السيد مقتدى الصدر من اليوتيوب الى بوابات المنطقة الخضراء

دانا جلال

الحوار المتمدن-العدد: 5095 - 2016 / 3 / 6 - 13:36
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

الصراع بين علي بن ابي طالب" وأنصاره اليساريين (أبو ذر الغفاري، أبو سعيد الخُدري، الأحنف بن قيس، بلال الحبشي، سلمان المحمدي) من جهة، مع تحالف اليمين والوسط الذي ضم (أبو بكر الصديق، عمر بن خطاب، عثمان بن عفان) كان صراعاً حول إضفاء الابعاد الاجتماعية على الدولة بصيغتها الإسلامية.
اليسار الإسلامي وبعد وفاة "محمد بن عبد المطلب" لم يدعي التمثيل الطبقي للطبقة، ولا لجذره الاجتماعي في خطابه ومشروعه السياسي، فمستوى التطور الاجتماعي من جهة، والدور السلبي للرسالة المحمدية وهي طبقية في جوهرها، والذي شوه الصراع الطبقي من جهة أخرى أفقد اليسار الإسلامي روح المبادرة، ليتركه اسيراً للمُثل العليا، ومن ثم عدم قدرة ممثليه بالخروج من النص والسيرة المحمدية.
"التشيع" مذهباً ومنظومة فكرية وسياسية في عصر العولمة، وعلى خلاف تشيع ما بعد السقيفة، لا يعني بالضرورة تطابقه مع اليسار الاجتماعي والسياسي، فحزب الدعوة، وكتلة بدر، ودولة القانون لا يختلفون عن اتباع وممثلي وورثة اليمين الإسلامي، وقد اثبتوا ذلك خلال سنوات حكمهم في العراق، والذي كان أسوأ نموذج في تاريخ الحكم لمن هم على مذهب آل البيت.
يمكننا القول ان "التيار الصدري" ومن خلال زعيمه السيد "مقتدى الصدر" الذي كتبت فيه مقالة بعنوان " من أقول القائد شوف حبيبي" في صحيفة "الحوار المتمدن" حيث تعرضت حينها للتهديد بالقتل من قبل الوقحين في تياره يمثل الآن تيارا مختلفاً ولأكثر من سبب أهمها:
1- انه تيار يمثل في قاعدته، وخطابه، واهدافه مهمشي العراق، وعلى وجه الخصوص، ممن هم على مذهب آل البيت.
2- تيار يؤمن بــ (الحوزة الناطقة) بديلاً عن مرجعية السيستاني وحوزته والتي تُتهم من قبل أطراف عديدة بين الشيعة بانها مرجعية صامتة.
3- لا يؤمن التيار ومن خلال زعيمه بولاية الفقيه المتمثلة بآية الله علي خامني في إيران.
4- تغيرات فكرية وفي طريقة الاداء السياسي للتيار وزعيمه، واهمها:
- موقفه المؤيد للحوار والتحاور واللقاء المشترك ضمن هوية عراقية بين شيعة العراق وسنته.
- موقفه الأكثر شجاعة تجاه القضية الكوردية في العراق، فبعد ان كان يُحشد أنصاره ولقبل سنوات في كركوك، مرددين شعار " لا إله الا الله كوردستان عدو الله" يعلن الصدر راهناً بانه يتمنى ان يبقى الكورد ضمن العراق، وإن قرروا لا سامح الله، بإعلان دولتهم فانه يتمنى جيرة طيبة بين الطرفين.
- موقفه الأكثر تحرراً من بقية أحزاب المذهب الشيعي من مرجعية قم وسلطة طهران، هو الأقرب الى مرجعية النجف من قم، هو الأقرب الى بغداد من طهران.
- مواقفه الأكثر شجاعة ضد دكتاتورية المالكي، ووقوفه بالضد من ولايته الثالثة، وهو القائل " ليس مثلي من يبايع من مثلك.
- على خلاف الأحزاب العراقية والكوردية الغارقة في فساد حزبي وسلطوي، فقد شن التيار حملة ضد الفساد داخل التيار، وضد ممثليه في الحكم، وكان اخرها هو احتجازه لأبرز قياديه (بهاء الاعرجي) لمدة 3 أشهر داعيا العراقيين لرفع شكاواهم ضده.
- موقفه المتفرد بين الأحزاب الشيعية في نقده الواضح والجريء لممارسات بعض افراد وأطراف الحشد الشعبي والذي وصفهم بالميلشيات الوقحة".
اننا لا نبرأ بعض قادة التيار من الفساد ولكنه يبقى باستثناء الحزب الشيوعي العراقي الأكثر بعدا عن الفساد وشبهاته.
- ان اللجنة التي شكلها لإنشاء حكومة تكنوقراط مستقلة عن الاحزاب لم تكن لجنة صدرية، كان فيه الشيوعي والديمقراطي والعلماني إضافة للإسلامي.
من سخريات القدر، ان بعض المحسوبين على اليسار العراقي، وممن كان يبرر لجبهة الحزب الشيوعي مع الدكتاتور صدام حسين بحجة وجود شحنات إيجابية في ذات الدكتاتور، وقراته لكتب كارل ماركس يقف اليوم بالضد من مشاركة التيار الديمقراطي العراقي لمليونية بوابات المنطقة الخضراء بحجة ان الذي دعا لها هو رجل دين معمم وتياره ديني.
شوف حبيبي، يا من يدعي اليسار.. كانت مليونية عراقية بمشاركاتها، بشعاراتها، برموزها، بخطاباتها، فان أية تبعية وخيانة تتحدثون.
المطلوب راهناً من السيد مقتدى الصدر خروجه من التحالف الشيعي، والعمل سوية مع التيار الديمقراطي لإنشاء تحالف عابر للقوميات والمذاهب العراقية، تحالف عراقي قد ينقذ العراق المجزأ والمبتلى باسوا نخبة سياسية حكمها عبر تاريخه.
مشتركات التيار الصدري والديمقراطي حول مواقفهما من السلطة، وحكومة المحاصصة، والفساد تمثل الأرضية المشتركة لحوار بناء ومثمر، شريطة ان يستفاد اليسار العراقي من تجربته المريرة في جبهته مع البعث.
الوجيز في الكلام: لا يمكن مطالبة اليسار الإسلامي ان ينزع عمامته، ويكرر نسختنا اليسارية ويرفع شعار "يا عمال العالم اتحدوا " كي نتحالف معه"

#دانا_جلال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات