدوي صحراوي .. جاء قبل 1400 سنة .. مدعيا انه نبي .. و مدعيا انه قد اوحي اليه كتاب مليء بالحشو و الاخطاء العلمية و الاخلاقية
كتاب مليء بمغامرات هذا الرجل الجنسية
هل يمكن ان يكون هذا الكتاب .. يعطينا معلومات .. الى اين نحن نسير بعد الموت
بقليل من المنطق ستعلم ان هذا الكتاب مستحيل ان يكون كتابا من قبل اله الكون
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اراك فرحت جدا بتعليق الاخ علي سالم
يعني انت تصدق بامكانية ان محمد تلقى وحيا من قبل جيريل .. و لا تصدق بامكانية ان يحط الانسان قدمه على القمر
و انت تنكر الشموس الاخرى و النجوم في السماء
هنيئا لك
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالموت تعود الي ما كانت عليه جامدة لا واعية تمتع اذن بهذه الفترة ( انتهى الاقتباس ...ذكرتّني اخي بما يقوله ( ابي العلاء المعري )....,.
صاح هذي قبورنا تملاْ الرحب- فاين القبور من عهد عاد
رب لحد قد صار لحدا مرارا - ضاحك من تزاحم الاضداد .)

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو كان هناك حرية في كاملة لأتحفنا كثير من المفكرين وأبو العلاء منهم بأشد وأقسى، لكن الردة والزندقة كانت تهم محاكم تفتيش المسلمين, كانت تهم خلق القرآن من عدمه تودي للموت

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صَاحِ هَذِي قُبُورُنا تَمْلأ الرُّحْ

بَ فأينَ القُبُورُ مِنْ عَهدِ عادِ
فأين القبور من عهد عاد؟ يا سلام عليكم.كيف عرف ابو العلاء المعري بوجود قوم اسمهم قوم عاد؟ الجواب طبعا من القران الكريم؟ هل ذكر قوم عاد في كتاب قبل القران الكريم؟الجواب لا. طيب اذا كان ذكر قوم عاد لم يذكر الا في القران وجاءت الحفريات في القرن العشرين لتثبت صحة وجود هؤلاء؟ فمن اين جاء محمد بهذه المعلومة وسجلها في القران؟ هل من عاقل يرد على هذا التساؤل؟
يأتون بشعر المعري ليدحضوا القران واذا بهم يدحضون عقولهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو جئت انا اليك بجثة .. و قلت ان هذه هي جثة المعري
كيف ستستطيع ان تتثبت ان هذه الجثة هي للمعري او ليست له
قد تقول ال د ن أ
و لكن ال د ن أ ايضا .. يحتاج الى د ن أ اخر من احد اقرباء المعري للمقارنة
و طالما ليس لديك هذا ال د ن أ لتقارنه مع جثة المعري .. فلن تتاكد ابدا من المسالة
قبور عاد .. كيف علم العلماء ان هذه هي قبور عاد
يا اخي .. الدنيا مليئة بالقبور
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابي العلاء المعري يضرب مثلا بقوم عاد وبغض النظر عن قصة و جود قوم ( عاد ) خيالي اوخرافي او اسطوري او الموغ
ل في القدم ..المهم الناس تناقلوا هذه الاسطورة ابا عن جد ( والمعري ) يريد ان يفهم الناس ان جثة شخص من ذلك القوم حاله حال جثة الشخص الذي يموت غدا وكلهم سوا وبضمنهم البشر الذيم يعيشون في القرن 21 الميلادي فلا شىْ اخر غير القيور والتحلل والعدم فلا حوريات وانهار من الخمر ولاهم يحزنون ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ ريشارد فينمان
شكرا جزيلا لمداخلاتك على مقالتي
نعم تعليقات الاستاذ الرصافي دائما رائعة و موزونة
استاذ الرصافي احييك و اشكرك على مداخلاتك
استاذ مسلم عزيز .. من حقه ان يتعصب لدينه .. و اروع ما فيه احترامه للمخالفين له و لفكره
استاذ سلامة شومان ايضا يحترم الراي الاخر .. و ان كان اقل من مسلم عزيز
استاذ علي سالم .. اشاطرك الراي .. حيث انني كنت قد شككت في مسالة هبوط الانسان على القمر في احدى مقالاتي
استاذ مصطفى خروب .. لديك راي اخر عن الزمن و المكان .. و ليس لي الا ان احترم رايك
و الاستاذ المعري .. الذي حل ضيفا علينا رغما عنه
و تقبلوا تحياتي و احترامي الفائق
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد
انما ينقلون من دار اعما ل الى دار شقوة او رشاد
ضجعة الموت، رقدة يستريح الجسم فيها والعيش مثل السهاد
هذا صديقكم يا سادة يا ملاحدة هذا ابو العلاء المعري يقول ان الناس خلقوا للبقاء وليس للفناء.فهمتم؟ وما الموت الا بوابة الى حياة اخرى. ففي الحياة الاخرى منهم الشقي ومنهم السعيد فمن كان مسلما وسعيدا فجنات على مد النظر وحوريات وما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
من لا يؤمن بالاخرة فهو حر في اختياره ومصيره بيد الله سبحانه وتعالى
اذن ابو العلاء لا يمكن ان يذكر اسم قوم عاد ويتمثل بهم الا ان يكون متيقنا بوجودهم تاريخيا. ولم يذكر قوم عاد الا في القران الكريم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نأتي الى المنطق الغريب لمسلم عزيز
يا سيد ايدن فلتعلم ان قوم عاد لم يذكروا الا في القران الكريم ولم يذكروا في كتاب سماوي سابق ثم في تسعينات القرن الماضي ومن قبيل الصدفة تم اكتشاف مدينتهم (ارم ذات العماد) في الصحراء العربية وفي الربع الخالي. ومن اكتشف مدينتهم ناسا الامريكية وهي تبحث تحت الصحراء. ومع ذالك يا عزيزي ايدن تظل انت معاندا ان القران الكريم من تأليف محمد. ولو جئناك بالحديث الشريف القائل (لا تقوم الساعة حتى تعود ارض الجزيرة خضراء كما كانت) ثم تأتي الابحاث لتقول نعم ارض الجزيرة العربية قديما كانت خضراء.
ولو جئناك بقوله تعالى(اليوم نختم على افواههم وتكلنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون) فهل الايدي تتكلم هل الارجل تتكلم؟ واذا كان الانسان استطاع ان يجعل شريطا يتكلم وقطعة من البلاستيك تتكلكم(سي دي) و (بن داريف) يتكلم. فلماذا الله لا يستطيع ان يجمع الذبذبات الصويتة علي اليد او الرجل او ما شابه
القضية ليست انشاءا او اتهاما فقليل من التعقل والمنطق وصفاء النفس والروح تعلم ان القران صناعة الاهية

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---