كوميديا السارق والسارقة باللون الاحمر والاخضر

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 5203 - 2016 / 6 / 24 - 09:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السارق والسارقة

يبدع رجال الدين في تفسير آيات الدين حينما تنتفخ أوداجهم عند سماع أن فقير سرق رغيف خبز ليطعم أوجاع الجوع لأطفاله، ويحاول أن يتشدد مع المتهم وكأنه يريد أن يفرغ عظيم إيمانه بالدفاع عن الله والدين بجسد هذا المجرم الذي هز كيان الكون بفعلته الدنيئة، وعندما يبحث عن أخر مديات اليد يحاول أن يضيف أشياء أخرى ليتأكد أن الجزاء مستوف وسيرقص الله لها طربا حين يرى أحكامه قد نزلت على أعداءه، هذا جيد جدا ومفيد ورائع لحماية المجتمع من عبث المجرمين الفقراء الذين لا حق لهم إلا أن يموتوا ليقرأ عليهم الكاهن دعاء العديلة ويقبض اجره كاملا من ذويه كما يقبض الدفان والمغسل وصاحب الكفن اجورهم والله ولي التوفيق.
الكاهن المؤمن وظيفته أن يكون حارسا أمينا على أدوات الرب الأمنية وخاصة سجنه ومقصلته وقانون عقوباته وغير ذلك لا علاقة له بأي شيء أخر، الرب الذي لديه مخفر شرطة وسجن وأحكام ثقيلة وخفيفة وغرف تعذيب وشرطة سريه هو رب عادل بكل تأكيد لأنه يدافع بذلك عن وجوده ووجود حرسه القديم من ذوي التيجان المرصعة بجواهر الإيمان ولئالئ التقوى، أما أولئك الذين لا ينصاعون لحكم الرب فكلهم حطب جهنم ووقود لنار مستعرة تبدأ من يوم الولادة ولا تنتهي إلا بنار جهنم فقط لأنهم لا يفهمون أن الكاهن هو الرب الثاني والوكيل كالأصيل.
فمن حق الكاهن المؤمن بسطوة الرب وجهازه القمعي أن يأخذ له فرصة من مغانم الدنيا فهو بالأخر إنسان ومن حقوق الإنسان الأساسية حق التمتع بالحياة، وبما أنه يملك القرب من الرب وله مجاملات وإثرة معه فهو أحيانا يعبر بعض الخطوط الحمر وليس لمسافات بعيده حاشاه من ذلك فقط للحصول على حقه، الرب لا يمتعض من ذلك طالما أنه بالنهاية سوف يساعد على بقاء النظام البوليسي الشديد خدمة للإنسان ومنعا من تسيبه وخروجه عن مسارات القطيع المقدس، لكنه أي الكهنوتي ولأنه يعلم أن الله لا يحب السرقة والرب سيزعل تبعا لذلك فقد غير بعض التسميات لتتماشى مع روح القانون، مثر الأستيلاء على أموال الأخر الغائب والمغيب، يمكن أن تصبح أستغلال مال مجهول المالك بدل من أن تكون سرقة أموال الغائبين، مثلا هنا للتقريب وليس للفضيحة عندها سيكون حلالا زلالا بدل أن تشوه الحقيقة خاصة وإذا كان المال ملك للشعب، فالشعب عند الملكوت مجهول وليس في نصوص الدين من كلمة شعب.
سرقونا بكل شرعية ووفقا لمنهج الرب وتحت قواعد من المنطق الديني التي لا غبار عليها وهم بذلك محقون، نحن المغفلون الأغبياء الذين عندما نسرق رغيف خبز نقول سرقنا ولا نقول أننا أستلفنا رغيف خبز لوقت معلوم وبفائدة شرعية، إذا كان البعض قد أزعجه شعار باسم الدين سرقونا الحرامية، تبين لاحقا أنهم باسم الله سرقونا ولأجل سواد عيون الرب انتهكوا الدين وحللوا ما حرم الله، أولئك الكهنة الفجرة أكثر الناس ادعاء بالعبادة وأعلاهم ضجيج ، فقد تحالف حزب الشيطان مع رجال تزينوا وتشكلوا وتمظهروا بلباس التقوى على أن يجعلوا من وجودنا مال مجهول المالك لهم وحدهم حق إستيفاءه والتمتع بالملذات وليذهب الله وعياله يشربوا من البحر المحيط.
أقترح أحدهم أن يتفق الكهنة بمجمعهم المقدس على أن يقتسموا ما يتحصل من واردات ومنافع لمركز شرطة الرب بموجب معيار ثابت حتى لا يدع الأمر لواحد مثلي يحصره ويحاصره الألم أن يتقول على الرب وعلى حاشيته الكريمة، أجتمع السيد الأعظم "أمون" ونائبه المأمون ووكيله الأمين والمعصوم وباقي الحفدة ليتشاوروا أمرهم بينهم، أتفقوا على أن للكبير حق ضعفي النائب وللنائب ضعفي الوكيل والوكيل له ضعفي حق الرعية وبذلك طبقوا شرع الله للذكر حق الأنثيين وقد أفلح من أمن وصدق وخر ساجدا ثم أناب، وبذلك أصبحت أمتلاك مال المجهول والذي ليس له صاحب أو من لا عليه سلطان محترم في عهدة المجمع الرباني يفعل به ما يشاء وأنى يشاء وكيف يشاء ثم بعثوا ببرقية إلى كافة أنحاء البلاد المسلوبة أن أدعوا الرحمن أن يبارك لهم ما أخلف عليهم مما سلف أو سيخلف عليهم لاحقا.
هنا الأمر قد أستقر ومسح الكهنوت آيات السرقة التي في كتبهم وأبقوا عليها مشددة وبالخط العريض في كتبنا نحن الفقراء، لتكون العصمة بيدهم ونحن مجرد حريم في دار السلطان أمون حريم جواري وليس حريم أحرار، عندما يحتاج أمون لمزيد من المدد سنكون رهن العدة والعدد، تلك حكاية بسم الدين سرقونا الحرامية ويا لها من قصة رائعة وجميلة تتلى على منابرنا صباح مساء، ولأبكين عليك يا وطني بدل الدمع دما لأننا نسينا أن هؤلاء هم مرتزقة الشيطان وصدقناهم أعطيناهم مفاتيح مدينتنا ومفاتيح مخادعنا لأننا توهمنا أن لله جنود من بشر.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات