القصورة قصيدة

بشير ونيسي

الحوار المتمدن-العدد: 5358 - 2016 / 12 / 1 - 21:08
المحور: الادب والفن
    

القصورة
قصيدة التجلي والتلقي

الى الشاعر العربي الكبير رفعت سلام

الحداثة لحظة يجب على الانسان العربي أن يعيشها كينونة وصيرورة حتى يستطيع أن يوجد لنفسه وبنفسه عالما يضمن له حريته وهويته .ويبدأ هذا العالم بالإبداع والفنون والعلوم .
الذات حين توجد في العالم يجب أن تبدع باسم الحرية والهوية وتضع لنفسها تجربة وجدان ووجدان وليس معنى هذا أن الانسان العربي لم يبدع في يوم من الأيام وبكن حدث ذلك في كان يا مكان والآن كما يعتقد البعض ليس في الإمكان أبدع مما كان .
انطلاقا من هذا المدخل نريد أن نؤسس لتجربة وجودية وجدانية تتعلق بالشعر ومحاولة دمجه في فنون أخرى بمنطق التناص الثقافي وخاصة الفن التشكيلي لنقترح نظرية بكل تواضع ألا وهي نظرية الجنس الأدبي القصورة قصيدة + صورة .
عرف الشعر تطورات كبيرة على مستوى بنيته وحسب الشكل والمضمون فمن عمود الشعر إلى قصيدة التفعيلة إلى قصيدة النثر وقد حان الوقت للانجاز نظرية جديدة تنسجم وإيقاع الحياة وثورة التقنية والمعلوماتية وسوف نقترح في هذا المقام القصيدة الصورة ونقدم ما توفر عندنا من مفاهيم وتجارب مارسناها منذ سنين شعريا وعليه يكون مقالنا على الطريقة التالية:

1 ماهية القصورة
2 خصائص القصورة
3 جماليات القصورة
4 نماذج من القصورة

ماهية القصورة /
يقول أرسطو لا تفكر الروح أبدا بدون صور في البدء صورة توحي بلغة تصنع الشعر والشعر فكر يشتاق إلى المجهول ويريده أن يكون معلوما ..الشعر رؤيا تريد الخفي لتحوله إلى متجل..انه التصوير بلغة مثلما التشكيل شعر باللون ومنذ وجد الانسان وهو يتفاعل ويتواصل مع الوجود بالشعر كحلم وطقس وإيقاع ورقص ومجاز يكشف من خلاله هويته وحريته فأبدع القصيدة بنمط الحياة التي تشكلت عنده .الشعر هو كلمات وصور يبدعها الشاعر بوعي أولا وعي انه الحالات والتجليات التي تصيب الذات فتشكل الصفات والإشارات والومضات وعليه يمكن القول أن القصورة تتخذ المفاهيم التالية:
القصورة شكل الجسد عبر الوجود.
القصورة شكل الحياة عبر الجسد.
القصورة فضاء نصي تتوحد فيه الكلمات بالصور عبر لغة.
القصورة قصيدة + صورة من أجل وضع رؤيا للحياة.
القصورة تشكيل بالكلمات وكلمات بالتشكيل.
القصورة فضاء يجمع بين التجلي والحدس لرسم شكل العالم
من خلال هذه التعريفات يمكن القول أن القصورة هي الشعر التشكيلي التشكيل الشعري الكلمات فراشات المتخيل والجسد شكل الحياة الصورة قمر الجسد لحظة عتمة الوقت.
جماليات القصورة:
القصورة هي نص يظهر في أشكال تمتد بالكينونة والخيلولة والصيرورة والديمومة ،يريد من خلاله الشاعر شكلنة جسده وأنسنته عبر كل شيء ومنه تصير لهذه القصورة جماليات نوجزها في:
1 التكثيف من اجل رسم الرمز الذي يشتهيه الجسد.
2 الجمع بين الوصف والكشف.
3 الجمع بين الرؤيا والرؤية.
4 الجمع بين التجلي والتلقي.
5 توحد الشعور التخيل والإيقاع.
6 المقام الجامع بين الكلام والأحلام.
7 الاقتصاد اللغوي هايكو ومضات صور لقطات.
8 الإيجاز من أجل وضعية الجسد في الوجود.
9 المجاز توحد الخيلولة والكينونة في حينونة لأجل ديمومة الإبداع.
10 التشكيل ويدل على شعرية الفضاء والألوان.
من خلال هذه الخصائص يمكن أن نرى أن القصورة هي قصيدة العصر التي تنسجم مع لغة الرقمنة وفورية الصورة و الكلمة،فهي قصيدة رقمية تجوب العالم تنثر عبقها في فضاء القرية الصغيرة لقد اٌقبل عصر الصورة وعلينا أن نبحث عن شعرية تنطلق من حاسة الرؤية وحدسها لا من المشافهة ورفع العقيرة كما شاع عند العرب .

نماذج من القصورة:

قصورة / الوردة
أشتهيك
نجمة
قمرا
شمسا
وحيا
نورا
أهرب منك لأعود اليك
قصورة / الليل
دمي الليل
والقمر جرح.
قصورة / الوجه
لا وجه لي
غير هذا الضوء
عبر رذاذ العتمة.
قصورة / الشجرة
الوحي
في دمي نار
تؤنسني وشجرة الوجود أنت
جنة الوصل.
قصورة الوجود /
كل شيء
متزمن
متمكن بذاتي
كل شيء أنا لا أنا ...متحير متغير ، ...مسير مخير
لا شكل لي .
لا شيء .
بشير ونيسي الوادي الجزائر

#بشير_ونيسي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل