( بوذا ) إذا استمعَ إلى نكتة الحشاش !

يوما ً طيبا ً يا صديقة َ القلم!

سُعدت ُ و أنت ِ تقودينني كمرشد ٍ ثقافي في جوانِب غوامض شعوب الشرق، و وجدت ُ نفسي منسابا ً بتلقائية ٍ مع ما رسمتيه من مشاهد، و حاولت ُ أن أتخيل الشخوص و الأحداث ووجهك ِ الساخر في وجه السيدة الأندونيسية و مريدي بوذا،،،

،،، فاستدعى سردُك ِ من أعماقي رغبتي الحثيثة أن تزول كل العقائد و يأتي اليوم الذي يتعلم ُ فيه الطفل ُ في البيت عن الإنسان و النظام الأخلاقي، و يُلغي المجتمع ُ الأديان جميعها زارعا ً مكانها قدسية الإنسان و الشغف بالعلم و الاكتشاف و الاختراع و المنطق و مُعتمدا ً في طمأنينته على ما تصنعه الحضارة من أنظمة اجتماعية تكافلية و اقتصادية سياسية ناجعة، و طالبا ً السلام في الموسيقى و الفن و الأدب،،،

،،، لكني أعرف النفس البشرية َ جيداً، إنها عاشقة ٌ للوهم، تستنيمُ إلى مُخدِّر الخرافة ِ اللذيذ، و مُغريات الوعود غير الملموسة المؤجلة، الأبدية القادمة،،،

،،، لذلك لو ذهب الدين، لصنعوا من العلم دينا ً و من الموسيقى عقيدة، و أفسدوا كليهما.

هكذا تكلَّم شيطاني، و أنا أصدقه، فهو أصدق ُ القائلين!

دمت ِ و دام هذا القلم!

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

شعرت بفيض من الهة الشرق الاقصى يغمرني ...

ليشعرني انني لازلت طفلا احبو في حقيقة الحياة والكون ..

وانني على العتبة الاولى من المعرفة والثقافة..

تعلمت كثيرا من حكمة الشرق الاقصى والتي نزعت عني غلال التطرف والايديولوجيا..

تعلمت التلقائية من حكماء الصين ..

تماما كمقالاتك ايتها المبدعة!

نلتقيك على مسارات فكرية جديدة..

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
اتعرفين ياسيدتي الفرق بيننا و بينهم...ان كِتابنا وما و من ندعي اننا نقدسهم منافقون في الاعم...ليس من ترك فينا او لنا شيء الا و كان ضعيفاً لم يخلص لنفسه اولاً...
هم لا يعرفون الكذب بل ربما يخافون منه و نحن نعشقة و نعتبره شطارة و نجاح
-هم في الغالب اقتنعوا و احترموا انفسهم و المقابل نحن في ال -كاذبون ...
هل استعملت معك -الراحلة مينامي- ...يوماً اسماً مزيفاً او وهمياً او حتى مستعاراً
هم صادقون و نحن مزيفون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...نفتخر بالاسماء المزيفة و الوهمية لحياتنا و تاريخنا...و نتشاطر بها
هم انقياء سيرة و سريرة و نحن عكريهما...!
هم لا يتلونون تلون الكثيرين منا...و لا يدعون ما لا يعرفون و لا يدعون ما ليس فيهم
.......................
شكراً لك حيث نقلت لنا ما تعرفين عسى ان نتعلم و نتعض
نتمنى ان نتعلم منهم لا فقط ان نقرأ عنهم او نكتب
.......................
اكرر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا ستي الله يوافقك جاي اليوم تشرحيلنا عن جبل جونونخ كيموكوس بعد ما ختيبارنا وانقطع حيلنا وين كنتي من زمان ما نبهتينا عن هالطقوس اللي بترفع الراس.
وبعدين احنا يا دوب اللي عنا هدول الاديان التلاتي فاهمين عليهم هلئ نقعد نلحق الهندوس والبوذين والشينتو واحنا وانتو.
بالفعل هاد عالم تاني على الاقل العقل عندهم بالراس بفكر احنا حاطينو للزيني.
بصراحه اذا الجماعه بفهموش النكت والهبل والتخبيص ويا دوب يضحكو ما بتوفي معي اكون كاتب ساخر بهديك البلاد.
نقلتينا لعالم تاني اشكرك وامتعني مقالك
تحياتي ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على الرحلة الفكرية الدسمة الجميلة يا اختنا ليندا كيبرييل

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا ومرحبا بالاستاذه ليندا ومقال عميق جميل , من الرائع ان يحاول الانسان كثيرا لكى يفك لغز هذه الحياه الغامضه المليئه بالغرائب والمتناقضات واللامعقول , لغز الحياه لايزال معقد جدا وعصى على الفهم , وفك شفراته اصبحت من شبه المستحيل وهذا اكيد شئ محزن

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منذ ان وُجد الانسان على سطح هذه الارض وهو يتخبط محاولا العثور على تفسير لهذه الحياة العبثية التي يحياها. يولد رغما عنه ويعاني من الالم ومن قسوة الحياة في معظم حياته وقد يفرح ويبتهج احيانا قليلة .
اذا لم تنتهي حياته فجأة بحادثة او مرض مفاجئ يعاني من الشيخوخة والضعف واخيرا يستسلم للموت الذي يكرهه وكله رغما عنه.
الاديان والفلسفات والعلوم هي محاولات لتحسين الحياة او لفهم هذا اللغز اللعين.
في رأيي لا يوجد اختلاف مهم بين جميع الاديان والمعتقدات وحتى الفلسفات والعلوم كلها ضرب اخماس في اسداس.
من نحن الى اين نحن ذاهبون ومن اين جئنا لا جواب !!!!!
شكرا على الموضوع وعلى اللغة الجميلة والابداع الادبي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة للأديبة المبدعة ليندا كبرييل

تجارب ورحلات بعيدة معك أختنا العزيزة ولا أحلى
مقالاتك ثقافية إنسانية ممتعة تعانق الفكر والروح


لوحة من تاريخ البشرية الممتد من حضاراتنا الأولية بأشكال مختلفة تبعاً للبيئة والمكان والمؤثرات المتعددة
أشارك مقالاتك دوماً عزيزتي على صفحتحتى لاقرأها بتمعن وإن علقت عليها متأخرة لا تلومينني

سلمت يداك ودام الإبداع مع عميق محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ نضال الربضي المحترم

صدِّقْ شيطانك أستاذنا، فهو حقاً أصدق القائلين
كنتُ أعاند بعض توجهاتك فيما مضى، فحثّني شيطانك الجميل أن أفكر فيها فوجدت أنك على حق، وكلما ازددت قراءة لفكرك اقتربت من دائرتك
شكراً لك أيها القدير

الأستاذ وليد يوسف عطو المحترم

تفضلت بالعبارة التالية (لازلت طفلا أحبو في حقيقة الحياة والكون)
هذا كان شعوري وأنا أبدأ منذ فترة بالاطلاع على ــ حضارة المايا ــ ورؤيتهم للكون من خلال أحد أبنائها
كلما تعمقت في ثقافات العالم شعرت أني أنزع عن نفسي أغلال التطرف
صدقتَ
مع التحية والتقدير

الأستاذ ماجد جمال الدين المحترم

أهلاً بعودتك الطيبة بعد غياب طويل
معذرة، قرأت تعليقك ،وتأكدت من نشره من قبل الموقع الكريم، ثم تفاجأت بحذفه، لم أجد فيه خروجا عن القواعد، معذرة فأنا أحذف التعليقات من جهتي كي لا تتكدّس في بريدي
آسفة ،كان يجب أن أحتفظ بما يصلني احتياطا
والرجاء التفضل بقبول اعتذاري
أشكرك على الحضور العزيز ولك احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ عبد الرضا حمد جاسم المحترم
تحياتي الطيبة

لا أستطيع أن أحكم على المجتمع الياباني اليوم بعد أن غادرتُه

النص أعلاه من ذكريات قديمة. وحتى الفترة التي عرفت هذا المجتمع وبعض المجتمعات المجاورة التي تتشابه في ثقافتها معه، وجدتُ أن الصفات الحميدة في الشخصية الآسيوية الشرقية تجاورها الصفات المحكومة بها بشرية الإنسان كالضعف والقصور والنقص والكذب والنفاق ....

لذلك أرى أنه ليس هناك مجتمع مثالي فاضل أفلاطوني يُضرَب المثل بعدالته وسعادته والبحبوحة التي يوفرها لمواطنيه

الإنسان هو هو أينما كان . ومهما كانت الشعارات سامية، فإن لدى المرء مَيلاً للتحرر من المثل الأخلاقية والنزوع إلى الحرية وتجاوز القانون

لا يضبط ضعف الإنسان وقصوره إلا القانون،ولا يردعه إلا ضميره الذي ينمو مع المعرفة(وليس مع العلم) التي تستحضر مختلف ألوان الثقافة الإنسانية وخبراتها، عند ذاك يصبح الإنسان قادرا على أن يتقاسم الحياة برضا وقناعة مع المختلف

لي أمنية ورجاء أرجو التفضل بقبولهما

يتبع لطفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نظرا إلى تعليقين سابقين لحضرتك، أؤكد لك أني لم أتجاوز احترامي وتقديري لذاتك الفاضلة
كذلك، لم أعمد إلى (جُرْم التزييف) لتمرير موقف يطعن بك ، أو أساند منْ يخاصمك

ما لحق شرّ بك أخي الفاضل ولا أصابك سوء أو نازلة

قد تجعلني خصما،لكن لا يمكن أبدا أن أجعلك خصما لي، أو أفكر بالتحزّب ضد أي إنسان، فلا إمكانياتي المعرفية تساعدني على النقاش والجدال، ولا نفسيتي تسمح لي أن أتخذ من الكتابة منبرا للتعدّي

كنتَ يا رفيق القلم منذ عرفتُك عضوا كريما في هذا الموقع الكريم، عرفتُك المحاوِر المثقف والناقد القدير الذي لا يقارب فكرة إلا بالفعل التقويمي المنتِج، الذي يضيف رؤية واعية تتيح للقارئ أن يجدّد المعلومة القديمة بإضافة تنفتح على سبل معرفية جديدة، وهذا بالتأكيد لصالح القارئ

مثل هذا الشخص لا يسعني إلا أن أقدّره وأحترمه

أستدرك هنا بالقول إني قد قرأت لأقلام فاضلة لجوءهم إلى الاسم المستعار لغرض الدفاع عن النفس
وأنا بالتأكيد لا أقصد بعبارة(جرم التزييف) أعلاه،عملهم هذا

فمن حق الإنسان أن يدافع عن نفسه بالطريقة التي تناسبه دون أن يلحق الأذى الشخصي بالمختلف معه أو ما يحطّ من قيمة خصمه بالشتيمة المبتذلة

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا بالنقد النزيه ولا للقدح الساذج، فمنْ يفعل يهوي بقيمته الإنسانية إلى درك الضحالة والسوقية

ثم
شيء رائع أن نتعلم ونتعّظ من الغريب،حتى لو لم يجمعنا به ألف جدّ

لكني أتعلم وأتعظ وأستنير أيضا بابن بلدي وثقافتي الذي يحيط بظروفنا أكثر من الغريب،والذي رغم المحن التي نزلت وعصفت ببلادنا،ومع الضيق المعرفي في زمن لم تنتشر فيه الأنترنت والفضائيات... بالرغم من كل هذه الموانع، خرج لنا ابن عربي من المشرق وعربي من المغرب يتحفنا بألوان المعرفة

أبناء الغرب أتيحتْ لهم كل سبل المعرفة
ابن العرب،من أين أتى بكل هذا التنوّر لو لم يتعب على نفسه، فيقدم لنا وجبة عقلية ثرية؟

أتعلم منك ومن الغريب، ونحن بحاجة لكم أكثر،فمعكم وبجهودكم تقوم أوطاننا

كذلك.. أرى أن واجبك ككاتب مثقف لك درجة أعلى في الوعي على (منْ يدّعي ما لا يعرف أو ما ليس فيه متفاخرا متشاطِرا) واجبك أن تعمل جاهدا على تبيان الزيف والوهم الذي هو فيه ليقف على درجة التشويش الفكري الواقع فيها
فإن اتعظ وتعلم كان لصالحه وخير مجتمعه
وإذا لم يتعظ فلنا أن نهمل هذا الرقم الغارق في سطحيته وبلادة فكره لأن حلقات النور أقوى من الظلام مهما اشتدّ

نعمة وسلاما

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استمتعت بتلك المقالة بشدة وأنتظر التكملة بكل شغف، حقا نحن قد تربينا على أن نرى القشة في عين الآخر ولا نرى الخشبة في أعيننا، لا نستطيع التآخي مع العوالم الأخرى ولا التصالح مع أنفسنا، ننتقد عبدة الأصنام ثم نذهب للحج فنطوف وندور حول حجر كبير يدعى المعبة ونهلل ونحاول أن نتلمس الحجر الأسود ناسين أو متناسين أنه لا يزيد عن مجرد صنم. لا أعرف إن كان العيب في الأديان بوجه عام أم أن هناك خطأ ما في تربيتنا المجتمعية يجعلنا بكل هذا العوار والتطرف والتعصب لوجهات نظرنا.. كم هو بون شاسع بيننا وبين الآخرلكن هل لو كنا أقلبة ونعيش بينهم فهل كانوا يتسامحون أم سوف يرفضون الآخر أيضا ؟ كونهم أصحاب ديانة بالمثل.
تحياتي واحترامي لشخصك الكريم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحسنت صنعا بنشر هذه المقالة الممتعة رغم قطبية النظرة كسابقتيها في باب الادب والفن .. في غير محلها هو باب نقد الفكر الديني لانها لا تصمد للنقد ..خاصة اذا فتح باب كونفوشيوس ومثال المرأة المطيعة دون قيد أو شرط .. او كونفوشيوس كمصدر شرعي ووحيد لايديولوجية رسمية دامت لاكثر من الفي عام .. لا اعرف كيف سيتصرف بوذا بعد سماعه النكتة .. لكني افهم ردة فعل الصديقة الصينية .. في موقف يكتنفه الشك أظهار عدم الفهم دائما أنسب من الضحك غير المبرر .. سلوك يتسق اكثر مع تعاليم كونفوشيوس .. تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ جان نصار المحترم

أخجل في الواقع أن أكتب لكم كيف يحوّر العرب كلمة(جونونج كيموكوس) إلى العربية فيكشف لنا قلب اللفظة عما يدور في داخل العرب من مرض تجاه النساء
حتى اللغة تقف ضد النساء، فهن لا يجدْن مقابلا شبيها يخدم أغراضهن،مع أن خدمات الجبل للجنسين دون أي حرج !!
مع ما تمتاز به مجتمعات جنوب وشرق آسيا، فإن لها مشاكلها أيضا
لا يوجد مجتمع مثالي يا أخي
نعمة وسلاما لأجمل كاتب ساخر


الأستاذ صباح فريد المحترم

أهلا بحضورك الأول ومرحبا بك، تشرفت بزيارتك أخانا الكريم . تفضل تحيتي


الأستاذ علي سالم المحترم

لو حاولت الاطلاع على شيء من حضارة المايا ورؤية أهلها للكون،ستكتشف أن لغز الحياة سيزداد غموضا وتعقيدا
المتعة في استكشاف أفكار بشر لا نعرف عنهم شيئاً
المهم أن نفتح عقولنا لكل جديد، وأن نكون مستعدين للإضافة والتغيير والتبديل والقبول بالاختلاف مهما بلغت غرابته، لنعيش في وفاق وسلام
مع خالص التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ ابراهيم الثلجي المحترم

أخي الكريم،أهتم بتاريخ نشأة الأديان كثقافة لا أكثر،ولا يهمني ماذا أنتج الكهنة اليهود وعلاقة اليهودية بغيرها ومن المرشد والمنظّر الحقيقي
اليوم أدرس شيئا في حضارة المايا،ولو كتبت ذكريات حولها لجرّدتَ قلمك لتشريح أصل وفصل كهنتها ومصادر تعاليمها

لا يهمني من أية حضارة كانت في الوجود إلا بما(تخدم الإنسان)وتحافظ على وجوده
الأديان المعروفة،أخذت من بعضها
كأنك في تعليقك تحاول صرف النظر عن التطابق بين اليهودية والإسلام
كلنا إخوة في(دين واحد) اسمه الإنسانية الذي حملتْه العلمانية
وكلنا(ضرب وقتل وذبح وخنق وتعدّي وخطف وجزية واغتصاب)في أديااااان تدّعي أنها جاءت من إله واحد

تفضل احترامي


الأستاذ ناشا المحترم

أوافقك على رؤيتك، الفلسفة والدين موقف من الكون وتدرس موقع الإنسان منه، الفلسفة تعتمد على العقل، والدين على الإيمان الخالص والحدس
لن يلتقيا، ولن يجدا حلا لقلق الإنسان الأبدي: من أين جاء، وإلى أين سيذهب
والحقيقة أن النظرة البوذية برأيي أقرب التفسيرات إلى العقل،لأنها تؤمن بالتناسخ، فكلنا جئنا من بعضنا البعض ومن أصل واحد(ولا أقبل تفسير التناسخ الروحي)

محبة وسلاما

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذة مريم نجمة المحترمة

أختي القديرة
عند بدء الاطلاع على فكر جديد يصيب الإنسان ما يشبه الذهول أو الصدمة، إذ ليس من السهل على العقل الذي اعتاد على نسق فكري واحد حفرَ في أعماقه وفي حياته أن يتقبّل نسقاً مغايراً بسهولة
أجد في عبارتك الكريمة
(لوحة من تاريخ البشرية الممتد من حضاراتنا الأولية بأشكال مختلفة تبعاً للبيئة والمكان والمؤثرات المتعدد)
أجد في العبارة أفضل وصف لما أكتب
شكرا لتفضلك بالقراءة والتواصل الطيب،كلنا لدينا موانع تعيقنا عن المشاركة المتواصلة أحيانا
لكنكم في القلب دوماً
محبة وتقديراً لشخصك العزيز ولأستاذنا القدير الهامس
وشكراً


الأستاذ عبد القادر أنيس المحترم

أهلاً بك يا أستاذنا القدير
سأظل أصلي لكل الآلهة كي لا تنقطع عنا
انقطاعك يقلقني والحقيقة(يقلقنا) ، ابقَ معنا سنداً وحاميا للعقل الواعي
نعمة وسلاماً

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذة فاتن واصل المحترمة

لا فرق بين الأحجار كلها
الحجر الأسود الذي يدار حوله، هناك مثله حجر موقّر مبجّل يدور حوله البوذيون والشنتويون
وصلاتهم تشبه صلاة المسيحيين والمسلمين
ويضحون للآلهة بإنتاج الأرض من أرز وثمار كما نضحّي بالخراف
والصدقة البخور الشموع ومناجاة القديسين والأنبياء
كلنا في الهوا سوا
أشكرك على حضورك العزيز صديقتي،أفتقد حضورك الثري،ما حُرِمنا منكم يا أحبة
امتناني واحترامي

الأستاذ جوان علي المحترم

أهون الطرق وضع مقالاتي في باب الأدب والفن
المحاور الأخرى مسؤولية تحتاج إلى اطلاع واسع وثقافة عميقة لست على قدّها

نعم موقف كونفوشيوس من المرأة يعيب فلسفته الراقية دون شك عندما ألصق بها تهمة الغواية والفتنة
كل الحضارات القديمة أهانت المرأة،المشكلة ليست هنا
آسيا(البوذية العلمانية) استخلصت الإيجابيات من حضارتها العريقة وأهملت السلبيات،فانطلقت المرأة الآسيوية تكتسح كل ما من شأنه الحطّ من قدرها وكرامتها
المساواة تامة بين الجنسين حسب القانون وهذا المهم
لا معنى لأي نقد لكونغ فو اليوم فقد تجاوزوه،وخلقوا ثقافة جديدة قاعدتها الكونفوشية وسقفها لا حدود له
تشرفت بحضورك الكريم
تفضل تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخذتيني في رحلة جميلة عبر الاسلوب الادبي لمقالك والمشاهد المذكورة فيه والشخوص والافكار فجزيل الشكل لك استاذتنا الفاضلة
انتظر البقية
مودتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي وسلامي لشخصك الرفيع
أشكرك أن خصصتِ لقراءة مقالي وقتا وأنا أعلم أنك مشغولة
أتمنى أن أجد جديداً أدبيا لك
تفضلي تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خفق قلبي فأنا أتساءل كلما قرأت السيدة ليندا أين السيدة رويدة، لكن كلماتها القليلة شغلت بالي، مم تعانين يا صديقتي؟ اكتبي لي على إيميلي...

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأنا أقرأ المقال تذكرت المارق أخناتون ومن تبعه من فرسان ال (الله) الواحد، تذكرت أني أرفض حكم الإعدام لكني إستثنيت موقفي مرة واحدة دون أي شعور بالندم أو الأسى أو الشفقة يوم طبقته بيدي، كم كنت فرحا كم تشفيت يوم أعدمت أجرم وأبشع شخصية وُجدت على سطح الأرض : (الله)
!
شكرا ليندا

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكر أستاذنا القدير أفنان القاسم المحترم على المرور الطيب
كذلك
أرحّب بأخينا المحترم الذي تشرفنا بمعرفته منذ وقت قريب الأستاذ ابن أبي زندقويه

أعتذر لتأخري في الرد لظرف خاص، وشكراً جزيلاً للمشاركة الكريمة

طاب يومكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---