لو كنت حراً

عطا مناع

الحوار المتمدن-العدد: 5439 - 2017 / 2 / 21 - 22:30
المحور: كتابات ساخرة
    

لو كنت حراً

بقلم : عطا مناع

هي النسبية التي حالها كملزمة تطحنك بكامل ارادتك وكأنها خشبة خلاص تنجيك من اسئلة الواقع الصعبه، ولان النسبية حاضرة بعفويه في مجتمعنا يصبح كل منا جحا الطامح للحفاظ على جلدة رأسه.

علينا ان نعترف بفوائد النسبيه التي تمنحنا مساحة لا يأس بها للهرب من الحقيقة. على سبيل المثال، نعتقد نحن الشعب الفلسطيني اننا اسياد العالم في الفكر والصحافة والثقافة والشعر والكفاح، هكذا نعتقد وقد يخرج علينا احدهم ويقول نعم ونحن احرار.

لو كنا احراراً واتقنا فن تطويع النسبيه لجلدنا انفسنا بالكرباج على ما نحن فيه، فمرض التسطيح يجتاح عالمنا ليطفوا الثانوي على الرئيسي، وهذا يرجع لعقم المنظومة ألاجتماعيه التي تأسست على انقاض واقع اقتصادي واجتماعي منسجم مع تطلعات شعبنا في التحرر والاستقلال.

هنا الحرية لا تتجزأ، ولا يمكن التعامل معها بتجريد ولا بقوالب جاهزة، كأن نقول على سبيل المثال انا مع المفاوضات او ضدها مع المقاومه وضدها، هذا الخطاب يغرقنا بمزيد من التسطيح الذي يعبر عنه بشكل صارخ تفاعل شعبنا الغارق في الفقر والقتل والإحباط مع برنامج عرب ايدول الطوفان الذي يرتفع بنا للسماء ويخبطنا بالأرض في توصيف فكر الفن من اجل الفن مع العلم ان الفن سفير حقيقي للشعوب وخاصة المظلومة، لكن يبدو اننا نشعر بأننا احرار.

لأننا لسنا بأحرار نغرق حتى الرقبة بعنصريتنا التي تدخل تفاصيل التفاصيل، وحتى لا نقع في فخ النسبيه فالعنصرية لا تقتصر على المسيحي والمسلم او المدينه والقرية أو المخيم، اراها ابعد من ذلك بكثير لتصل للعائله والفصيل السياسي والمؤسسة والداخل والخارج .... الخ.

كثير من المثقفين يكررون انفسهم في طرح سؤال ما ألعمل شو الحل ؟؟؟ وقطاع المثقفين فنانين في تتويه طبقات الشعب، مثلاً : لو ان مسئول خرج علينا والقى خطاباً حاله كمن يبول على نفسه لوجدنا من يصفق له، هذا لا يقتصر على شرذمة معينه انها ظاهره عامه وطامه.

انها المنظومه ألاقتصاديه ألاجتماعيه التي تكبل عقولنا، منظومه اسست للفكر الجاهز والرأي الجاهز مسبقاً، ولذلك عندما يخرج "مجنون" ويناقش ديماغوجية رواد المقاطعه تجدهم يستميتون في الدفاع فلان الذي تحول لطوطم دكتاتور ما يميزه انه يمتلك القوة ألاقتصاديه التي تشكل وصفة سحريه بالنسبة لنا.

لو كنت حراً لرفعت صوتي ضد هؤلاء الذين فرغوا شعبنا من اصالته وبساطته الكفاحيه لصالح مصالح ضيقة الافق، ولو كنت حراً لما استمر انقسامنا الذي يحلوا لنا بوصفة بالبغيض مناقضين بذلك ما نحن عليه لأننا الشريان الذي يمده بأسباب البقاء.

اننا نغرق في عبوديتنا حتى انوفنا، فبعد اكثر من خمسة عقود على انطلاقة كفاحنا الوطني لا نتجرأ على نقد ذاتنا ما دفع بنا للقاع كمقدمه لاندثارنا اذا بقي الحال عاى ما هو عليه وهنا لا استئناءات، ففي الغرف المغلقه او المعتمه هناك من يناقش وسائل الخلاص من الموت الغير مفاجئ.

وعودة لما العمل او ما الحل ؟؟؟؟ في اعتقادي مشكلة شعبنا لا تقتصر على اصحاب الانقسام فقط، المشكله في التسطيح وتسليم مفاتيح النضال الوطني والاجتماعي لأجسام ولدت مع اوسلو واشتد عودها، ولا اعتقد ان الصمت على الغاء التامين الصحي لأكثر من 350 الف فلسطيني وعلى سوء الخدمات الصحيه والاجتماعية وغض النظر على البنية التحتية لصالح طغم الفساد يبرر للذين يعتقدون انهم عقائديون, ولا اعتقد ان التمسك بفكر الوجبة الجاهزة المقيد بالشعوذة التي تتمترس خلف الفكر الحر والتجارب التاريخيه سيمد اصحابه بخشبة الخلاص.

#عطا_مناع (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات