حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (ت)

حسيب شحادة

الحوار المتمدن-العدد: 5168 - 2016 / 5 / 20 - 18:21
المحور: المجتمع المدني
    

حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال
(ت)
إعداد حسيب شحادة
جامعة هلسنكي

استوقفتني‮-;- ‬-;-خلال مطالعاتي، حِكم وأقوال وأمثال وآراء وطرائفُ كثيرة جدّا، وارتأيت أن أنشرَها، علّها تعود ببعض الفائدة الفكرية والروحية، بالإضافة إلى ما في‮-;- ‬-;-بعضها، على الأقلّ‮-;-، ‬-;-من التسلية وروح الدعابة ومدعاة لشحذ الذهن‮-;-. ‬-;-إذ أننا نعتقد أن إشاعةَ الثقافة الجادّة، وتقديم كلّ‮-;- ‬-;-جديد ومفيد وممتع، هما مَهمّة شِبه مقدّسة ملقاةٌ عـلى كاهل كلّ‮-;- ‬-;-مثقّف‮-;- ملتزم. ‬-;-كنت قد نشرت نتفًا من هذه الجمل في منابرَ مختلفة على الشبكة العنكبوتية، كما أن زهاء عشرين حلقةً منها كانت قد أُذيعت عبرَ صوت ابن فضلان في هلسنكي في ركن الثقافة والفكر في أواخر القرن الماضي وبدايات القرن الحالي.

‮-;-❊-;- ‬-;-قال الحكماء: إيّاكم أن تجادلوا النرجسيين (يظنون أنهم: موسوعيون!) حتى ولو كانوا في غيّهم يعمهون!
‮-;-❊-;- ‬-;-ما زال العقل العربيُّ‮-;- ‬-;-يعيش في‮-;- ‬-;-ثقافة الشِّعر واللغويّات.
❊-;- ليس أسوأ من معلّم لا يعرِف سوى ما يجب أن يعرِفَه تلاميذُه.
❊-;- ‬-;-التقدّم لا‮-;- ‬-;-يَعني‮-;- ‬-;-وجوبًا التأوْرب. ‮-;-
‮-;-❊-;- ‬-;-قال نِهرو‮-;-: "‬-;-أيّها المواطنونَ، اتَّجِهوا إلى العِلم بنفْس حماسكم للدين، إنّه وحدَه الذي‮-;- ‬-;-يُخلّصكم من ظلام

عشَرات القرون‮-;-. ‬-;-
‮-;-❊-;- ‬-;-إنَّ أمّةً تستعبِدُ أخرى، لا‮-;- ‬-;-يُمكِنُ أن تكون حُرّة.
‮-;-❊-;- ‬-;-كلُّ‮-;- ‬-;-الكميّةِ‮-;- ‬-;-المُعطاةِ‮-;- ‬-;-منَ‮-;- ‬-;-الحريّة في‮-;- ‬-;-الوطن العربي‮-;-، ‬-;-لا تكفي‮-;- ‬-;-كاتبًا واحدا‮-;-.‬-;-
❊-;- إنّ العالَم العربيَّ يحتاج إلى مَلْيون شاعر حتى يكتشفوا في رِمال الصحراء إبرةَ الحريّة.
❊-;- لا شيء أبقى من المحبّة.
‬-;-❊-;-١-;-٠-;-٪-;- من الحياة هي ما يحدُث لك و٩-;-٠-;-٪-;- هي كيف ترُدّ.
❊-;- الشعبية هي أن يُحبَّك الناسُ عندما تُغادرُ منصِبَك، كما يُحبّونك عندما كنتَ متقلِّدَه.

‬-;-❊-;- أوقيةٌ منَ الخِبرة تُساوي أكثرَ من طُنّ من الوعْظ.
‬-;-❊-;- إياك أن تحكي مشاكلَك للجميع! ٢-;-٠-;-٪-;- منهم لن يكترثوا و٨-;-٠-;-٪-;- سيسعَدون بذلك.
❊-;- في الماضي كانت وسائلُ المعرفة بعيدةَ المنال وبزغ العلماءُ واليوم جوجل موجود وهضم المعرفة معدوم.
❊-;- ‬-;-الغَباء داءٌ لا دواءَ له.
❊-;- لو تذكَّرْنا كلَّ شيءٍ تَعِبنا.
❊-;- تخلّصْ من هُمومك بوضْعها في جيْبك المثقوب.
‮-;-❊-;- ‬-;-المعرفةُ نوعان: أن تعرِفَ الموضوعَ أو أن تعرِفَ أين تجِدُ معلوماتٍ عنه.
❊-;- لا تجعلْ أحدًا يعرِف سرّ دمعتك لأنّه سوف يعرِفُ كيف سيُبكيك.
❊-;- إضحَك كلّما استطعتَ، فهذا دَواءٌ رخيص.
‮-;-❊-;- ‬-;-لا تنبُع معاني الأشياء من الأشياء نفسِها، بل من موقفِنا منها.
❊-;- لا جدوى من معرفة بلا تطبيق، مستشرقٌ يعرِف قواعدَ العربية إلا أنّه عاجز عن الحديث والكتابة.
‮-;-❊-;- ‬-;-أنتم تشربونَ لِتسْكَروا،‮-;- ‬-;-وأنا أشربُها لأصحو من خمْرة‮-;- ‬-;-غيرِها.
❊-;- ‬-;-إرضاءُ‮-;- ‬-;-جميعِ‮-;- ‬-;-الناس‮-;- ‬-;-غايةٌ‮-;- ‬-;-لا تُدرَك‮-;-.‬-;-
‮-;-❊-;- ‬-;-من‮-;- ‬-;-يسـأَل‮-;- ‬-;-يكون‮-;-ُ ‬-;-غبيًا لخمْسِ دقائقَ، أما الذي‮-;- ‬-;-لا‮-;- ‬-;-يسألُ فيبقى‮-;- ‬-;-غبيًا على الدوام.
‮-;-❊-;- ‬-;-إذا أردتَ‮-;- ‬-;-أن تعرِف إنسانًا فلا تُصغِ‮-;- ‬-;-إلى ما‮-;- ‬-;-يقولُه بل إلى ما لا‮-;- ‬-;-يقوله.
‬-;-لقاءٌ‮-;-: ‬-;-التقى صديقان عند مدخل عِيادة أحد الأطبّاء النفسانيين فقال الأوّلُ‮-;-: ‬-;-هل أنت قادمٌ‮-;- ‬-;-أم منصرِف؟ فأجاب الآخرُ‮-;-: ‬-;-لو كنتُ‮-;- ‬-;-أعرِفُ‮-;- ‬-;-لما جئتُ‮-;- ‬-;-إلى هنا‮-;-. ‬-;-
❊-;- ‬-;-من‮-;- ‬-;-غرْبل الناس نخلوه.
‮-;-❊-;- ‬-;-أصعبُ من ردّ‮-;- ‬-;-الشَّخْب في‮-;- ‬-;-الضَّرْع.
‮-;-❊-;- ‬-;-المسافة بين العُرس والمقبرة شجرةٌ‮-;- ‬-;-نصفُها للسرير والباقي‮-;- ‬-;-للتابوت‮-;-.‬-;-
❊-;- ‬-;-حِكْمة‮-;-: ‬-;-قيل لفيثاغورس مَن الذي‮-;- ‬-;-يسلمُ‮-;- ‬-;-من مُعاداة الناس؟ قال‮-;-: ‬-;-مَن لم‮-;- ‬-;-يظهَر منه خير ولا شرّ‮-;-. ‬-;-قيل وكيف ذلك؟ قال‮-;-: ‬-;-لأنه إن ظهر منه خيرٌ‮-;- ‬-;-عاداه الأشرارُ‮-;- ‬-;-وإنْ‮-;- ‬-;-ظهر منه شرٌّ عاداه الأخيار.
‮-;-❊-;- ‬-;-أتظنّ‮-;- ‬-;-أنّك تستطيع معرفةَ طعْم الخمرة بمُجرّد النظر إلى خارج الجرّة؟
❊-;- إذا لم تجِدْ لك حاقدًا، فاعْلَمْ أنّك إنسان فاشل.
‮-;-❊-;- ‬-;-لا أحدَ بسيفِ سواهُ‮-;- ‬-;-ينتصر.
‮-;-❊-;- ‬-;-ويلٌ‮-;- ‬-;-لعالٍ‮-;- ‬-;-أُمِر من سافله، وعالم شيء من جاهله.
❊-;- ‬-;-قالوا لسُقْراط‮-;- (٩-;-٦-;-٤-;--٩-;-٩-;-٣-;- ق.م) ‬-;-يوما‮-;-: "‬-;-إنّ‮-;- ‬-;-بعضَ‮-;- ‬-;-الناسِ‮-;- ‬-;-يَهجونك هَجوًا فاحشًا‮-;-"؛ ‬-;-فأجاب‮-;-: "‬-;-وماذا‮-;- ‬-;-يعنيني‮-;- ‬-;-هذا،‮-;- ‬-;-دَعوهم‮-;- ‬-;-يهجونني‮-;- ‬-;-بل دعوهم‮-;- ‬-;-يضربونني‮-;- ‬-;-ما دُمْت بعيدا عنهم‮-;-". ‬-;-
‮-;-❊-;- ‬-;-لو كان الصعتر‮-;- ‬-;-يُفتّحُ الذِّهْنَ كانت دابّتنا صارت ملفانة، أي‮-;- ‬-;-دكتورة في‮-;- ‬-;-اللاهوت‮-;-. ‬-;-
❊-;- ‬-;-إنّ‮-;- ‬-;-اليد التي‮-;- ‬-;-تسفُِك الدِّماءَ لا تزرَع القمح.
‮-;-❊-;- ‬-;-التاريخ خزّانُ التجارب البشرية.
‮-;-❊-;- ‬-;-كلّ‮-;- ‬-;-عضو لا‮-;- ‬-;-يؤدّي‮-;- ‬-;-وظيفتَه‮-;- ‬-;-يندرِسُ.
‮-;-❊-;- ‬-;-من الصخر الصّلْب قد‮-;- ‬-;-يتفجّر الماءُ العذب.
‬-;-❊-;- التوتّر يكون عندما تفكّر بما عليك أن تكون؛ الاسترْخاء معناه قَبول ما أنت عليه.
❊-;- لا تبحَثْ عنِ الأخطاء ولكنِ ابحثْ عنِ العِلاج.
❊-;- خطِّطْ من أجل الغدِ ولكنْ عِشْ يومَك.
❊-;- ‬-;-أربعٌ لا‮-;- ‬-;-يشبعن من أربع‮-;-: ‬-;-أرضٌ من مطر،‮-;- ‬-;-وأنثى من ذكَر وعين من نظر وعالِم من علْم‮-;-.
‮-;-❊-;- ‬-;-الأقاربُ‮-;- ‬-;-والدواءُ‮-;- ‬-;-تحتاجُ إليهما في‮-;- ‬-;-اليوم العسير‮-;-. ‬-;-
‮-;-❊-;- ‬-;-لم أجِد أطيبَ‮-;- ‬-;-منَ العافية ولا أمرّ‮-;- ‬-;-من الحاجة إلى الناس.
‮-;-❊-;- ‬-;-ليس كلُّ ما‮-;- ‬-;-يُعرَف‮-;- ‬-;-يُقال.
‮-;-❊-;- ‬-;-ليس كلُّ‮-;- ‬-;-ما‮-;- ‬-;-يأتي‮-;- ‬-;-من الغرْب‮-;- ‬-;-يَسُرُّ‮-;- ‬-;-القلْب.
❊-;- ما أحلى النومَ، لو استطاع الإنسان أن يختار أحلامَه.
❊-;- الحقُّ بالسؤال هو أساسُ تقدّمِ الإنسانيّة.
‮-;-❊-;- ‬-;-كلُّ داءٍ سيُنتِج دواء.
❊-;- يتكلَّمُ الحُكماءُ لأنَّ لَدَيْهم ما يُقال، أمّا الحَمْقى فلأنّهم يجِب أن يقولوا شيئًا ما.
‬-;-❊-;- إنّ أفضلَ ما أُعطي العبْدُ في الدنْيا الحِكمة، وفي الآخرة الرحْمة.
‮-;-❊-;- ‬-;-القناعة لُبّ‮-;-ُ ‬-;-المناعة.

#حسيب_شحادة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات