المشاركين في قتل عثمان من الصحابة - الحلقة الأولى -

بارباروسا آكيم

الحوار المتمدن-العدد: 5102 - 2016 / 3 / 13 - 22:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

وبعدما قدمنا التوطئة للفتنة الكبرى - يوم قتل عثمان - ، في مقالتنا الموسومة ( شخصية عبدالله بن سبأ الإسطورية ) بإستبعاد العناصر الخرافية فيسعدنا أَن نبتدأ اليوم على بركة التاريخ في تحليل ماحصل بموضوعية وحيادية تامة .

وسنبتدأ مباشرةً بأَهم الشخصيات التي جرى إِتهامها بمقتل عثمان ، ونبتدأ أَولاً بــــــ علي إبن أَبي طالب ، حيث شــــاع بين الناس أَنَّ علياً حَرَّضَ أَنصاره على قتل عثمان .

وقد يتسائل البعض عن الدوافع ، فنقول هي السُلْطة ! فـــ عـلي كان يرى في نفسه الأَصلح للخلافة وكان ينظر لهذا كحق طبيعي كونه إِبن عم محمد ! وقد صَرَّحَ كذا مرة ممتعظاً من سلب حقه الطبيعي - كما يزعم -


تـــــوثــــيـــــق الأَدلـــــــــة

أَولاً : معظم الثائرون الفعليين المشاركين في قتل عثمان هم من قادة جيش علي و ولاته ومواليه !

فخذ مثلاً ( مالك بن الأَشتر النخعي ) وهو أَحد المشاركين في قتل عثمان فهذا كان شيعياً موالياً لعلي وكان من أَشجع رجاله وقد شهد كل مشاهده وعلى رأسها صفين والجمل ، حتى قال عنه علي : (( أنت من آمن أصحابي، وأوثقهم في نفسي، وأنصحهم وأراهم عندي )) وقد بلغت ثقة علي به مبلغاً أَن ولّاه علي على مصر .. وقد قتله معاوية إِبن أَبي سفيان بشربة عسل مسمومة فهلك سنة 658 ميلادية الموافق 38 للهجرة ، ولما سمع معاوية نبأ نجاح صاحب الخراج بقتل مالك ، قال قولته الشهيرة : إِنَّ لله جنود من عسل. والسبب فيما قيل ثأراً لعثمان

محمد ابن أَبي بكر الصديق : وكان كذلك شيعياً حتى النخاع ، والسبب في ذلك واضح فالرجل كان يتيم الأَب مذ كان في الثالثة ، فحينما تزوج علي ابن ابي طالب أُمه أسماء بنت عميس ، رباه كإبن له ..وقد بلغ وفائه لعلي بأَن حارب مع علي ضد أُخته عائشة زوجة محمد يوم الجمل ! وكان علي ينظر له كإبن مخلص حتى قال فيه : ( محمد ولدي من صلب أَبي بكر ) ، يقال إِنه القاتل الحقيقي لعثمان حيث طعنه ووطئه برجليه حتى الموت ! عُيّن من قبل علي على ولاية مصر بعد ثورة أَنصار عثمان بن عفان في قرية خربتا .

وكانت نهايته مأساوية حيث تمكن أَنصار عثمان بن عفان وعلى رأسهم معاوية بن خديج من هزيمته ثم أَسروه بعد أَن كان مختفياً في بيت امرأة مصرية فقام بن خديج وعمرو بن العاص بوضعه في جيفة حمار ثم أَحرقوه إِنتقاماً لعثمان ، رغم إِنه طلب الرحمة وذَكَّرَ القوم بأنه ابن الخليفة الأَول أَبو بكر الصديق !

عَمرُ بن الحمق الخزاعي : وقد كان صحابياً وشيعياً شارك في معارك علي كأَحد القادة لجيشه ، قُطِعَ رأَسه في مدينة الموصل في العراق ثم أُرسل الى الشام ليُطاف بها في الشوارع والسبب على ماقيل مشاركته في الثورة على عثمان بن عفان وقتله.

كُميل بن زياد : وهذا أَيضاً كان شيعياً موالياً لعلي وهو صاحب دعاء كميل المعروف عند الشيعة :(( اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ، وبقوتك التي قهرت بها كل شيء ، وخضع لها كل شيء وذل لها كل شيء ، وبجبروتك التي غلبت بها كل شيء ، وبعزتك التي لا يقوم لها شيء ..الخ الخ الخ )) ، وكان عثمان بن عفان قد نفاه الى الشام ..فشارك بالثورة ضده وكان أَحد قاتليه ولما أَلقي الحجاج القبض عليه وحكم عليه بقطع رأسه جزاءاً لقتله عثمان بن عفان
وكما قُلنا جميع هؤلاء كانوا من قواد جيش علي ابن طالب وقد رَفَضَ تسليمهم أَو التبروء منهم ، يُضاف اليهم قائد آخر من قادة جيش علي وهو عمار بن ياسر حيث كان معارضاً شديداً لحكم عثمان بسبب الفساد المالي لعثمان وقد أَساء عثمان لعمار بن ياسر أَيما إِسائة ، حيث ركله أَمام الناس حتى أُصيب بالفتق !! وقد قتل عمار في معركة صفين
أَما موقف علي بن ابي طالب ذاته .. فهو مما يظهر من أَقواله إِنه يدفع عن نفسه شبهة المشاركة بقتل عثمان ولكنه يظهر كمؤيد للفعل : ( سبق الرجلان يقصد أَبو بكر وعمر ، وقام الثالث كالغراب يقصد عثمان ، همته بطنه وفرجه ، ويله لو قص جناحاه وقطع رأسه كان خيرا له، شغل عن الجنة ، والنار أمامه.) وله أَيضاً مقولة غريبة لما سأله أَبي اسحاق : ( ما يزن عثمان عند الله ذبابا ، فقال: ذبابا ! فقال : ولا جناح ذباب )
وعلى كل حال فلا يسعنا تصديق كل ماجاء من أَقوال علي في كتب الشيعة فهي أَكثر خرافة من كتب السنة ! وعلى كل حال سنسير في المقالات اللاحقة لمعرفة بقية مواقف الصحابة وأمهات المؤمنين وتحريضهم ضد بعضهم البعض في سبيل السلطة وتحديداً مواقفهم يوم مقتل عثمان

#بارباروسا_آكيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل