كومةٌ من أنصافِ برتقالاتْ حول زجاجةِ باكاردي فارغة ْ

حازم العظمة

الحوار المتمدن-العدد: 1428 - 2006 / 1 / 12 - 09:03
المحور: الادب والفن
    

بينما تسرف في مدِّ الأبيضِ العاجي ّ...
، ... بعدها تسرف في الكحليّ
( تمسح الهواء بيديكَ في إشارة ما ..)

، تذهب في انحناءات المدن ِ
لا لشيء ٍ إلا لترفع كتفيكَ
بعد دقيقتين ...
، أو بعد سنتينِ
و تمضي لأخيلةٍ غير هذه ِ
لبيوت ٍغير هذه

، تتركَ ما يشدّك إلى النهار ِ
يتعرج في الضوء المبهر ِ
و الخيالات تعود إليكَ
، ... بعد أن نسيتَ

، .. يعود إليك الأبيض ُالعاجي ّ ُ
و الكحلي ّ ُ

تقول أن ّالليلَ
لا تشبههُ طاولةٌ في حانة مهرجين َ
أن البيوت َ لا تشبهها الأفخاخ ُ
، ثم لا تشبهها
شرفة ٌ على البحر كنتَ تعرفها

: الخطوط تختلفُ
و الإستداراتُ
و كلّ شيء ٍ ...

، تقول أنكَ تذكر ُ العلاماتِ
، .. بعدها مظلة الفريسيينَ
و حائط الحجر الأبيضِ

و حين تصلُ تنساها

أو تمرّ من خيام ِفلكيين َ
تهبط بطيئة ً ..
هكذا حتى لا تتهشم الطبقات الخفيفة أمامها
و الأطباق اللونية ُ
و التلال القشّ ُ

، أو " في الزجاج"
كما لو من الفضاءات ِالتي تنتهي
إلى الشواطىء ِالرمل ِ
، و أمامها المطرُ
و الريحُ

في الزجاجِ :
حيث الجميلة تمضي بعيدا ً
و لا تراها إلا من ظهرها
شعرها منثورا ً على الكتفين ِ

دائماً هناك من يأخذك َ
من إمتداداتها الضوء ِ
كالبيوتِ : الضوءُ أمامها يتقطّع ُ ...

، كالعرباتِ تمرُّ بجانبيها الأشجار ُ
، تمرّ بجانبيها التلال ُالسودُ

كالتلالِ السودِ تَغيمُ في الظهيرةِ
و الأمواجَ البيضَ على الرمل الأسودِ
و أخواصَ القصبِ ...

تدعُها هناك تلمع في زاوية الرؤيةِ
كفصول ٍ مستعارة ْ
أو هنا
كالمنازلِ
كالأشجار ِ
، كالحيواتِ المستعارة ْ

كتلك التي تأتي إليكَ مصادفة ً ...
، كالمطر المفاجىءِ
كالصيف ِ ...

أو تتركَ البيوت و الأشجار َتتناثر ُ
بعد أن تعبر َ

كيف ينحني المشهدُ
بعد أن تعبر ...َ
أو تقفَ هناك على الرصيفِ

، ليس إلا فضاءً بجدار ٍ
بعد أن تمرّ َ
من خيالاتٍ في الجدار ِ
وفي الخلفيةِ :
، على بعد أربعِ ساعاتٍ ،
من هبوطٍ ثابتٍ
و دُوار ٍ ، باتجاه البحر ِ ...

، دائماً في الخلفيةِ المدنُ- الموانىءُ
، ... و الليلُ

كنتَ تقولُ " الفتنةُ " بالنسبةِ لي
هي تلك الزهرةُ بالتويجاتِ الملساءِ
بالأبيضِ ضارباً إلى صُفرةِ النبيذ ِ

، لا بد أن أحداً ما كان يعبر بـ "مرحلة زرقاء"
(في الزجاجِ )

و الصحراءُ
كانت تعبر بـ " مرحلةٍ زرقاءَ "


، كنت تقول :
" الفتنةَُ " هي الممرّاتُ الليليةُ
بعد أن ابتعدوا
( المغنون َ و الجوقةُ )

، أو أنهم ما زالوا هناكَ
في مقدمة الرملِ
و أمامهم الغيوم الليليةُ الخفيفةُ

كان أجملَ لو تصلُ قبلكَ
، أو كنت َتمنيتَ لو تصلا معاً

فيما الهواءُ يرتفع في الظهيرةِ
و الأشجارُ ...
و الجدارُ
يجفُّ عليها هواءُ الليلِ

ثم لِمَ لم ْ تمسكْ رُكبتها
تلك التي كانت من جهة يدك اليمنى ..
أنت الذي هكذا تُعجبك َالرُكبتانِ

أو في المطر ِ
و أنتما تهبطان في الفِناءِ
، .. ثم ترشفُ المطرَ من شفتيها


غداً في الظهيرةِ تبدءُ الريحُ
، عادةً ما في الظهيرةِ تبدءُ الريحُ
و الشاطىءُ :
شرائطُ بيضاءُ في السطحِ الكُحلي ِّ
و الصخرةٌ تلكَ ... تنهضُ
و أمامها أقواسُ الرذاذِ
و كُراتُ الماءِ الثلجيِّ

تغفلُ
و في الشارعِ المساءُ مبقّعاً بالأبيضِ
، تنهضُ
و الليلُ بينكَ و التلالَ

، ... أو تعودُ من النخيلِ
( تعود تعبرُ من المدنِ – الموانىءِ)

، و الجميلةُ التي أمامكَ
ليست تلك التي عَرَفتها
و لا ترى الآن منها سوى الشعر ِ ... و الكتفينِ

، تقول ُالملهاةُ :
" منذ البداية أتينا معا ً "
و تدُلّ على غيومٍ تنهار في الرملِ

: حين جئتُ إلى هنا
لم أكن أعرفُ أن الحياةَ لها
هذه التلالُ – الشعيرُ
و التلالُ الذهب ُ ...


ما ستقوله ُ بعد ذلك
كان يهوي من حافة بطرف النخيل ِ

، ما ستقوله الآن َ...
أو هل كان ما قُلتَهُ
و أ نت تدلّ على موضع ٍ في الكثيبِ ...

و كانوا يمضون إلى حيث أشرتَ
أو إلى التلالِ تلك
التي بدورها تنهارُ ...

و الأشياء ُبعد أن تتركها
تتفكّكُ
الممراتُ بعد أن تمرَّ ...

كأن تقولَ أنك أحببت امرأة من أجل شامةِ خدّها ..
أو أن تقولَ
أحببتُ امرأة ً
لارتعاش ركبتيها و هي تأتي إليكَ
( هل كانت تأتي معكَ ... )

منذ أول الصيف
و أنت تزيل خيوطاً صفراءَ
من على زهرةٍ بتويجاتٍ بيضاءَ
و كؤيساتٍ قانيةٍ
، كلما أزلتَ الخيوطَ تعودُ
، و لا تتعبُ
و أنت لا تتعبُ

حين تعودُ :
دَرجٌ حجري ٌ
و موقف حافلات ٍ
و سروتانِ
( درَجٌ حجريٌ يضفي شاعريةً على
موقفِ حافلاتٍ و سروتينٍ )

، حين تعودُ :
كومةٌ من أنصافِ برتقالاتْ
حول زجاجةِ "باكاردي " فارغة ْ

#حازم_العظمة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل