مدن على أيقاع عيد النحر .

عائشة التاج

الحوار المتمدن-العدد: 5281 - 2016 / 9 / 11 - 20:16
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

مدن على أيقاع عيد النحر
.
لبعض الأسابيع عاشت المدن المغربية على إيقاع غير مألوف طوال السنة عملية ترييف حادة تتجلئ في اختراق لشاحنات المواشي للمجال الحضري بتعدد أشكالها .
أسواق عشوائية تنبت بين الأحياء أنى وجدت مساحات خالية , حيث يتم استعراض الخرفان .
محلات لإيواء الخراف وأصحابها تكترى خصيصا من طرف الفلاحين يستعملونها أيضا لاستعراض خرافهم لمن لا يقدر على الذهاب للأسواق الكبرى ,,,,
براريك أخرى تنبت في رأس الأزقة لبيع المستلزمات العرضية لعالم الأكباش : انواع الأعلاف والفحم والخضار والبصل وأواني الفخار الطينية لضمان لذة إضافية للحم العيد.
براريك أخرى يستعملها أصحابها فنادق لأيواء خراف لايجد أصحابها مكانا يأويها في مدينة مكتظة أيما اكتظاظ ,,,,ويضمنون لها الأكل والحراسة إلى أن يحين موعد "الذبج" ,
آلات شحذ السكاكين تنتصب أيضا بين الأزقة ويطلب أصحابها في حركة بسيطة كهذه 70 في المائة من الثمن الأصلي للسكاكين ,
تنشط حركة نقل الخرفان في دراجات نقل البضائع التي تخترق حركة السير فرادى أو جماعات حسب الأحياء ,,,,,مأمأة الخرفان تضج بين الطرقات منافسة ضجيج السيارات والشاحنات وضجيج البشر وهو ينفث غضبه وتوتراته بما أوتي لذلك سبيلا : تعب الجيب وتعب الجسم داخل معارك يزيدها عيد النحر إنهاكا ,,,,,
تنقلات للاستبضاع داخل أسواق المدينة : حاجيات استثنائية لمناسبة استثنائية تتنوع فيها أطباق الطبخ و تكثر الولائم بين أفراد العائلة والأحباب ,,,
تنقلات خارج المدينة حيث تنشط حركة النقل ما بين المدن والمناطق بشكل فريد، حيث يعود المهاجرون الداخليون لمسقط رأسهم : وتجد التجمعات العائلية فرصة للإلتئام .
بل حتى بعض المهاجرين للخارج يجدون في هكذا مناسبة فرصة للالتحاق بأرض الوطن والاستمتاع بالأطباق المحلية اللذيذة ,
وهكذا ،تفرغ المدن الكبرى جزءا هاما من حمولتها السكانية فتستعيد هدوءها الأصلي ,
وتسترجع الشوارع ملامحها العادية خارج الاكتظاظ الذي يفقدها نكهة التجول بدون كلفة الازدحام الشديد وما ينتج عنه ,,
فقط ،هناك متاجر تبقى مغلقة طوال أسبوع أو أكثر وتغيب بعض الخدمات مع غياب أصحابها ,,,,
ومن بينها الحرف الصغيرة ,
أما يوم النحر فتغدو فيه بعض الشوارع مثل مزابل حيث تلفظ البيوت قماماتها المليئة بالدماء و بقايا الأعلاف و ملفوظات جوف الخروف ,,,,إذا لم تتدبر البلديات مسألة احتواء هذا الحدث باحتياطات استثنائية تضمن استعادة نظافة الحي في أقرب وقت .
ومع ذلك تبقى آثار حرق شعر رؤوس الأغنام في الأفران التي ينصبها شباب الحي العاطلين في الأزقة لجمع قدر من المال في هكذا فرصة ومساعدة ربات البيوت في محنتهم الاستثنائية ,
أعمال البيت تتحول لعمل شاق وشاق جدا ,غسل الكبش ومحتويات جوفه من الدماء و غيرها ,,,
غسل البيت كله من آثار "النحر" ,دماء وقاذورات وروائح ,,,,
إعداد الأطباق وغسل الأواني الكثيرة واستقبال الضيوف ,
العناية الخاصة بالأطفال وحراستهم من أي أذى محتمل في مناسبة تصبح فيها السكاكين أكثر تداولا
وهكذا يغدو الدم والذبح شأنا مألوفا لدى أطفالنا تغذيه صور ذبح البشر والجرائم الداعشية التي تعرضها وسائل الإعلام بكل سخاء
وكل عيد والمسامون بخير إن كانوا بخير أصلا ,

#عائشة_التاج (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل