الروائية السورية غائزة الداؤود - 64 -

بابلو سعيدة

الحوار المتمدن-العدد: 5069 - 2016 / 2 / 8 - 11:59
المحور: الادب والفن
    

64 ــ والأفــراد الصرحـاء والنشـطاء الذين قاوموا إفرازات الانتداب والاستقلال ، تحولوا إلى جيش من اللاجئين في حاضنات السيدة أوربة صادقوا الملل والضجر ، والقلق والاكتئاب في وطن الذاكرة ووطن المنفى وأصبحت اللوحة التشكيلية الواقعية ، الرسمية منها والأهلية ، في العقدين الأول والثاني من القرن الراهن أكثر كاريكاتيراً من رسم الكاريكاتير ذاته في عالم الواقع الراكد ومجتمع الرياء الاجتماعي ، والنفاق الرسمي والاهلي. وركّزت فائزة في نصوصها وحياتها على فضح الواقع الراكد ، وتعرية الرياء الاجتمـاعي ، الرسـمي منه والأهلي وسبب لها التزامها الفني والأخلاقي وخروجها على المألوف والأدلجـات ، وتحررها من دكتاتورية الموروث الماضوي المقدّس والتسيّس والشعارات البرّاقة ، عـداوة العمائم الدينية والقبعـات الخاكية والقبعات المدنية الأحمر منها والأبيض وفائزة تنتمي إلى الجغرافية السورية القديمة أرضاً وذاكرة وحياتاً وتأكد للروائيّة فائزة أنه ما من موهبة تمرُّ بلا عقاب. وما من خروج على الأطر السائدة ، إلا وله عقاب .ومن دون الوطن ، وبعيداً عن جاذبيته الأرضية نتحول إلى بالون هائم في الواقع المطلق واكتشفتْ أنّ من شروط الحرية ، الانتماء وهي ما زالت تنتمي إلى عباءة جدّها ... هاني بعل .

#بابلو_سعيدة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات