كار بوكامل والحافلة الزرقاء/قصة الصراع بين القديم والجديد

إبراهيم مشارة

الحوار المتمدن-العدد: 5415 - 2017 / 1 / 28 - 12:22
المحور: الادب والفن
    

ريض ماتمشيش راكب لزرق

سهرة وحدة ماتدزينيش يابوي راكب لزرق

عرفنا كار بوكامل حين جئنا إلى الدنيا وكانت وسيلتنا في التنقل إلى البرج والعودة منه إلى زمورة فالدنيا تنتهي عند الكثيرين عند البرج ولا تتعداه: التسوق ،زيارة الطبيب ، زيارة الأهل موقفها أمام بيت بن عبيد وسائقها خالي عمر –رحمه الله- شاش أصفر يلف الرأس سروال عربي ابتسامة يوزعها بالمجان وسيجارة بدون فلتر لا تفارقه والكل يسعى إلى الجلوس بجانبه فلحديثه حلاوة وفي وجهه سر خفي الطيبة والإخلاص والحيوية وخدمة الناس بلا كلل أو ملل هذا يطلب منه جلب الدواء وذاك شراء بضاعة والآخر تبليغ رسالة، كان بابا الطاهر يرسلني إلى والدي أثناء العطلة إلى البرج ويوصي بي خالي عمر لينزلني أمام حانوت أحد معرف والدي ليأخذني بعد الفراغ من التدريس.
كار بوكامل المطلية بالأبيض والأخضر شريان البلدة الذي يزودها بكل احتياجاتها كانت وسيلتنا الوحيدة إلى الاتصال بالمدينة وفي المساء كنا ننتظرها ولانتظارها متعة تظهر من بعيد تزحف رويدا رويدا دخانها يملأ الأجواء تقف في كل مكان بلا محطة فالراكب هو الذي يحدد الموقف بل تجد العجوز يخرج من بيته ويقف بجانب الطريق يلوح بعصاه فيقف خالي عمر ويصعد العجوز! حين تنطلق من زمورة في الصباح الباكر لا تصل إلى البرج إلا بعد مدة طويلة بطيئة وتقف في كل مكان بداخلها خليط عجيب شيخ يسعل ويتمخط، وعجوز تريد أن تقيئ وتخرج قارورة عطر صغيرة تتشهد وتكبر :
آآما دخت يا ربي سترك مصيبة رائحة المازوت الله لا تربح الرومي، شيخي كان يركب البغلة ويتسوق يخي زمان
وشباب ذاهبون إلى الدراسة ومتسوقون وفلاحون ودجاج وديوك تصيح وسلال مملوءة بالبيض والخضر ، بل يقف الرجل بجانب الطريق معه حماره يريد أن يبيعه في سوق زمورة فيتوقف خالي عمر لكن القابض يرفض ركوب الحمار:
ربحت سيدي تركب أنت والحمار!
ولم لا.؟إنه جحش وليس حمارا وهو عاقل ولا يأخذ مكانا كبيرا هو كغيره من الركاب وأدفع ثمن ركوبه ما لفرق بينه وبين الجدي والديك والدجاجة؟ المال العقون كله
حين تطل علينا في المساء من الخريزة نصيح نستبشر نصفق جاءت الزلابية إن كان رمضان ،جاء الأب بالحلوى إن كان متسوقا جاء الدواء، جاء أقاربنا الذين لم نرهم منذ زمن كأن البرج في قارة أخرى نراقبها تسير الهوينى مر السحابة لا ريث ولاعجل وحين تصل إلى الدهسة تتمهل تكاد تتوقف كصوت المذياع حين تبدأ البطاريات في النفاد وتقاوم الكار المنعرجات تقول للجميع ما زلت لم أشخ سأصل إلى زمورة مهما كانت المنعرجات والعقبة قوية ، ويخرج الركاب حامدين الله على السلامة ونصيح نحن الأطفال ويخرج خالي عمر ببسمته المعهودة وشاشه الأصفر وسرواله العربي وسيجارته التي لا تفارقه لا يكف عن التدخين ولا يكف عن العطاء والنشاط والحديث مع الركاب.
في الشتاء وحين يبرد الجو قبل الانطلاق يشعل الحطب تحت الحافلة لتسخن فينطلق المحرك في العمل وبغير هذه الحيلة لا يشتغل المحرك وينحشر فيها الناس ببرانسهم وقشاشبهم والنساء حتى بالأغطية على الحايك فالجو شديد البرودة ورائحة المازوت قوية والكراسي قديمة مهترئة لكن الحميمية والأحاديث بين الركاب والنكت تجعل الرحلة متعة بل يفرح من كان له سفر إلى البرج بتلك الرحلة وربما خطط لها.
وجاءت المنافسة غيداء هيفاء مياسة القد زرقاء العين ذهبية الشعر في العشرين بالكاد الحافلة الزرقاء وسائقها سي عبد الحميد رجل مكتهل حيوي أنيق الثوب يضع على عينيه نظارة شمسية وناب ذهبي وحافلته زرقاء اللون عصرية محرك قوي ونظافة ظاهرة ومقاعد مريحة وسرعة كبيرة بالقياس إلى كار بوكامل ، وتهافت الناس على الركوب فيها والسفر إلى البرج أو الخريزة أو حسناوة فالرحلة بالحافلة الزرقاء صارت حلما وسعيد الحظ من وفق إلى امتطاء صهوتها !
جئت من البرج في الكار الزرقاء يا سلام كأنني في طائرة تمنيت لو أن الرحلة ما انتهت هكذا يقول أحدهم
وظل خالي عمر وفيا لحافلته يعمل بجد ولا يلقي بالا للحافلة الزرقاء يوزع البسمة بالمجان يدخن سيجارته كالعادة يتحدث يقهقه فيبدو صوته ظاهرا بين السعال ،الكلام الآخر وأنين المريض ودعاء العوز بستر الله أثناء الرحلة ، صياح الديكة، مأماة الجدي، حتى تصل الرحلة كالعادة إلى زمورة ليصل بعدها مباشرة القطيع من المرعى حين تنهي الشمس الدوام ويفرك النهار يديه اشتهاء للحكايا والأحاجي أو إذاعة الجزائر وحصصها المحببة مغرب الشعوب وصوت فلسطين، أو الأسطوانات ذات الثلاث والثلاثين دورة وأغاني درياسة وخليفي أحمد.
صارعت كار بوكامل قانون الحياة فالبقاء للأقوى وهزمها ذاك القانون كما هزم بعدها الحافلة الزرقاء وتقاعد خالي عمر ولكنه لم يلبث بعدها طويلا آثر أن ينسحب من الحياة كما انسحبت كار بوكامل . ليبدأ عصر الكهراء مكان القناديل والشموع والتلفزيون مكان الأحاجي .
غابت ابتسامة خالي عمر إلى الأبد لكن حلاوتها لا تفارق الواحد منا يستشعرها كلما ذكره وذكر ذاك الزمن الذي ولى تاركا مكانه لعصر جديد.

#إبراهيم_مشارة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل