فى حب مصر: عتاب بين يدى إيزيس

إبراهيم مشارة

الحوار المتمدن-العدد: 5378 - 2016 / 12 / 21 - 23:48
المحور: الصحافة والاعلام
    

مقالي في جريدة اليوم السابع القاهرية بتاريخ 06ديسمبر 2009 عقب الأحداث التي جرت بعد مقابلة كروية بين الجزائر ومصر -لا قيمة لها- إلا عند الشعوب المبرمحة سياسيا ودينيا وثقافيا ورياضيا لأن الأنظمة العربية تستخدم الدين والسياسة والرياضة وسيلة لتخدير الشعوب حتى تنهب ثرواتها وتنهي أي أمل في المستقبل ، هاجمت بلطف في هذا المقال مثقفي مصر وفنانيها الذين يتعالون على الشعوب العربية الأخرى وانتقدت نظام مصر القائم أنذاك وشممت رائحة الثورة وأخبرت بمشاعري بعض المثقفين عبر تحريف بيت شهير للمتنبي وانتقدت مثقفي مصر الداعين إلى فك الرابطة مع العالم العربي وإنشاء جمهورية مصر الفرعونية وتم نشر المقال في النسخة الورقية وأنا أنشره اقباسا عن النسخة الإلكترونية لنرى التطور الحاصل في العالم العربي حين تقوم دولة عربية في تحالف عربي لم نره ضد إسرائيل بل ضد دولة فقيرة مثل اليمن تهدم البيوت وتقتل التاس ليضحك العالم على عرب القرن الواحد والعشرين ترى مالعلاقة بين رعب وعرب أهي مصادفة ؟ ربما
خلو فؤادى بالمودة إخـــــلال
وإبلاء جسمى فى طلابك إبلال
أبو العلاء
بداية اعترف أن لمصر فى قلبى كل التجلة والإكبار، منذ أن فتحت عقلى وقلبى وذوقى على مواجد ابن الفارض وأشجان ناجى وسرديات العميد الحلوة والفكر الدقيق الصارم عند هرقل مصر وشمشونها (العقاد) والحيوية المتدفقة عند القاهرى نجيب واللحن الخالد عند صاحبة العصمة، والاندغام فى الغيب المحجوب فى صوت المقرئ عبد الباسط عبد الصمد، حد النشوة بالحضور والتجلى . فنهر النيل لا يغرف منه الإخوة فى مصر فقط بل يغرف منه الملايين من أبناء العروبة - لهم نيلهم ولنا نيلنا - ومصر الفاتنة الخالدة بأهرامها ورمسيسها وإيزيسها وأوزيريسها هى وشم على زند الأيام وساعة فى معصم الزمان، بآثارها الخالدات يأخذ التاريخ معناه وتستقيم للحياة وجهتها إلى معارج الرقى والكمال.

كان هذا موقفى من أرض الكنانة ولا يزال، فى البأساء والنعماء، وفى الزمن الأخضر والأغبر، وأنا أتفق مع شاعر النيل حين يتحدث عن مكانة مصر والشام فى عروبتنا إذ يقول:

لمصر أم لربــوع الشام تنتسـب

هنا العلا وهناك المجد والحسب؟

ركنان للشرق لا زالت ربوعهما

قلب الهلال عليهما خافق يجــب

خدران للضاد لم تهتك ستورهما

ولا تحوّل عن مغناهـــما الأدب

أيرغبان عن الحسنى وبينما

فى رائعات المعالى ذلك النسب؟

لقد ظلت مصر قلب العروبة النابض، ومرتع العقل المتعطش إلى المعرفة، ومهوى الأنفس التواقة إلى الفن الرفيع، والحقيقة أن العروبة بلا مصر نهد بلا حلمة وشرايين بلا دم وكلمات بلا أبجدية وسماء بلا نجوم وحلم لم يكن رؤيا تنزل به منزلة رؤيا الأنبياء التى هى حق!

فهى منذ الفتح الإسلامى قد ارتبط مصيرها بشقيقاتها من البلدان العربية
ولقد آلت على نفسها لتأخذنّ بأسباب التقدم وعوامل الحصانة لها ولغيرها من بلدان العالم العربي، تنجح مرة وتخيب كرة أخرى ولكنها تسعى فى المضمار سعى الصافنات الجياد، وأجر المجتهد إن أصاب أجران وإن أخطأ أجر واحد.

إن مصر التى نعرفها ونحبها لا نحب لها أن تشط،فنحن نكبرها عن كل إسفاف، ولا نرضى لها أن تغرد خارج السرب، فحين يصر البعض على أنها فرعونية أولا وآخرا تشط عن الصواب حين تتوهم الحقيقة فى أضغاث الأحلام فمصر عربية ولو كانت غير ذلك لكانت سارت فى طريق الفرعونية منذ أن عبدها وليم ولكوكس وزفتها سلامة موسى فى منتصف القرن مع لفيف من شذاذ الفكر ومحدودى الرؤى ولكنها دعوة تؤخر البلد أكثر من أن تتقدم بها وتشظى الجهد الوطنى فضلا عن القومى!

إن محاولة فك الرابطة مع العالم العربى بدعوى أنه تسبب فى تأخر مصر وعلى حساب رفاه البلد وسعادته كلام مردود وبنيان متهافت غير مرصوص، والحليف الجديد فى يافا وقد غدا لسان الحال يقول مع المهرولين:

قواصد شـــارون توارك غيره

ومن قصد البحر استقل السواقيا

لن تجنى منه مصر إلا الأشواك والحسرات.
وإخواننا فى مصر مدعوون بحرارة إلى طرح بعض الكلمات فى أحاديثهم والتخلى عن شىء من الغلو فى استخدام تلك الكلمات على شاكلة: الشقيقة الكبرى والكبير،فمن ذا الذى يجحد فضل مصر وأسبقيتها غير أن فرط الاستخدام يبعث فى الأنفس النفور، إن الشجرة تعطى الثمر واللفظ ينضح بالمعنى والضرع يدر الحليب بلا كلمات سالكات مجرى الطعام!
وليعتقد الكثيرون من إخواننا فى مصر المحروسة أن كثيرا من الخير يوجد فى بلاد العرب سواء فى الفكر أو العلم أو الدين وكل يعضد ويدعم ويشد الأزر وليس فى ذلك ما يدعو إلى الانتقاص من قدر الآخر أو النظر إليه زراية واستخفافا.

وإذا كانت براقش قد جنت على أهلها فأردتهم، فللسياسة نصيب من الجناية على أرض الكنانة، إن الانسداد السياسى يحجب الأفق ويجلب العتمة، ويجعل من الحكم أولوية كبرى تصبح مصالح العباد والبلاد تبعا لتلك الأولوية وخادما لها ولو كان ذلك على حساب الإصلاح السياسى الحق
والرفاه الاجتماعى والرخاء الاقتصادى والشفافية الإعلامية.

كتاب مصر وفنانوها وإعلاميوها مدعوون إلى التفكير فى مستقبل مصر العربية وليس الإشادة بماضيها أو التلذذ بإيذاء الآخرين والتطاول على تاريخهم واستخدام أقذع العبارات إلى حد السادية!

الجراح ستندمل، والجلجلة ستشهد صلب الكراهية وليس الحب،وأبو الهول الرابض يحرص مصر بحكمة القرون وصبر الراسيات الشم سيكلأ مصر من عوادى الأيام والنيلان – الحقيقى والمجازى - سيظلان يتدفقان ماء ثجاجا وسنا وهاجا، إنها فتنة – والفتنة أشد من القتل- والحلكة لا تتسرمد.
أليس الصبح بقريب؟
ولنقل مع حافظ فى يقين:
كم ذا يكابد عاشق ويلاقى
فى حب مصر كثيرة العشاق!

#إبراهيم_مشارة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل