الموسيقى فعل كفاح ونضال

سوسن مروة

الحوار المتمدن-العدد: 1431 - 2006 / 1 / 15 - 11:12
المحور: الادب والفن
    

من بين جميع وسائل التعبير عن كينونة الأنسان وقلقه الوجودي وتَوْقه الىاعتلاء صهوة الحلم والأمل تبقى الموسيقى هي الأكثر عمقاً وتغلغلاً في النفس الانسانية والأكثر شمولية..ولا يبقى الموسيقيُّ ذلك الذي يصنع الموسيقى ويولِّفها بل ينقلب الى فنانٍ فيلسوفٍ يحلم بمدينة فاضلة ويغرس الحلم في نفوس جمهوره..فنّان يشجب كل ما يلغي انسانيته وانسانية الآخرين وفي المقابل يزرع بذور الأمل بمجتمع جديد.
وحين تستعير الموسيقى من القصيدة لغة الشعر يدور حوارٌ كَوْنيٌّ يحمل الذات الانسانية نحو أعالي هواها فتنفتح أمام الانسان فضاءاتُ الكائن المنطوي فيه فيمضي بعيداً بعيداً في الزمان -الزمان الانساني-مخترقاً حدود المكان.
هذا الالتحام الرائع بين الموسيقى والشعر يستنطق لغةً فوق اللغات المنطوقة فتقرّب الشعوب وتوحّدها اذ تحتوي كل كيانهم ،وتستوعب صراعاتهم وتناقضاتهم الفردية،فيولد التَّوْق الى الانسجام والانصهار في بوتقة روعة الانسان في توقه للتحليق عاليا متمردا على الظلم والقهر واستلاب حريته التي لا معنى لوجوده دونها.
اذا اتّبعنا التعريف الشمولي للمثقف بأنه الانسان المبدع والمنتج والمؤثّر في حركة مجتمعه ،واذا جاز لنا تعريف السياسة في المقابل بالفعل المتدخِّل في حياة الناس اليومية وقضاياهم وهمومهم نكون قد توصلنا الى نموذج المبدع المثقف الذي يجمع بين مشروعه الموسيقي ومشروعه الانساني الشمولي ،وهنا يدور القول عن الفنان العالمي مارسيل خليفة الذي أسس قواعدَ استماع وتذوُّق أكثر قيمة وأصالة والذي يعتبر أن لا قيمة للفن ان لم يكن مخلصا لقضية تحرير الانسان.
ترى،أية سمة تتماهى مع كينونة مارسيل؟الفنان المبدع أم المثقف أم كلاهما معا؟
انه مبدع مثقف لا يمارس مبدأ التقيّة التي قد يمارسها العديد من المثقفين والمبدعين:فالحرية بالنسبة له شرط انساني ،وهو كمبدع وكمثقف عمادُه ودَيْدَنُهُ الحلمُ لا يستطيع الا أن يتشبّث بالحرية .والحرية لا يمكن لها أن تنغلق في حدود الذات الفردية بل هي مرتبطة ارتباطاً جدليا بحرية الانسان في كل مكان..
ومارسيل يجهر بالحقيقة من خلال الموسيقى ومن خلال الفعل.ولأن المبدع المثقف لا يستطيع ادّعاء الطمأنينة واللامبالاة حيال هذا المد الطافح بالبؤس الذي يغرق الشعوب ،فهو لا يكتفي باهداء أغنية "عصفور طلّ من الشباك" الى سجناء الحرية العرب في السجون الاسرائيلية وسجناء الرأي في السجون العربية ،بل ويتضامن ومثقفين آخرين مع ثماني شخصيات تونسية أضربوا عن الطعام لمدة اثنين وعشرين يوما مطالبين باطلاق سراح سجناء الرأي في تونس واطلاق الحريات الديمقراطية.وهو بتوقيعه على بيان التضامن مع تونس ديمقراطية يدعو "جميع الأحرار للوقوف مع قضيتهم التي هي جزء من قضيتنا جميعا".وبهذا يجازف مارسيل بمنعه من دخول تونس ومنع تداول موسيقاه وأغانيه .لكن الفنان المناضل الذي كانت تهمته الوحيدة أنه يغني للحب وحرية الانسان ،يتعهد باكمال مشروعه الذي بدأه منذ سنين طويلة ويهدي موسيقاه نشيدَ حبٍّ الى ضحايا الاضطهاد ،كما يتعهد "بحمل هواجسنا وخوفنا على أطفالنا في كامل ربوع وطننا الكبير"
أما نحن الذين شببنا وأغاني مارسيل صرختنا المدوية في وجه الحرب والموت ،ونشيب ونحن نرددها في سرّنا وفي علننا نقف متضامنين مع مارسيل ومع أنفسنا ضد أعداء الحياة والحرية!

#سوسن_مروة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل