أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - عاشور سرقمة - هنيئا لقورارة بتصنيف آهليل ضمن التراث العالمي














المزيد.....

هنيئا لقورارة بتصنيف آهليل ضمن التراث العالمي


عاشور سرقمة

الحوار المتمدن-العدد: 1403 - 2005 / 12 / 18 - 10:21
المحور: الادب والفن
    


لقد سمعنا في الأيام القليلة الماضية خبر تصنيف رقصة آهليل أو الطبع الفولكلوري الشعبي المميز لمنطقة قورارة ضمن التراث العالمي ، هذا ما صرحت به وزيرة الثقافة الجزائرية السيدة خليدة ، وفي الحقيقة أن هذه ليست هي المرة الأولى التي نسمع فيها ذلك بل ياما سمعنا بخبر تصنيفه ولكن لا أثر لذلك ، لنطرح انشغالنا بشكل آخر ، ماذا يعني أن يصنف طبع شعبي أو أثر شعبي ضمن التراث العالمي ؟ ربما أقل ما نعرفه حول ذلك وهو أن يحاط هذا الأثر باهتمام متميز من طرف الجهات المعنية ، من تسجيل وتدوين لمجموعة الأغاني التي تؤدى فيه وكذلك الاهتمام بأهله ، الذين نراهم يتخلون عن هذا التراث الشعبي و وسعيهم للبحث عن لقم يستعينون بها على تعب الحياة .
وآهليل رقصة شعبية توجد بمنطقة قورارة أو تيميمون حاليا التابعة لولاية أدرار بالجنوب الغربي من الجزائر ، وتوجد بعض الفرق التي تؤديها كذلك في منطقة طلمين وكذلك شروين، وهي تؤدى في بعض المناسبات الدينية والأفراح وتنقسم إلى قسمين آهليل نبداد أو آهليل وقوفا وتقرابت أو آهليل جلوسا ، وتؤدى فيه الكثير من القصائد التي تعبر عن آمال وآلام سكان المنطقة ، من أفراح وأحزان ؛ بعض الشعر غزليا والآخر دينيا يؤدى البعض منه بالعامية وآخر باللهجة الزناتية الأمازيغية .وقد تحدثنا عن ذلك في كتابنا الموسوم : الرقصات والأغاني الشعبية بمنطقة توات مدخل للذهنية الشعبية .
وفي الحقيقة أن مسألة التصنيف كذلك هذه يجب أن تشمل بعض الطبوع الشعبية الأخرى من بينها : يشو و بوهاروس وقرقابو والطبل وغيرها .لما نلحظه من الأهمية الثقافية ، وكذا التعبير عن الهوية والذاكرة الشعبية ، أمام هذا السيل العارم من عدم الاهتمام بالتراث االشعبي الموجود بالمنطقة الذي يشهد الكثير منه الضياع بسبب الإهمال .
فهنيئا لنا بهذا التصنيف ونرجوا أن يكون كما يلزم الحال .

الأستاذ عاشور سرقمة أستاذ مساعد المركز الجامعي المدية الجزائر



#عاشور_سرقمة (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- خواطر حول مشروع السلم والمصالحة الوطنية في الجزائر
- نسمة ضائعة
- تعال أقاسمك المنفى
- هذا العطر وذاك الشذى ....
- بنية المتخيل / العجيب ، في الحكاية الشعبية بمنطقة توات حكاية ...
- قراءة أولية في الحكي الشعبي بمنطقة توات - أدرار
- جمع الحصى مهنة شاقة تمارسها بعض الفتيات والنسوة في أدرار
- مرحبا بمجلة المدرسة
- إيغزر مدينة سجلها التاريخ وأعرض عنها المؤرخون
- كم سيكفي من الكلمات...
- ماذا وراء الخوصصة؟ و ماذا بعد الخوصصة في الجزائر؟
- إنك تسكن وجداني..............
- مروا من هنا ...نظرة حول الإبداع الأدبي
- قبل رحيل العمر
- غدا نلتقي... وفي نفس الخيال
- ماذا نقول ؟
- المعالم الأثرية في زاوية كنتة
- ذاك الكلام
- ذات يوم
- الفن في الجنوب الجزائري


المزيد.....




- إسرائيل تحتفي بـ-إنجازات- الدفاع الجوي في وجه إيران.. وتقاري ...
- رحيل المفكر السوداني جعفر شيخ إدريس الذي بنى جسرًا بين الأصا ...
- المقاطعة، من ردّة الفعل إلى ثقافة التعوّد، سلاحنا الشعبي في ...
- لوحة فنية قابلة للأكل...زائر يتناول -الموزة المليونية- للفنا ...
- إيشيتا تشاكرابورتي: من قيود الطفولة في الهند إلى الريادة الف ...
- فرقة موسيقية بريطانية تؤسس شبكة تضامن للفنانين الداعمين لغزة ...
- رحيل المفكر السوداني جعفر شيخ إدريس الذي بنى جسرًا بين الأصا ...
- -ميتا- تعتذر عن ترجمة آلية خاطئة أعلنت وفاة مسؤول هندي
- في قرار مفاجئ.. وزارة الزراعة الأمريكية تفصل 70 باحثًا أجنبي ...
- -بعد 28 عاما-.. عودة سينمائية مختلفة إلى عالم الزومبي


المزيد.....

- يوميات رجل مهزوم - عما يشبه الشعر - رواية شعرية مكثفة - ج1-ط ... / السيد حافظ
- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - عاشور سرقمة - هنيئا لقورارة بتصنيف آهليل ضمن التراث العالمي