في معنى الكتابة ..

سمير دربالي

الحوار المتمدن-العدد: 5213 - 2016 / 7 / 4 - 16:52
المحور: الادب والفن
    

ليس كلُّ ما نكتبه نحنُ .أو نحن ما لا يُكتبُ جُلّه أو كلّهُ على الورق .. أرواحنا وأفكارنا ما تزال مسجونة ، تتوق إلى الحرية ،عاجزة عن ذلك .. تحاصرها جدران المعنى الذي توارثناه عبر التاريخ .. في البيوت والمدارس والمجالس والكتب .. ونحن مجرد أصداء لما سبق من تجارب غيرنا ..سلوكهم ..ثقافتهم .. ببغاوات تعيد بلكنة ركيكة ما تسمعه ..داخل هذا الفكر الكلي المتفق عليه المسمى ثقافة ..لا يمكن أن نتحدث عن حرية حركة أو فعل إبداع ..وإن ظننا غير ذلك ..نحن نتحرك من دخل دائرة الفعل الجماعي لا الذاتي خاضعين لنواميس اللغة المتعارفة وأساليب الكتابة وغاياتها نفسها لا أحد يطير بعيدا خارج السرب ..كثيرة هي الأيدي التي تمتد لتمسك القلم معنا أو عوضا عنا كلما هممنا أن نكتب ..فعل الكتابة كفعل حرفة الخياطة ..أكثره تمثُّل ٌ لتصاميم غيرنا - ملابسهم - أعدنا حياكتها بأيدينا في ورشات لرسكلة المعنى .. ثم عرضناها في الأسواق على أنها من صميم روحنا وإبداعنا .. ولكنها تظل بطريقة ما غريبة عن أجسادنا ..عن ورقنا . سيظل فعل الكتابة نوعا من اللصوصية .. وسيظل صاحب القميص الأصلي - الآخر- يلوح لنا من وراء التفاصيل الصغيرة ، من الأكمام و الأزرار ، ومن خلف الفتحات والقواتم والجيوب ..ليقول :أنا الصاحب الحقيقي للفعل ..أنا سيده . عندما نكتب يكتفي ذلك الطفل الكامن فينا بالرّغو عاجزا عن الإمساك بطرف الخيط وفك اللغز .. بينما تظل أصوات كثيرة تقول ما تريده هي لا ما يريده هو أو يرغب فيه .. يظل شخص آخر يختطف الأسرار من فمه ليوجّهها إلى طرق عبَر منها هو .. ضاجا أو باكيا أو صاخبا أو حالما .. طرقٌ ليست ضرورة طُرقَه .. فهل نحن حقا ما نكتب ، بلا أباء أو أسلاف أوظلال أو جينات أو ذاكرة تحدّد مسارات الحرف وتعرجاته .. وهل أجسادنا وأرواحنا ودماؤنا هي فعلا تلك التي ترقد الآن عارية في البياض بلا لحاف !؟ ..كثيرنا -بل كلنا -لا يكتبُهُ ..يكتفي بكتابة غيره ، أو استعادة ما ليس له .. لا أحد منا مشي على قدميه ويديه كأول العهد ليكتب ما تراه عيناه على الأرض بلا أسماء ولا استعارات .. لا أحد انحنى ليرهف السمع لأنهار الأسرار التي تضج في الأعماق أو ليسأل نجمة المعنى عن سر علوها الدائم أو قاس المدى الفاصل بين الطين والأوراق ليحدد عمر الشجرة ..لا أحد أصغى إلى شكوى حصاة رقدت صاغرة تحت منكب صخرة ..أو استوقف الريح ليسألها عن سر نواحها الدائم ..
لا أحد حرّ ..لا أحد يلغو .. كما أوّل مرة .. قبل أن تحاصره عصا التلقين :قل هذا لا تقل ذاك .لا أحد يكتبه على السّجية .. نحن تحقُقُُ فعل غيرنا فينا ..الواحد المتعدّد ..مرايا تسكنها الأشباح .ونحن من تتقاسم طلتنا الأرواح ...الكتابة جنون حقيقي .تحرُّرٌ. ووحدهم المجانين يسيرون عكس الخطو ..ضد مجرى النهر ..متحررين من كل شيء ..وحدهم يكتبون أنفسهم بلا تعديل ..بلا روتوش ..يضعون أرجلهم بعيد عن الأرصفة المعبدة .. أو عن الطرقات التي تحكمها إشارات العبور .. و لا يبحثون عن نهايات سعيدة لحكايتهم .. و هُمْ هُمْ . لا يرتدون ملابس غيرهم .. ويعيشون عفويا .. كالأطفال .

#سمير_دربالي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل