تبرعاتكم وتبرعاتكن المالية تحفظ استقلال الحوار المتمدن، فشاركونا في دعم استمرارية هذا الفضاء اليساري الحر

شارع النهر

حازم العظمة

الحوار المتمدن-العدد: 1420 - 2006 / 1 / 4 - 11:26
المحور: الادب والفن

(إلى إبراهيم الجبين)
مَن يقولُ
كنا نسردُ في الظهيرةِ
(هل كنا نسري في الظهيرة...)

وهذه الأشجارُ...
، من أين تنتهي الأشجارُ...

هل تنسربُ...
بأسفلِ السورِ
من أولِ الأحجارِ الآراميةِ...

*

ها نحنُ الآنَ نصعدُ في شارعِ النهرِ
ذاهِلَيْنِ شيئاً ما
، شيئاً ما بطيئَيْنِ
في الحارةِ التي تُفضي إلى "أواديس"(*)...

*

مَن كان يظنُّ أنه "امرؤ القيس"
(فيما بعدُ أقنعني أنني أنا مَن قلتُ أنهُ كذلك)
لمجرد أنه قضى الليلَ نائماً على كرسيٍّ، ظنّ
أنه يشبهُ عرشاً، تحت النجومْ ..
وبجانبيه (أي بأسفلِ العرشِ) ربضَ كلبانِ من
"سلالةٍ غيرِ معروفةْ" الأسودُ عن يمينهِ والأبيضُ
عن يسارهِ بعد أن أتخمَهُما من جبنة فرنسية فاخرة ْ
وخمرٍ اسكتلنديّةٍ شقراءْ

*

منذ متى وأنتما هنا
قالتْ "سيدوري" صانعةُ النبيذْ
ومن أينَ...
أعمدةُ الضوءِ هذهِ
والواجهاتُ الزجاجُ...

وهذه الزّقّوراتُ
، العريضةُ من نهاياتها،
هل كانت لتهبِطَ منها الآلهةْ...

*

إن قلتُ لكَ
، ونحن نمتدحُ البراعمَ والثمارَ في أوّلها،
: "البراعمُ والثمارُ في أولها لا تأكلُها الطيورُ"
إذن لَقُلتَ:
"حكمةٌ إلهيةْ"

، لربّما أجبتُ:
كان منها ما تحبهُ الطيورُ
فاندثرتْ
، كان على النباتاتِ حتى لا تندثرَ
أن تصنعَ براعماً وثماراً
لا تحبها الطيورُ في أولها

وها نحنُ الآنَ نمرُّ بها
ونمتدحُها

، نمتدحُ الطيورَ
،... واللوزَ الأخضرَ
والخوخَ الفجَّ

والجبالَ ...
والسُّهْبَ

*

ثم أنّ المشهدَ كان يعودُ يتكونُ...
من خُضراواتٍ
ومهرّجينَ ..
، وقُمصانَ صيفيةٍ ترفُّ في الحبالِ

، من مداخلَ مرصوفةٍ من قِرميدٍ أحمرَ
ظلوا يغسلونها طوال الصباحِ
، ثم تُفضي إلى ممراتٍ زجاجٍ
تنسربُ من داخل الأبراجِ

*

كأنكَ كنتَ تنهضُ من نومٍ ذاهلٍ
،... من مصاطبِ حجرٍ تتبعُ جداراً لا ينتهي
إلى أفقٍ لا تراهْ

، ثمّ أنّ النقوشَ في الجداريّةِ، تقولُ،
غيرَ مفهومةٍ

أنّ الأصواتَ
(تأتي من قاعاتٍ خاويةٍ)
غيرَ مفهومةٍ

، وتَندهُ ليْ لتُريني
كيفَ أنّ الكلماتِ في النُقوشِ
والرّسومَ
والإشاراتِ...
ولا تُفضي لشيءٍ
وأنْ لا أحدَ هناكَ

*

هل تُضيفُ بأنّ الحياةَ مغامرةٌ...
خفيفةْ

، ثم تُعيدُها
، كما لو تُعيدُ مَلهاةً
من نهايةٍ ثانيةْ...

*

كم مرةً ستكتبُ "نهاية التاريخ السوري"
أو هل ستكتبُ:
"الآثارُ الهمجيةُ لغزواتِ البُداةِ في بلادِ الشام "...
، هل لن تستثنِ أحداً ....

، كم مرةً نهايةُ التاريخِ...
( السوريِّ إن شئتَ...)

*

كأننا كنا مانزالُ نصعدُ
في شارعِ النهرِ
ذاهِلَينِ شيئاً ما

شيئاً ما بطيئينِ
في الحارةِ التي تُفضي إلى "أواديسْ"

*

(*) "أواديس": حانةٌ في دمشق.
"نهاية التاريخ السوري " : مقال لابراهيم الجبين في "النهار"

#حازم_العظمة (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل