الأوليغارشيا اللذيذة

عزة رجب
شاعرة وقاصّة ورائية
(Azza Ragab Samhod)

الحوار المتمدن-العدد: 5292 - 2016 / 9 / 22 - 15:46
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

*تحولتُ لمخلوق ليلي، أخيطُ بإبرة الوقت زمناً على مقاسي الصغير، أراهن على رتق عيوب الحقبة الزمنية التي أعيشها بمهارة قلمي ،أصطنع لي حبيباً يعشقني حد الثمالة، فأكتبُ من أجله نصوصاً بسيف خشبي ، أهبهُ كل قصيدة لوناً مزهراً ، لعله ينبعث من بين السطور وطناً أُلقي إليه برأسي المرهق من التفكير ، أدوزن ألمي مثل إنسان حجري قديم ، يتأقلم مع نقص موارد الحياة ، ويسير وقد تعشَّبت روحه جراء تراكم غبار الزمن عليه .

*في غرفتي أنزوي وحيدة، أنزُّ ذاكرتي بمذاق الحنين، أتصور نفسي سعيدة ، أخرج من بيتنا للشارع الآمن ، أتبلل بالمطر ، أغتسل بالماء ، أتنفس بعمق ، أكتب قصائدي المجنونة والبرد يتسلل لأطرافي ، ويزحف مع قلمي نحو صدر ورقةٍ بياضها ناصع ، يخطُّ بأناملي المرتعشة كلماتي الحبيسة في سجون التوحد داخلي هنالك يقبع في صمت الكثير من كلامي ، يتدفق إحساسي بمجرد أن أرسم حدودي ومناطقي الجنونية ، أمارس هذياني ، على مدن تتراءى لي أسراب طيور مهاجرة من أعشاشها هاربة من قشعريرة البرد .

*هربتُ لفترة من أسئلة ريكور عن كيفنا ولماذانا نحن هكذا ؟ وبقيتُ لفترة من الزمن أضحك من علاقتي المُكرسة ببول ريكور، أتذوق على طريقته كعك الأسئلة ، أقلب نظرية الحوار الليبي رأساً على عقب ، أراها بقلق هايدجر، أو تبسيط أرسطو ، أو مثالية أفلاطون ، أو أمررها لي لأستنسخ طريقة تفكيري بسوارين كيركجارد ، وقلبي ! قلبي هذا الذي يتفتت مثل عصفور طريد العاصفة ، يرتجف ، يئن من شدة الوجع ، يحتار في خيارات الإجابات عن كيف ولماذا لم نتفق ، ولم نتفاهم على الحلم ، ولم نجد طريقة لنسيان صوت الرصاص ؟ ولم نشعر بهؤلاء الشباب الذين ذابوا مثل كلوريد الصوديوم في إناء شراستنا الفكرية ، ولم نستطع أن نسمع العقل حين يرنو لديمقراطية الأفعال ، ديمقراطية السلوك ، ديمقراطية الممارسة ..

*هآنذا أعلق في شص السؤال ، كسمكةٍ تائهة في بحر يتعرض للاستلاب ، تعبره جحافل الهجرة ، وتقصم ظهره تجارة البشر ، وتدير شواطئه وجوه غريبة ماردة هآنذا أسجل اعتراف قلمي ، أننا لم نصل بعد لإجابات ريكور ، و أن الحواريات الدائرة هي سقط متاع من تجربة المساواة والحرية ، و أن ثمة مرض تعانيه الأطراف ، من تشنج فكري ، و تطرف في الرأي ، وبين سلطتين تشدان طرف الوطن إليهما ، نحن الطرف المفعول به الألم ، والمفعولة فيه الأزمات ، والمفعول معه التجربة الحوارية المشوهة المخاض .

*سرحتُ بعقلي بعيداً عن كعك أسئلة ريكور ، كان أرسطو يحيطني ، مثل طوق في عنق يمامة ، نجتْ من سرب غربان تحاصرها بالتعنت في الرأي ، والاستبداد بالسلطة ، والتعصب في إبداء وجهات النظر ، أحاول قراءة المشهد ، والأفكار ، والدكتاتورية المتشددة من الأقطاب المتنافرة، أقطاب همها أن تبقى ، تستمر ، تستعين بالعالم على بقائها ، أو بموارد المال على استمرارها ، أقطاب ليس لها رصيد في الوطن ، فكلها ملعونة من شعبها ، وكلها مأسوف على اختيارها .
*هآنذا أسحبُ جنودي وأوراقي ، ثقافتي المتهالكة من تعب البحث ، رسائلي التي أنهكها السفر ، قصائدي التي ذابت شوقا لحلم ليبيا ، مدني التي بنيتها على الرمل ، تعويذاتي التي تعلمتها من أجل بقاء وطني ، أشجاري الخضراء ، وزهوري ، ونباتات ظلي ......أتركُ لطوق أرسطو أن يحيط بي ، ويهمس في أذني قائلاً : يا عزة ، شعبكم لم يتخلص من الاستبداد بعد ...

كنتُ أتنهَّد و أنا أعلم أن شعب ليبيا منذ 1911 مازال يعاني من أوليغارشيا مستدامة .


ذات تاريخ و جهاد

النص على موقع سمراااء
http://smraaa.blogspot.com/

#عزة_رجب (هاشتاغ)       Azza_Ragab_Samhod#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات