الأنثروبولوجيا الرمزية في مصر واسهامات ديفيد شنيدر

محمود محمد رياض عبدالعال

الحوار المتمدن-العدد: 5450 - 2017 / 3 / 4 - 18:22
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الي اي مدي وصلت دراسات الانثروبولوجيا الرمزية في مصر؟ وما اسهامات ديفيد شنيدر في الانثروبولوجيا الرمزية؟
” ديفيد شنيدر ” دافع بصورة مكثفة عن البنيوية من قبل الأنثروبولوجيا الرمزية ، كأحد أنصارها في الولايات المتحدة . فأوضح ” شنيدر Schnedier ” أن استخدام تعريف الرمز يقترب إلى حد كبير من استخدام ” ليفى ستروس وسويسير ” – الذي يرى الرمز شيء يمثل أو يصور شيء أخر ، ليس لوجود علاقة ضرورية بينهما وإنما نتيجة علاقة تعسفية بين الرمز والمرموز . فتطبقه للمنهج البنيوي على دراسته للقرابة في المجتمع الأمريكي ، جعله يركز على مفهوم الثقافة والأشكال الرمزية كمعاني ودلالات مرتبطة برموز مستخدمة ، تظهر معانيها على أساس العلاقة القائمة بين تلك الرموز . وهذا ما يتفق مع مقولته ” أنني لست مهتماً بالوصف ( للأنماط الفعلية للسلوك ) أو بما يفعله الأفراد في الواقع ، وإنما اهتم بنسق الرموز والمعاني وليس الوصف على أي مستوى ” .
دراساته :
o دراسة نقدية لدراسة القرابة
o القرابة الأمريكية: حساب الثقافي
o الأمومي القرابة
o شخصية في الطبيعة والمجتمع والثقافة
o الديالكتيك والجنس: مقاربات الأنثروبولوجية
o تاريخ النفع العام في ولاية نيويورك: 1867-1940 وميكرونيزيا ياب وتهجير سكانها منها (1949)
o 1997. "قوة الثقافة: ملاحظات على بعض الجوانب من مثليين والمثليات القرابة في أمريكا اليوم." الأنثروبولوجيا الثقافية

#محمود_محمد_رياض_عبدالعال (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل