ليست نساء سوريا غبيات بقدر رجالها

حلا عدي رجب

الحوار المتمدن-العدد: 1383 - 2005 / 11 / 19 - 07:23
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

في بداية حديثي أقول بأني سأستعمل المعيار العامي
-كلنا بالهوا سوا-
مع .......... وضد....... مقالة الكاتب حسين عجيب

*
باتت الآن جميع المقالات وجميع الحلقات التلفزيونية وجميع الكتب والمجلات الأدبية
والاخباريه .........
تتحدث عن المرأة كأن المرأة باتت كوكتيل لحفلة صغيرة
أو كأن الحديث عنها بات كآلة لتنظيف الغبار عن أشكالنا الخارجية
وبسبب اضطهاد المجتمع الشرقي بشكل خاص لصورة المرأة لا تجد المرأة
وسيله للأمان إلا الرجل



*
عندما تدنو منه وتعتبره تلك المساحات الشاسعة من الأمان –في المجتمع الشرقي-
فتدنو مخيلة الرجل من أحلام اليقظة فتكون كل تلك المساحات الشاسعة من الأمان
مقفرة جرداء
*
لننظر إلى الثقافة في الشرق الأوسط
حين يبدأ الناس صلاتهم قائلين: الحمد لله الذي لم يخلقني امرأة
يبدؤون طعامهم قائلين: الحمد لله الذي لم يخلقني امرأة
يبدؤون نومهم – يبدؤون أحلامهم – يبدؤون استيقاظهم-
بنفس الجملة
فالنساء تم استبعادهم من الحياة إلا كأدوات لتنظيم حياة الرجل وخدمته
يعلق الرجال في خزانة عقولهم لائحة لحقوق المرأة فلنراجع تلك اللائحة
-للمرأة حق في تنظيم أسرتها
-للمرأة حق في الطهي
- للمرأة حق في الحمل والولادة
-للمرأة حق في التربية
أتقتصر حقوق المرأة في أذهان الرجال على تلك اللائحة الصغيرة
وعباراتها القصيرة
حتى آخر عبارة
التي تتحدث عن حقوق المرأة في التربية
في هذا المجتمع يتحدثون باستمرار
عن أبناء الأرملة بأن تربيتهم ناقصة لأن الرجل غير موجود
وبما أن الرجال يحملون النساء عبء تربية الأولاد فبوجود الرجل وعدمه
لا يتغير شيء
*
فلننتبه إلى هذا المقطع
اللذين نحبهم
واللذين علقنا حياتنا على عودتهم
هذا ما قصدته بالمساحات الشاسعة من الأمان التي تعتقدها كل امرأة فيمن تحب
*
صاروا الماضي الجميل
هذا ما قصدته بالمساحات الشاسعة المقفرة
*
ليست المرأة من تحب الذي يحتقرها
بقدر ما يحب الرجل المرأة التي تحتقره
لنعود إلى أن المرأة لا تحب من يحتقرها
لأن الغرق في منعطفات الحب كان هو ما أراده الرجل من المرأة
أن تحبه بشده وباستهتار
تخلت المرأة عن الاستهتار بالحب لأنها لم تجده نافعا في مجتمعنا هذا
حيث كان أجدر بها أن تنصرف بحبها إلى القوة والعنفوان
بسبب تخلي الرجل عن إرادته بحب امرأة مستهترة في حبها
*
كم كان الغروب يشبهنا
تلك العبارة تحمل التساؤل وتحمل كلمة –كان- التي نسميها في لغتنا العربية
الفعل الماضي الناقص
عندما أراد الرجل من المرأة الاستهتار في حبها
انقادت إلى تنفيذ الاستهتار
كان الغروب يشبه حب المرأة المستهترة والرجل الشرقي
لعدة أشهر فقط
*
لا أزال أكرر عبارة الرجل الشرقي
لا أقصد بها المديح ولا الشتيمة
مع الأيام كانت تلك الكلمة تشبه ببعض العناصر كلمة يقولها الرجل باستمرار
-المرأة المستهترة-
*
الشيء الوحيد الذي تساوت فيه المرأة مع الرجل سابقا وحتى الآن
هو بأن المرأة تسجن كما يسجن لكنها ناقصة
تقرأ كما يقرأ لكنها ناقصة
تعلمت كما تعلم لكنها ناقصة
تربي كما يربي لكنها ناقصة
تأثم كما يأثم لكن عقاب الاسم يسقط مدليا رقبتها إلى الأسفل
*
يقول الكاتب فيليب يانسي"فيما يتعلق بالنساء والمضطهدين"
لقد قلب المسيح- ما كان يعتقد أنه حكمة في عصره-رأسا على عقب
وتبعا لعالم الكتاب المقدس والتر وينك
فانه في كل مره يروي فيها الإنجيل
إن المسيح التقى نساء، نرى أن يسوع قد خرق التقاليد السائدة في عصره
مساويا لهن بالرجال
فهل نسمي عصرنا هذا –عصر محدث وليس حديث-
ونعود إلى تكرار جملة- كل منا راسب في سابقيه-
أم إن عقول العرب اليوم سترويها المرأة العصرية بكل ما للكلمة من معنى
وهل سنقشر عن ألسنتنا معيار الرجل الشرقي ونقلبه إلى معيار آخر.

رأيي المتواضع باعتبار عمري الصغير وخبرتي القليلة

#حلا_عدي_رجب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات